【关于“一劳永逸”】

1、

逐渐意识到：很难说怎样的习惯，算是真正的好习惯。主动去求变，主动去采取新的行动，主动给自己建立起新的习惯，不断地破旧立新，这算是真正的好习惯。唯有这样的习惯，才能不断地让新鲜的体验、新鲜的认知，进入到自己的生命中来。所以，能产生新鲜的体验的习惯，才是好习惯。这种习惯的核心在于：主动去求变，主动去创造。“主动去求变”的因果，才能始终保持“自己”是新的自己，“生命”是新鲜的生命，这样才能去匹配存在的本质：每一天都是新的一天，每一天的世界都是新世界。每一种习惯和习性都产生惰性和惯性，惰性和惯性有好的一面，可以用来省心省力，让人觉得安全和舒适。又有坏一面，一旦生命进入到省心省力的惯性之中，新鲜的感受就不容易进入到生命中来。对于生命来说，新，是滋养；旧，是消耗。老天把人类的各个方面都塑造成了两难，没有习惯和习性来帮助人省心省力，人生会活得很艰辛很艰难；如果日常生活完全被习惯和习性所支配，人生一样会充满了疲惫和倦怠。老天确实没有给人类提供一劳永逸的人生工具，这既是一种残酷，又充满了慈悲。真正好命的人，就得把生命的创造性给活出来，把人格里的自由意志给活出来。人要围绕着怎么更好地进行自我创造，来构建自己的生活。

2、

对于还未能做到无条件地接受自己的人来说，自我接纳才是智慧，才能产生真实的成长。对于已经完整地接纳了自己的人来说，仅仅只是一个整合完毕的自我就不再是智慧，不破不立的自我创造，才是智慧，才能不断地遇见更好的自己。逆水行舟，人需要不断地去见风景，没有任何一个地方会是一劳永逸的天堂。

3、

成长，好多旧的烦恼就彻底消失了，但新的烦恼又会自己生岀来。只要人还活着，身心里就没有设置那种可以一劳永逸的功能键，唯有一直成长下去，才能充分去感受这个世界。

4、

新的自己，可以用来突破过去所有的牢笼。但是，新的自己很快又会变成新的牢笼，人生，哪来的一劳永逸的功法呢？

5、

学会了拒绝，然后呢？然后还要重新学会接受，然后还要再学会无所谓拒绝，也不所谓接受。人生，不进则退，哪来的一劳永逸的人生境界呢。

6、

这世上确实没有能用来一劳永逸的幸福和快乐。但确实有一劳永逸可以培养起来的各种好习惯，然后再由这些习惯，来持续不断地带给自己幸福和快乐。比如：阅读的习惯；写作的习惯；绘画的习惯；运动的习惯；冥想的习惯；泡茶的习惯；欣赏美和艺术的习惯……养成一个绝好的习惯，就像是给人生涂上了一沫亮丽的底色。只要有了锦，再用偶尔的激情，去锦上添花就好了。

——《半山文集》