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肆点和肆点的文章

厦门真的很爱学深圳。。。

《厦门经济特区个人破产保护条例(草案)》(以下简称“

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中学生抑郁的原因,就跟现在的小学生开始抑郁一样:推测有一半的概率都来自于家长。

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2024年,全国出生人口954万,
相比2023年我国出生人口增加了52万人,增

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2024年,全国出生人口954万, 相比2023年我国出生人口增加了52万人,增
生活是什么? 

 过去,我们崇尚技术,是因为技术改变生活——提高了我们的物质基

生活是什么? 过去,我们崇尚技术,是因为技术改变生活——提高了我们的物质基

生活是什么? 过去,我们崇尚技术,是因为技术改变生活——提高了我们的物质基
孔子曰:“益者三乐,损者三乐。乐节礼乐、乐道人之善、乐多贤友,益矣;乐骄乐、乐佚

孔子曰:“益者三乐,损者三乐。乐节礼乐、乐道人之善、乐多贤友,益矣;乐骄乐、乐佚

孔子曰:“益者三乐,损者三乐。乐节礼乐、乐道人之善、乐多贤友,益矣;乐骄乐、乐佚
子曰:“年四十而见恶焉,其终也已。”

读《论语》有些地方,确实让人觉得难以理解

子曰:“年四十而见恶焉,其终也已。” 读《论语》有些地方,确实让人觉得难以理解

子曰:“年四十而见恶焉,其终也已。” 读《论语》有些地方,确实让人觉得难以理解
孺悲欲见孔子,孔子辞以疾。将命者出户,取瑟而歌,使之闻之。

孔子因为孺悲“不合

孺悲欲见孔子,孔子辞以疾。将命者出户,取瑟而歌,使之闻之。 孔子因为孺悲“不合

孺悲欲见孔子,孔子辞以疾。将命者出户,取瑟而歌,使之闻之。 孔子因为孺悲“不合
《诗经》西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌——口述的民间史(野史)

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《诗经》西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌——口述的民间史(野史)
子曰:“道听而涂说,德之弃也。”

这句话,我们俗话来说就是“东西可以乱吃,话不

子曰:“道听而涂说,德之弃也。” 这句话,我们俗话来说就是“东西可以乱吃,话不

子曰:“道听而涂说,德之弃也。” 这句话,我们俗话来说就是“东西可以乱吃,话不
学习《论语》的意义之一,就是:
子曰:“夏礼,吾能言之,杞不足征也;殷礼吾能言之

学习《论语》的意义之一,就是: 子曰:“夏礼,吾能言之,杞不足征也;殷礼吾能言之

学习《论语》的意义之一,就是: 子曰:“夏礼,吾能言之,杞不足征也;殷礼吾能言之
《论语》不易读,在于有些自相矛盾的地方。

比如:
一方面明知不可为而为之——天

《论语》不易读,在于有些自相矛盾的地方。 比如: 一方面明知不可为而为之——天

《论语》不易读,在于有些自相矛盾的地方。 比如: 一方面明知不可为而为之——天
孔子为什么要告诫子夏?
从子夏这个观点来看,或许能得知一二。

子夏曰:“仕而优

孔子为什么要告诫子夏? 从子夏这个观点来看,或许能得知一二。 子夏曰:“仕而优

孔子为什么要告诫子夏? 从子夏这个观点来看,或许能得知一二。 子夏曰:“仕而优
子夏之门人问交于子张,子张曰:“子夏云何?”对曰:“子夏曰:‘可者与之,其不可者

子夏之门人问交于子张,子张曰:“子夏云何?”对曰:“子夏曰:‘可者与之,其不可者

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卫公孙朝问于子贡曰:“仲尼焉学?”子贡曰:“文武之道未坠于地,在人。贤者识其大者

卫公孙朝问于子贡曰:“仲尼焉学?”子贡曰:“文武之道未坠于地,在人。贤者识其大者

卫公孙朝问于子贡曰:“仲尼焉学?”子贡曰:“文武之道未坠于地,在人。贤者识其大者
子曰:吾恐季孙之忧不在颛臾,而在萧墙之内也。

2025年新年伊始,世界依旧,纷

子曰:吾恐季孙之忧不在颛臾,而在萧墙之内也。 2025年新年伊始,世界依旧,纷

子曰:吾恐季孙之忧不在颛臾,而在萧墙之内也。 2025年新年伊始,世界依旧,纷
首先,《论语》不是孔子作的,是孔子弟子整理的;
其次,《论语》真的有用。

比如

首先,《论语》不是孔子作的,是孔子弟子整理的; 其次,《论语》真的有用。 比如

首先,《论语》不是孔子作的,是孔子弟子整理的; 其次,《论语》真的有用。 比如
孔子曰:“生而知之者上也,学而知之者次也;困而学之又其次也。困而不学,民斯为下矣

孔子曰:“生而知之者上也,学而知之者次也;困而学之又其次也。困而不学,民斯为下矣

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如果你是一个直爽的人,你穿越到孔子时代,你多半会喜欢上孔子。

一些人讨厌,孔子

如果你是一个直爽的人,你穿越到孔子时代,你多半会喜欢上孔子。 一些人讨厌,孔子

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如果用一句话来形容孔子,个人觉得最适合的,是《论语》里,孔子对自己的评价:

子

如果用一句话来形容孔子,个人觉得最适合的,是《论语》里,孔子对自己的评价: 子

如果用一句话来形容孔子,个人觉得最适合的,是《论语》里,孔子对自己的评价: 子
子曰:“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。”

孔子这句话,

子曰:“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。” 孔子这句话,

子曰:“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。” 孔子这句话,