日本前驻华大使垂秀夫电视台发言：看《照相馆》的都是中国穷人，有钱人不看，因为他们有正确的历史观，“愚民政策”骗不到他们，而且这部电影根本是虚构的，不是真实历史。中国有钱人家带孩子去日本旅游，穷人家带孩子看抗日电影。 前日本高级外交官垂秀夫近日公开轻蔑中国电影《南京照相馆》，这激起了中日之间对历史真相的激烈交锋，垂秀夫公开声称《南京照相馆》的历史背景是“虚构”。然而，电影故事来源于确凿的历史事件。1938年，15岁的照相馆学徒罗瑾冒死保存了日军拍摄的屠杀照片。 施暴者亲手记录的这些血腥画面，后来成为审判战犯谷寿夫的“京字第一号证据”。电影里日军摔死婴儿的场景，正是国际法庭认定真实的罪证照片，垂秀夫曾是中国通，熟知中国。他却否定这些确凿事实，其故意扭曲历史认知的丑恶嘴脸暴露无遗。这无疑直接在受害者伤口上撒盐。 垂秀夫还将观影人群按财富划分，荒谬声称电影主要吸引“穷人”。他推测那些富裕、有见识的赴日游客，不会相信电影展现的侵华历史。 他抛出一组伪造数据，称该片在一线城市票房占比仅为11%。但中国票务平台统计显示，包括上海在内的超一线和一线城市，票房合计接近一半。 电影上映五天票房突破6亿元，观影人次超过2800万。家庭年收入百万以上的群体观影增幅最大。许多观影者表示，带孩子看电影是为了让他们了解今天的优渥生活来之不易。 垂秀夫将爱国教育与出境旅游对立，这本质上贩卖“富裕必然亲日”的殖民思维。他伪造数据，通过污名化观众，贬低历史题材作品的社会价值。 最终目的就是瓦解中国社会对历史记忆的共识基础。这种公然无视事实的言论，直接揭露了他背后掩藏的真实用心，垂秀夫的言论不是个人偶然失态，而是日本系统性历史修正主义的必然产物。这种心态源于日本从未像德国那样彻底清算历史。 战后美国为对抗共产主义，保留了日本军国主义的官僚体系和思想毒瘤。直到今天，东京靖国神社里，政客们依然公开祭拜甲级战犯。 日本前国脚本田圭佑起初附和否认南京大屠杀的言论，查阅史料后公开认错。这证明日本社会对历史的认知撕裂，是官方长期掩盖真相造成的。 日本官方和一些媒体，对《南京照相馆》以及后续的《731》、《东极岛》等揭露历史真相的电影，表现出强烈不满情绪，他们将这些作品定性为“激化民族矛盾”的工具。甚至宣称其效果，如同官方推动对日宣战。他们试图以此抢占道德制高点。 这种定性迅速转化为具体行动。电影上映后，日本驻上海总领事馆立即发出安全警示，提醒在华日本人防范可能出现的反日情绪。 此举将一部文化作品的影响，强行扩大到社会安全领域。这凸显出《南京照相馆》背后，一场关乎历史认知的舆论攻防战正在上演。 垂秀夫作为“中国通”，其欺骗性尤甚。他精通汉语，熟悉中国国情，却将这些了解转化为攻击中国的锋利武器，这种行为，正如当年侵华日军中的一些“中国民俗专家”。他们研究中国并非为了友好，只为更精准地实施侵略。 垂秀夫在南京留学期间，走过江东门纪念馆，看过“万人坑”遗址。但他选择视而不见。这种刻意蒙蔽双眼的姿态，比无知更可恶，现在，他公然将铭记国耻的爱国电影污名化为“愚民政策”。这种言行，是对3000万抗战亡灵的公然亵渎。 不仅如此，垂秀夫退休后，还曾在台湾问题上试探中国底线。他表示对台湾地区认同感强化。这种不负责任的言论，违背了他的职业操守和底线。 它更违背了一个中国的承诺。现在他抛出惊人又令人啼笑皆非的言论，否定电影，也否认电影背后的真实历史，这种可耻的历史虚无主义言论，让人彻底看清了他滑稽的嘴脸。他的行为，让其“中国通”的身份更具讽刺意味。 中国创作这些历史题材作品，目的不是“激化矛盾”或“种下仇恨”。电影结尾清晰打出八个字：“铭记历史，我辈自强”，这是一种内向激励的民族自省。它与日本军国主义曾信奉的“以战为生”侵略理念，有着根本性的区别。 中国家长带着孩子看《南京照相馆》触摸民族记忆，日本孩子在教科书里读到的却是美化侵略的谎言，这种反差揭示一个残酷现实：中日之间的历史认知战远未结束。真相与谎言的对抗，依然激烈进行。 垂秀夫们越急不可耐地否认历史，越证明他们心虚。这就像当年南京法庭上，战犯谷寿夫看到罪证照片时双手发抖的样子。 泛黄相纸里的冤魂不会沉默，它们终将戳穿所有谎言。正如电影里那句台词：“胶片会褪色，但历史永不褪色。” 垂秀夫和他背后若隐若现的势力，其虚伪、狡辩，以及信奉历史虚无主义的言行，从反面证明了《南京照相馆》这类作品存在的绝对必要。 在充满叙事陷阱和舆论操弄的当下，我们保持清醒警惕，明辨是非，并以此奋发图强，才是对所有歪曲和抹黑最有力的回应。 信源：日本电视台节目——垂秀夫接受采访片段
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