王阳明的一个弟子问他说：“我静的时候觉得状态非常好，但我一遇见事，就觉得什么都变了，一遇事便不同，怎么办呢？”王阳明说；“这是因为你只知道养静，不知道用克己功夫，因此遇到事就全颠倒了。” 这句话也是他事上磨练的一种表述，你如果发现你静坐的时候感觉效果非常好，状态非常好，一遇到事你还是处理不明白，只能说明你修偏了，这是实践检验你修行结果的一种方法。修偏，原因在哪？王阳明也说了，你光求静来着，你没有省察克治啊，然后遇到事就不会了。那就没有用了，那就立不住了。 人必须在事上磨，方能立得住。然后，达到一种心灵境界，是静亦定，动亦定。你在静中的时候心也是安定的，你在运动，在处理问题的时候心也是安定的，你这个心始终能放在肚子里，这个时候你才能应对人生的一切事变。就像我们之前举到王阳明那个例子一样，在追兵已经眼看就杀上来的时候，他还能想着他那把伞。这个心是定的，静亦定，动亦定，然后他应对事情才从容不迫，这个事情才能达到最佳效果。这是我们修心的一个最重要的意义。