阳明心学被称为“实践的哲学”，日本人也称他为“行动的哲学”，能够在实践当中落实的
阳明心学被称为“实践的哲学”，日本人也称他为“行动的哲学”，能够在实践当中落实的
忆彤聊历史的文章
王阳明的一个弟子问他说：“我静的时候觉得状态非常好，但我一遇见事，就觉得什么都变
王阳明的一个弟子问他说：“我静的时候觉得状态非常好，但我一遇见事，就觉得什么都变
读王阳明的《传习录》，对“仁”有了新的理解。 首先，“仁”可以将作“人”的理解涵
读王阳明的《传习录》，对“仁”有了新的理解。
首先，“仁”可以将作“人”的理解涵
昨天去学校，到早了，就像往常一样去校园内晏湖边散散步。 一只野鸭子站在水边一块大
昨天去学校，到早了，就像往常一样去校园内晏湖边散散步。
一只野鸭子站在水边一块大
《传习录》里王阳明有一段跟弟子的对话，弟子问王阳明：“大圣人处理问题，为什么都那
《传习录》里王阳明有一段跟弟子的对话，弟子问王阳明：“大圣人处理问题，为什么都那
两粒葡萄，一粒在洗的时候掉到垃圾桶里，直接被作为垃圾处理掉；另一粒被人食用，经过
两粒葡萄，一粒在洗的时候掉到垃圾桶里，直接被作为垃圾处理掉；另一粒被人食用，经过
昨天去学校，发现路边的看桃花已经盛极并开始凋谢了，两天不见，杨柳的叶子已经很大了
昨天去学校，发现路边的看桃花已经盛极并开始凋谢了，两天不见，杨柳的叶子已经很大了
【格言】 心安稳处是究竟。 ——《证学录》 【译文】 能使内心安稳的地方，便是至
【格言】
心安稳处是究竟。
——《证学录》
【译文】
能使内心安稳的地方，便是至
儒家是提倡仁义道德的，“仁义”二字才是儒家的核心。“仁”是出发点，“义”是做事方
儒家是提倡仁义道德的，“仁义”二字才是儒家的核心。“仁”是出发点，“义”是做事方
学术界在提炼“阳明心学”核心的时，只提炼三大理念：心即理、致良知、知行合一。个人
学术界在提炼“阳明心学”核心的时，只提炼三大理念：心即理、致良知、知行合一。个人
什么叫“心外无理、心外无事、心外无物”？ 有一次，他和朋友们在山中游玩，一位朋友
什么叫“心外无理、心外无事、心外无物”？
有一次，他和朋友们在山中游玩，一位朋友
什么叫“心外无理、心外无事、心外无物”？ 有一次，他和朋友们在山中游玩，一位朋友
什么叫“心外无理、心外无事、心外无物”？
有一次，他和朋友们在山中游玩，一位朋友
【格言】 博戏之交不日，饮食之交不月，势利之交不年，惟道义之交可以终身。 ——《
【格言】
博戏之交不日，饮食之交不月，势利之交不年，惟道义之交可以终身。
——《
【原文】 不怨不尤要在失意时看，不骄不侈要在得意时看。 ——《下学堂札记》
【原文】
不怨不尤要在失意时看，不骄不侈要在得意时看。
——《下学堂札记》
【格言】 议生草莽无轻重,论到家庭无是非。 ——《小窗自记》 【译文】 各种
【格言】
议生草莽无轻重,论到家庭无是非。
——《小窗自记》
【译文】
各种
【格言】 己所有者，可以望人，而不敢责人也；己所无者，可以规人，而不敢怒人也。故
【格言】
己所有者，可以望人，而不敢责人也；己所无者，可以规人，而不敢怒人也。故
男人是用来靠的，所以必须可靠。 女人是用来爱的，所以必须可爱。 不要让信任你的人
男人是用来靠的，所以必须可靠。
女人是用来爱的，所以必须可爱。
不要让信任你的人
快乐往往没有原因，但不快乐总是有原因的。
快乐往往没有原因，但不快乐总是有原因的。
【格言】 读书，最乐之事，而懒人常以为苦； 清闲，最乐之事，
【格言】
读书，最乐之事，而懒人常以为苦；
清闲，最乐之事，
古代与今天情况不一样，在今天祭祀好像和政治关系不大了，但在古代，《左传》上讲“国
古代与今天情况不一样，在今天祭祀好像和政治关系不大了，但在古代，《左传》上讲“国
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