看破也好，看透也好，归宿都应该是打开而不是隐藏，都应该是敞开而不是封闭。破则通，
看破也好，看透也好，归宿都应该是打开而不是隐藏，都应该是敞开而不是封闭。破则通，
琰苗评情感的文章
如果你愿意，做任何一件事，都可以用来成长。或者说，在任何一件事情之中，都包含着成
如果你愿意，做任何一件事，都可以用来成长。或者说，在任何一件事情之中，都包含着成
哲学首先是用来帮助人类认识自己的，但是从古至今，从国内到国外，哲学至今都没有完成
哲学首先是用来帮助人类认识自己的，但是从古至今，从国内到国外，哲学至今都没有完成
自由，最终落实下去，是“让自己感受到快乐的内容”之上的自由，每个人让自己快乐起来
自由，最终落实下去，是“让自己感受到快乐的内容”之上的自由，每个人让自己快乐起来
最值得人骄傲的东西，是旺盛的生命力，这是人活一辈子最大的本领。——《半山文集》
最值得人骄傲的东西，是旺盛的生命力，这是人活一辈子最大的本领。——《半山文集》
每一天都要多对自己说几遍：“我很喜欢现在的自己”。————《半山文集》
每一天都要多对自己说几遍：“我很喜欢现在的自己”。————《半山文集》
彻底读懂了自己，读懂了自己所有的生命感受，便不再有读不懂的学问。因为，自己与人类
彻底读懂了自己，读懂了自己所有的生命感受，便不再有读不懂的学问。因为，自己与人类
所谓“某种学问”，通常只是偏于某一个角度来理解这个世界。智慧，则采撷所有的角度来
所谓“某种学问”，通常只是偏于某一个角度来理解这个世界。智慧，则采撷所有的角度来
禅定，不去探索“禅定”到底是怎样的生命体验和感受，多说一个字都是空洞的概念。“禅
禅定，不去探索“禅定”到底是怎样的生命体验和感受，多说一个字都是空洞的概念。“禅
人之荒谬，在于，还未认识自己，就以为自己认清了他人，认清了这个世界；从未真实有效
人之荒谬，在于，还未认识自己，就以为自己认清了他人，认清了这个世界；从未真实有效
教养，是人的言行中合理的部分。理，为人类社会之理；修养，是人的内在合道的部分。道
教养，是人的言行中合理的部分。理，为人类社会之理；修养，是人的内在合道的部分。道
认识自己的路，才是真正通向世界的路，才是越走越宽广的路。———《半山文集》
认识自己的路，才是真正通向世界的路，才是越走越宽广的路。———《半山文集》
你得知道自己不过是在人间旅行，把注意力放在风景上，而不是放在寻找旅伴上，这样的人
你得知道自己不过是在人间旅行，把注意力放在风景上，而不是放在寻找旅伴上，这样的人
人前的风光， 其实根本安顿不了自己， 总是有人比你更风光； 人后的精致， 才是自
人前的风光， 其实根本安顿不了自己， 总是有人比你更风光； 人后的精致， 才是自
有些人快乐的时候，就特别想身边有一个可以分享快乐的人，过去的我确实是这样，现在则
有些人快乐的时候，就特别想身边有一个可以分享快乐的人，过去的我确实是这样，现在则
不在惯性中的事物，人类称之为：奇迹。人一旦摆脱了习性、习惯的惯性，就能活出奇迹。
不在惯性中的事物，人类称之为：奇迹。人一旦摆脱了习性、习惯的惯性，就能活出奇迹。
世界本身并没有什么好与不好，但人的感觉和感受确实存在着好与不好的分别。感受不好的
世界本身并没有什么好与不好，但人的感觉和感受确实存在着好与不好的分别。感受不好的
人花一辈子的时间，能从人生中学到的最高级的学问，就是怎样去体验生命，好让自己更多
人花一辈子的时间，能从人生中学到的最高级的学问，就是怎样去体验生命，好让自己更多
人们不难听懂一个道理，听懂之后也不乏有豁然开朗的人，不过，道理要真正能在一个人身
人们不难听懂一个道理，听懂之后也不乏有豁然开朗的人，不过，道理要真正能在一个人身
事实上，没有任何人，任何事物会是过去的样子。想要回到过去的人，通常只是没有得到成
事实上，没有任何人，任何事物会是过去的样子。想要回到过去的人，通常只是没有得到成
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