书译：士君子之涉世，于人不可轻为喜怒，喜怒轻，则心腹肝胆皆为人所窥；于物不可重为
书译：士君子之涉世，于人不可轻为喜怒，喜怒轻，则心腹肝胆皆为人所窥；于物不可重为
巴蜀侯宗元的文章
书译：与人者，与其易疏于终，不若难亲于始；御事者，与其巧持于后，不若拙守于前。
书译：与人者，与其易疏于终，不若难亲于始；御事者，与其巧持于后，不若拙守于前。
书译：思入世而有为者，须先领得世外风光，否则无以脱垢浊之尘缘；思出世而无染者，须
书译：思入世而有为者，须先领得世外风光，否则无以脱垢浊之尘缘；思出世而无染者，须
书泽：随时之内善救时，若和风之消酷暑；混俗之中能脱俗，似淡月之映轻云。
书泽：随时之内善救时，若和风之消酷暑；混俗之中能脱俗，似淡月之映轻云。
书译：一勺水，便具四海水味，世法不必尽尝；千江月，总是一轮月光，心珠宜当独朗，
书译：一勺水，便具四海水味，世法不必尽尝；千江月，总是一轮月光，心珠宜当独朗，
书译：伺察以为明者，常因明而生暗，故君子以恬养智；奋迅以为速者，多因速而致迟，故
书译：伺察以为明者，常因明而生暗，故君子以恬养智；奋迅以为速者，多因速而致迟，故
书译：彩笔描空，笔不落色，而空亦不受染；利刀割水，刀不损锷，而水亦不留痕。得此意
书译：彩笔描空，笔不落色，而空亦不受染；利刀割水，刀不损锷，而水亦不留痕。得此意
书译：己之情欲不可纵，当用逆之之法以制之，其道只在一“忍”字；人之情欲不可拂，当
书译：己之情欲不可纵，当用逆之之法以制之，其道只在一“忍”字；人之情欲不可拂，当
书译：使人有面前之誉，不若使其无背后之毀；使人有乍交之欢，不若使其无久处之厌。
书译：使人有面前之誉，不若使其无背后之毀；使人有乍交之欢，不若使其无久处之厌。
书译：善启迪人心者，当因其所明而渐通之，毋强开其所闭；善移易风化者，当因其所易而
书译：善启迪人心者，当因其所明而渐通之，毋强开其所闭；善移易风化者，当因其所易而
书译：遇大事矜持者，小事必纵弛；处明庭检饬者，暗室必放逸。君子只是一个念头持到底
书译：遇大事矜持者，小事必纵弛；处明庭检饬者，暗室必放逸。君子只是一个念头持到底
书译：好丑心太明，则物不契；贤愚心太明，则人不亲。士君子须内精而外浑厚，使好丑两
书译：好丑心太明，则物不契；贤愚心太明，则人不亲。士君子须内精而外浑厚，使好丑两
书译：苍蝇附骥，捷则捷矣，难辞处后之羞；萝茑依松，高则高矣，未免仰攀之耻。所以君
书译：苍蝇附骥，捷则捷矣，难辞处后之羞；萝茑依松，高则高矣，未免仰攀之耻。所以君
书译：当是非邪正之交，不可少迁就，少迁就则失从违之正；值利害得失之会，不可太分明
书译：当是非邪正之交，不可少迁就，少迁就则失从违之正；值利害得失之会，不可太分明
书译：心体澄彻，常在明镜止水之中，则天下自无可厌之事；意气和平，常在丽日光风之内
书译：心体澄彻，常在明镜止水之中，则天下自无可厌之事；意气和平，常在丽日光风之内
书译：倚高才而玩世，背后须防射影之虫；饰厚貌以欺人，面前恐有照胆之镜。
书译：倚高才而玩世，背后须防射影之虫；饰厚貌以欺人，面前恐有照胆之镜。
书译：操存要有真宰，无真宰则遇事便倒，何以植顶天立地之砥柱！应用要有圆机，无圆机
书译：操存要有真宰，无真宰则遇事便倒，何以植顶天立地之砥柱！应用要有圆机，无圆机
书译：人欲从初起处剪除，便似新刍遽斩，其功夫极易；天理自乍明时充拓，便如尘镜复磨
书译：人欲从初起处剪除，便似新刍遽斩，其功夫极易；天理自乍明时充拓，便如尘镜复磨
书译：执拗者福轻，而圆融之人其禄必厚；操切者寿夭，而宽厚之士其年必长。故君子不言
书译：执拗者福轻，而圆融之人其禄必厚；操切者寿夭，而宽厚之士其年必长。故君子不言
书译：一念过差，足丧生平之善；终身检饬，难盖一事之愆。 意思：一念间的
书译：一念过差，足丧生平之善；终身检饬，难盖一事之愆。
意思：一念间的
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