“北伐”二字，无论是对于南宋君臣，还是对于南宋百姓，都是一个如芒在背刺痛于心的字眼。 就君而言，赵构自立于1127年北宋灭亡之际，父亲徽宗、兄长钦宗被俘北去之时，国恨家仇自他组军勤王在外幸免于难时就深深根植于其内心，成为揭开就痛的伤疤。他不想北伐，恢复故土报仇雪耻吗？怎么会？有人说他之所以阻止岳飞继续北伐，是因为怕收回了故土可能迎回徽、钦二帝，自己皇位不保。我认为他担心的根本不在这里，我认为他杀岳飞的决策，是基于以下三个方面来考虑的： 一是急于求和安定的迫切。1127年金人攻陷开封灭亡北宋之后，首先扶持了张邦昌政权作傀儡，当听说赵构自立后，立即挥师南下，要剪除于萌芽之中，赵构仓皇南逃，从1127年到1140年，一直在惊恐万状中逃亡，其间有刘光世、张俊、韩世忠、岳飞等大将扶持，抵抗金兵，才侥幸存活，而到1140年之前，宋金之战渐渐由金常胜而转向胜负相当，金兵也不可能在短时间内取得完胜，赵构因此有了谈判的筹码，于是趁机讲和。而此时岳家军在对金战场上节节胜利，想的是直捣黄龙，一个要和，一个要继续打，解决矛盾的办法之一，就是杀了。 二是不让武将坐大的祖制。宋朝是武将通过兵变发家的，因此最怕武将坐大，所以有限制武将权力的祖制，这是宋朝皇帝心照不宣的传统，也是家规。赵构最开始不得不依靠武将抵挡金兵，所以你叫张家军也好，你叫刘家军也罢，浑作无所谓，装聋作哑。但到了后来，战局渐转，身边忠心的武装渐多，腰杆变硬，什么韩家军、岳家军，就很刺耳了，听话还罢，不听话就咔嚓你了。 三是岳飞初现任性的端倪。因为有限制武将的祖制，所以战场上稍有转机，赵构就开始考虑像他祖宗一样，开始准备“收兵权”了。对于听话的，就像宋太祖赵匡胤一样“杯酒释兵权”，给大将市官厚禄，结儿女亲家，咱好聚好散，各自安好。对于不听话的，那就不客气。岳飞被杀，很大程度上有他违抗了赵构的旨意的原因在里面，动不动就生气，上庐山。你看张俊、韩世忠们多听话，他们解除兵权后，任枢密使，宰辅之位，待遇好，结局好。归根结底，岳飞被杀，不是岳飞不勇，不是岳飞不忠，而是岳飞不听赵构的话。