文|孙建清

在书法史上，古城琅琊临沂出过两位成就高、影响大的大书法家，一位是王羲之，另一位是颜真卿(籍贯琅琊临沂)。今天的临沂喜欢书法绘画的人，实在太多了，说临沂是书法之城应该不算为过。临沂人除了爱好书法，还有一个不为外地人所知的喜好，那就是下象棋。我甚至觉得较之书法，象棋的普及率可能更高，在我的眼中，临沂更应冠之“象棋之城”。有证据吗？没有确切的统计数字，只是凭直觉。

有时我会在临沂的大街小巷走走，毫无目的地走来走去，纯属打发时间兼及锻炼身体。走来走去，就发现临沂城的街头与其他城市有所不同，比如有的地方打扑克的多，打麻将的多，而在临沂，占主流的是下中国象棋的。我做过一个小小的调查：从我所在的社区出发，徒步拐弯抹角五公里，可以看到十几处对弈厮杀的场面，有时一个地方要摆几个棋盘。人民广场的下棋情景不必说了，曾经在沂蒙路与金坛路交会处的售货亭前见过四个棋盘，下棋看棋的多达几十人，场面十分壮观。当然，这样的情景一定是在夏天或春秋天。

作家潘向黎说，城市是一本本大书。它们有着不同的长相和气质，不同的身世和底蕴，不同的天光和月色，里面也生长着不同的故事和梦想。就居民的生活方式而言，各地有各地的特色，重庆人爱搓麻，潍坊人爱放风筝，日照农民爱画画，青岛人喜欢喝啤酒，东北人好唱二人转……这也许就是一方水土养一方人吧！

怎样玩，玩什么，作为一种游戏，当然没有一定之规，不必强分轩轾。古代文人的高雅之举，首推琴棋书画。老祖宗留下的中国象棋，表面看表达的是淡泊，其实是一个很见智慧的活儿。大丈夫虽然不能在现实中指挥千军万马，但可以在小小的棋盘上比斗兵法韬略。有道是“天上一盘棋，人间已千年”。在棋盘的小天地，多少人间悲喜剧，都不过是一盘棋而已。诚然，围棋也很高雅，可惜不大适合街头布阵，即使摆开也不会有象棋那么容易聚集人气。

象棋，说是两个人智慧的较量，实则会自然而然形成两大阵营。观棋不语非君子。两边观棋者摩拳擦掌，指手画脚，比的其实是两帮人的智力，甚至下棋的人会被观棋者“架空”，自己都当不了自己的家。不过，也有两边“通吃”的，一会儿指挥红方，一会儿指点黑方，立场不够坚定。

街头下棋的人多数都比较幽默，会说俏皮话。比如，有的喜欢上高度，想跟对方拼子就说“简化简化”，对方走棋慢了，就说“要不要开个研讨会”。有的喜欢说小品里流行的话，比如要“将军”了，就说“走两步”，还有的边下棋边口中振振有词：“有业务”“小样”……总之，市井俚语，妙语连珠。我看下棋，也看下棋人的千姿百态，这就是为什么看别人下棋比自己下棋更快活的原因。

临沂人从什么时候开始喜欢下棋，我没有研究过，只是这几年特别多。为什么临沂人爱下棋像？我想找一找根由。中国象棋属于对抗性游戏的一种，在中国有着悠久的历史。中国象棋模拟的是古代战争、直线战争、陆地战争、平面战争。说到战争，突然想到，1972年4月，在临沂银雀山发掘西汉墓时，出土了《孙子兵法》《孙膑兵法》竹简，这一考古发现一夜之间让银雀山汉墓名扬四海。《孙子兵法》《孙膑兵法》竹简的发现，是不是临沂人喜欢对弈的一个契机呢？再者，或许还与临沂书画城的历史文化底蕴有着某种关联，因为文人的琴棋书画，临沂人非要占去棋书画三条，玩也要讲一点文化和养生。

有资料表明，民国时期象棋水平最高、棋风最盛的地方是华北、华东和华南三个地区，北京、上海和广州分别成为其核心，其中香港的象棋高手也常聚集在广州。不过，棋手对弈的场所多在茶楼进行，而不是街头巷尾。我们有武术之乡，有杂技之乡，有书画之乡，有风筝之城，有啤酒之城，似乎还鲜见象棋之城。而象棋热，反映了人们对传统文化的认可，是一种智慧的生活方式。

看吧，除非天寒地冻的日子，在临沂的街头巷尾总能看到人们“楚河汉界”厮杀的场面！