什么叫“心外无理、心外无事、心外无物”？ 有一次，他和朋友们在山中游玩，一位朋友质疑他 “心外无事、心外无物”的思想。指着山间的一束花来问他，说：你说心外无物，那你看这个花在深山里自开自落，在我们没有来到这之前，这束花在这里是客观存在的吧？它一直在这开、在这落，你说你心外无物，那这个东西没有进入你的心，它不存在吗？ 王阳明的解答是：你没有看这束花之前，不管我怎么描述，你怎么想象，说这花什么颜色、形状的，好像你都无法准确的、真实的去把握、去感受。不管是花还是心都没有动，都在一个空虚的、寂寞的状态，这束花和你的心同归于寂。等到你看见这束花了以后，不用任何人给你讲解，它的颜色、形状，都清清楚楚、明明白白。便知此花不在你的心外。 我们去理解王阳明 “心即理”这个心学的理念，它指的不是说这个事情没有进入你的心，这事情就不存在，不是这个意思。而是指这个事情没有进入你的心的话，这件事对你是没有意义的。 宇宙间的一切，万事万物，都是人赋予了它存在的意义。在没有人类之前，地球不也存在吗？但那个时候地球存在的意义是什么？如果没有人，一切都失去了存在的意义和价值，存在和不存在也没有区别了。我们应该从这个角度去理解“心外无物、心外无事、心外无理”，不管是道理、真理、哲理，还是外在的事物，它统统是因为人的存在才有意义，才有价值。