古代可没有闹钟，古人们都是咋做到准时起床的？ 公鸡算是最早的 “闹钟” 了，“雄鸡一唱天下白”，古人基本都靠公鸡打鸣，来决定啥时候起床干活。 像祖逖和刘琨 “闻鸡起舞” 的故事，大家都听过吧，就是听到鸡叫，两人就起床练剑。 公鸡这叫醒功能，以前还真挺靠谱的。 可公鸡也有不靠谱的时候，要是外面光线突然变亮，或者有啥大动静，它大半夜就打鸣。 在战乱时候，这 “雄鸡夜鸣” 还被当成战争要来了的凶兆。 还有那地主周扒皮，坏得很，就利用公鸡这习性，半夜偷偷学鸡叫，骗长工们以为天亮了，该上工了。 所以说，光靠公鸡叫醒，不太保险。 早在先秦那会，就有专门负责报时的人了，周朝设置了个官职，叫 “鸡人”，他们一方面得管祭祀用的鸡。 另一方面，碰上国家有大宾客来、要开会、打仗或者办丧事这些大事的时候，在天还没亮、鸡叫的时候，就得报时，好让百官赶紧起床。 一开始，鸡人就直接学鸡叫，到了东汉，改成唱歌了。 每天五更的时候，鸡人就大声唱歌，旁边还有钟鼓伴奏，这动静，想不醒都难。 到了唐代，宫里用钟鼓来准点报时，宫外就由金吾卫的士兵巡逻时，一路传呼报时。 宰相马周觉着这效率太低，就跟唐太宗建议，在长安最主要的六条大街上，设置街鼓。 这鼓按照宫里钟鼓的时间来敲，负责叫醒全城的老百姓。 宋代的时候，城里到处都设有谯楼，这谯楼既能报时，又能警备。 晚上呢，还有更夫打更巡逻，更夫一般两人一组，一个拿锣，一个拿梆，一边走一边敲，嘴里还喊着 “天干物燥，小心火烛”。 他们一晚上得敲五次，每隔一个时辰敲一次。 等敲到第五次，就是五更天了，这时候鸡也叫了，天也快亮了，老百姓听到，就知道该起床了。 北宋那会，寺院也帮忙报晓，除了每天按时敲钟，还有行者拿着木鱼或者铁牌子，沿街报时。 元明清的时候，专门给全城人报时的钟鼓楼就正式有了。 鼓楼负责击鼓定更，钟楼负责撞钟报时，早上敲钟，晚上击鼓，声音传得老远。 再加上巡夜的更夫，每天都能准时叫醒整个城市。 除了这些人工报时的办法，古人还发明了计时工具当 “闹钟”。 汉代的 “漏刻” 就挺出名，漏刻是靠漏壶里水位的变化，带动刻箭显示时辰。 汉代把一昼夜分成一百刻，后来又增加到一百二十刻。漏刻既能表示很短的时间，也经常在诗文里出现。 不过，漏刻有个毛病，随着漏壶里的水越来越少，水压变小，水滴的速度就变慢了，这样时间就不准了。 后来，人们就想出了多级漏刻的办法，只要保证最后一级水壶里的水面基本不变，水滴就能均匀，时间也就更准了。 宋代还有个 “香篆钟”，它是把香粉用模具压成篆字的形状，放在香盘里点燃。 这香会按照篆字的笔顺燃烧，既能散发香气，又能用来计时。 计时用的香篆叫 “百刻香”，印模上是十二时辰的刻度图案，一盘香能烧一昼夜，看看香烧到啥位置，就知道大概啥时间了。 香钟价格不贵，在民间用得挺广泛，商船航行、更夫报时都能用。 还有一种 “龙盘香钟”，在像龙舟一样的东西上，放一炷香，香上挂着几根带着铃铛的细线。 香烧到细线的位置，线就会被烧断，铃铛掉到下面的铜盘上，发出响声，就能叫醒人，而且，挪动细线的位置，还能调整叫醒的时间。 古人虽然没有咱们现在的闹钟，但是他们非常聪明，想出了这么多办法来报时、叫醒自己。 这些办法，也反映了古代人的智慧和生活方式。