一名慰安妇被押在手术台上，眼睁睁看着日本军医将一支透明的药剂打入自己的体内。随着她发出痛苦的呻吟，旁边几个日军都流露出邪恶污秽的笑容。而那名慰安妇绝望地闭上眼睛，她知道自己这辈子都无法生育了。小英，原本是江南水乡一个书香门第的闺女。温婉清丽，能读会写，放在今天，那妥妥的就是个“文艺女神”。她本该嫁个如意郎君，相夫教子，安稳一生。可是一场侵略战争，把这一切都撕得粉碎。日军打到江苏，小英一家没能逃掉。在被押送的人群里，她那藏不住的姿色，成了她最大的劫难。她被日军从家人身边硬生生拖走，和一群同样年轻漂亮的姑娘，被关进了一个个小黑屋。那个屋子，就是后来人们闻之色变的“慰安所”。屋里有什么？一张破床，还有一把造型奇怪的椅子。小英当时不懂，后来她知道了，那叫“慰安椅”，是专门为了让她们无法反抗而设计的。接下来发生的一切，我想不用我说得太详细，大家都能想象。那是地狱，是把一个活生生的人变成工具的炼狱。她想过死，咬舌自尽，但被发现了，嘴里塞上了布条，连死的权利都被剥夺了。日子一天天过去，小英的眼神从惊恐、反抗，变得麻木、空洞。她以为这辈子也就这样了，直到那天，她和一群姑娘被带出来，排着队，一个日本军医拿着针管，面无表情地站在她们面前。日本人告诉她们，这是给她们打的“预防针”，是为了她们的“健康”。但小英从那些日本兵诡异的笑容里，读出了一丝不对劲。轮到她了，她挣扎，嘶吼，可是一个弱女子，怎么敌得过几个壮汉的按压？那冰冷的针头刺进她的胳膊，一支透明的药剂被缓缓推入体内。那一刻，她感到一种比任何凌辱都更深的绝望，身体里某个最重要的东西，好像随着药水流走了。后来她才知道，那种药叫“606药剂”。这东西听着陌生，但它的另一个名字大家可能听过——洒尔佛散。这是早期用来治疗梅毒的一种药物，里面含有剧毒的成分——砷，也就是我们常说的砒霜。日军为什么给她们注射这个？逻辑简单又恶毒。因为频繁的蹂躏，很多慰安妇都染上了性病，这直接影响到了日军的战斗力。为了解决这个问题，他们不是去约束士兵，而是把矛头对准了这些可怜的女人。注射“606药剂”，既能治疗和预防梅毒，保证她们能继续被当作“工具”使用，又能产生一个极其恶毒的副作用——导致女性永久性不孕。他们从根源上就没把这些女人当人看，在他们眼里，她们只是消耗品，连延续后代，做一个正常母亲的资格，都要被剥夺。他们要的，只是一个不会生病、不会怀孕、能无限使用的“工具”。注射了这种药剂后，很多姐妹的身体垮得更快了。骨髓抑制、贫血、各种后遗症接踵而至，再加上每天要面对几十甚至上百个士兵的摧残，许多人就在这种双重折磨下，无声无息地死去了。1945年，日本投降。为了掩盖罪证，日军在撤退前对许多慰安所进行了“清扫”，也就是大屠杀。小英算是幸运的，她被解救了出来。可当她重见天日，仰头看着刺眼的阳光时，眼泪却怎么也止不住。家，回不去了。亲人，找不到了。自己的身体，也已经残破不堪，永远失去了做母亲的权利。活下去的念头，只在脑海里闪了一瞬，就熄灭了。没过多久，小英自己结束了这痛苦的一生。小英的故事，只是那场巨大灾难里的一个缩影。像她一样被夺走生育能力的女性，不计其数。这就是为什么后来，当山西的张先兔奶奶、海南的黄有良奶奶，还有许许多多勇敢的老人们，拖着年迈病弱的身体，一次次站出来，去日本打官司，向全世界揭露自己的伤疤时，她们的眼神总是那么决绝。她们要的，不仅仅是为自己讨一个公道，更是为那些像小英一样，没能活到战后，没能发出自己声音的姐妹们讨一个公道。今天，我们看到的是什么？是日本国内一些势力还在试图篡改历史教科书，是某些政客还在参拜那个供奉着甲级战犯的“神社”。他们似乎觉得，只要幸存者都去世了，这段历史就可以被随意涂抹。但他们错了。历史的证据不会消失。我们这些后人，有责任把这些故事讲下去。讲小英的故事，讲“606药剂”的故事，不是为了延续仇恨，而是为了守住一份真实，一份属于全人类的记忆。这份记忆告诉我们，战争对人的摧残有多么极致，人性中的恶可以被放大到何种地步。记住这些，是为了确保这样的悲剧，永远、永远不再重演。当下一代问起这段历史时，我们能清晰地告诉他们，曾经发生过什么，我们为什么不能忘记。每一个逝去的生命，都不是一个冰冷的数字。她们曾是女儿，曾是姐妹，也曾梦想成为妻子和母亲。她们的生命，本该如夏花般绚烂，却被无情地碾碎在战争的铁蹄之下。这笔血债，历史还欠一个公正的判决。
