日本天皇：怀着深深的悔意，我反省了战争。 8 月 15 日是日本战败投降 80 周年纪念日。当天，德仁天皇在东京一个体育馆发表讲话，提到 “怀着深深的悔意” 反省战争，还说 “心与战争中失去生命的人同在”。 这是日本天皇首次在公开场合使用 “深刻反省” 的措辞，引发国际社会关注。然而，就在天皇讲话的同一天，日本首相石破茂以自民党总裁名义向靖国神社供奉 “玉串料”（祭祀费），内阁成员高市早苗、小泉进次郎等人公然参拜靖国神社，极右翼政党 “参政党” 更率领 80 多名成员前往 “拜鬼”。这种言行不一的戏码，再次暴露了日本政治生态的撕裂与虚伪。 靖国神社供奉着 14 名二战甲级战犯，包括策划九一八事变的东条英机、制造南京大屠杀的松井石根、实施细菌战的石井四郎等。 这些战犯的罪行被远东国际军事法庭铁证如山地定罪，却被日本部分政客奉为 “英灵”。今年 8 月 15 日的参拜行为，本质是对国际正义的公然挑衅。 中国外交部当天紧急召见日本驻华使馆官员，强调靖国神社是日本军国主义侵略战争的精神象征，中方对此 “强烈不满和坚决反对”。韩国外交部也发表声明，对日本政客的行为表示 “失望和遗憾”。 日本政府的行为与天皇的表态形成鲜明对比。德仁天皇的讲话虽然使用 “深刻反省”，却回避了 “侵略”“殖民统治” 等关键表述，也未提及对亚洲受害国的具体歉意。这种 “半吊子” 的反省，既无法安抚历史受害者，也难以取信于国际社会。 反观日本内阁成员，不仅在战败日集体 “拜鬼”，更在日常政治操作中推动历史修正主义。例如，日本文部科学省近年强制修改教科书，将 “侵略中国” 改为 “进出大陆”，淡化日军暴行；长崎原爆资料馆计划更新展陈时，右翼团体施压要求删除南京大屠杀相关内容。这些系统性篡改历史的行为，揭示了日本官方对战争责任的逃避。 日本政客的 “两面派” 做派，背后是复杂的政治算计。自民党在 2025 年参议院选举中遭遇历史性溃败，石破茂政权面临倒台危机。为稳固右翼基本盘，政客们不惜利用靖国神社参拜来煽动民族主义情绪。 这种 “以历史换选票” 的策略，短期内可能凝聚保守势力支持，却将日本推向与亚洲邻国关系恶化的深渊。更值得警惕的是，日本近年来加速军事扩张，2025 年防卫预算突破 GDP 的 2%，并计划部署 “对敌基地攻击能力”。这种 “军事崛起” 与历史修正主义的结合，让亚洲国家对日本的和平承诺产生严重质疑。 历史是最好的教科书。德国前总理勃兰特在华沙犹太隔离区起义纪念碑前的一跪，赢得了国际社会的宽恕与尊重；而日本政客在靖国神社前的一躬，却让战争受害者的伤口再次撕裂。 这种对待历史的态度差异，决定了一个国家能否真正走向和解与和平。日本若想成为 “正常国家”，必须先跨过历史这道坎 —— 停止参拜靖国神社，彻底清算军国主义罪行，以实际行动重建与亚洲邻国的信任。否则，即便天皇的言辞再恳切，也掩盖不了日本政治右倾化的实质，更无法改变其在国际社会中的孤立处境。 这场天皇与政客的 “反省” 与 “拜鬼” 之争，本质是日本在历史十字路口的抉择。是继续被军国主义幽灵缠身，还是真诚拥抱和平未来？答案或许不在靖国神社的烟雾缭绕中，而在日本能否正视历史、尊重国际正义。 毕竟，一个不敢直面过去的国家，终将失去未来。