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1956年，一名外国记者问周总理：若蒋介石带着台湾回归中国，会怎么安排，会不会考虑给他一个部长职位？周总理的回答，让所有记者都为中国共产党竖起了大拇指。周恩来笑着回答：“部长太低了！如果蒋中正回归祖国，绝不会低于国务院总理的地位。”这句话迅速传遍全球，成为两岸关系史上的经典时刻。当时的国际背景十分微妙，朝鲜战争结束后，美国第七舰队仍在台海游弋，两岸军事对峙持续了7年，但1955年万隆会议后，中共开始调整对台策略，从“武力解放”转向“和平统一”。1956年春天，毛泽东委托章士钊前往香港，将一封亲笔信转交给蒋介石的心腹许孝炎，信中提出了著名的“一纲四目”：台湾回归后可保持高度自治，蒋介石仍掌握军政人事权。这些条件远超一般意义上的“投降条款”，台湾可以保留自己的军队，社会制度暂时不变，大陆还承诺提供经济援助，唯一的要求是外交权归中央，外国军事力量必须撤离。蒋介石收到消息后心情复杂，据解密的蒋介石日记显示，他曾多次在深夜思考这个提议，一方面，他对共产党仍存戒心；另一方面，台湾经济困难，美援也不稳定。1957年初，蒋介石秘密派遣宋宜山赴京探底，宋宜山是国民党中央候补委员，也是蒋介石的老部下，他在北京受到周恩来和统战部长李维汉的接见，停留了一个多月。周恩来向宋宜山详细解释了具体安排：台湾可成立自治区，蒋介石可以担任全国政治协商的重要职务，甚至可以保留“总统”头衔，但前提是承认“一个中国”原则，美军必须撤走。宋宜山回台后，向蒋介石递交了一份详细的万字报告，报告中描述了大陆的诚意，也分析了和谈的可行性，但蒋介石最终选择了沉默，这份报告被束之高阁。拒绝和谈的原因很复杂，蒋介石担心这是“统战阴谋”，更依赖美国的军事保护。他还抱着“反攻大陆”的幻想，认为大陆政权不会稳定太久。与此同时台湾民众对大陆的提议反应不一，香港《大公报》当时报道，台胞来信激增了三倍，其中不少人认为条件“值得考虑”，但也有人担心回归后会受到政治清算。周恩来为了打消疑虑，曾公开表示：“个人恩怨可以放在一边，民族大义更重要。”他还动情地说：“奉化之墓庐依然，溪口之花草无恙。”希望蒋介石能回故乡看看。1965年，曹聚仁再次充当密使，传递了蒋介石提出的六项条件：可以住在庐山，保留少量军队，担任“民主人士”等，但这时大陆的态度已经发生变化，认为条件过于苛刻。两岸错过了这次历史性的和解机会，此后随着美苏冷战加剧，台海局势再度紧张，和平统一的窗口逐渐关闭，直到1980年代，大陆才重新提出类似的政策框架。回望这段历史，周恩来的“总理级”承诺体现了超越党派恩怨的政治胸襟，在那个意识形态尖锐对立的年代，能够提出如此宽容的条件，确实需要极大的政治智慧和勇气。这一政策也为后来的“一国两制”奠定了基础，1980年代的“叶九条”、“邓六条”都延续了同样的思路：在坚持“一个中国”前提下，允许台湾保持原有制度和生活方式。蒋介石的拒绝虽然遗憾，但也可以理解，作为失败的一方，他很难相信昔日的对手会真正兑现承诺，加上美国的压力和台湾内部的反对声音，选择维持现状似乎更安全。如今两岸关系虽然复杂，但周恩来当年展现的政治智慧仍有借鉴意义，无论政治立场如何分歧，中华民族的根本利益始终是一致的，只有以民族大义为重，才能找到化解分歧的钥匙。历史告诉我们，政治家的胸怀往往决定着历史的走向，1956年的那次机会虽然错过了，但那份诚意和智慧，依然为今天的两岸关系提供着启示。在全球化的今天，任何分离都是历史的倒退，正如周恩来所说，血浓于水的同胞情不应该被政治分歧所冲淡，中华民族的伟大复兴需要所有中华儿女的共同努力。信息来源：岳阳网--蒋介石若回大陆给他什么职位？周恩来如是答记者

抗美援朝时期，蒋介石在台湾家里得到了毛岸英牺牲的消息，原本以为蒋介石会“幸灾乐祸”，但是蒋介石并没有，反而是在宋美龄休息以后，找到儿子蒋经国彻夜长谈。抗美援朝时期的某个深夜，台湾阳明山官邸的窗帘紧掩着，蒋介石独自站在书房窗前，手中那份关于毛岸英牺牲的密电已被指腹摩挲得发皱。窗外风雨敲打着玻璃，他想起1949年撤退时南京总统府的最后一场雨，同样的冰冷刺骨。当宋美龄的脚步声消失在楼梯拐角，他才示意蒋经国走进来，台灯的光晕里，父子俩的影子在布满军事地图的墙壁上拉得很长。"毛岸英没了。"蒋介石的声音低沉得像磨损的留声机，指尖敲了敲密电上"美军燃烧弹"的字样，"你还记得1945年重庆谈判时，毛润之说他儿子在苏联学机械吗？"蒋经国望着父亲鬓角新添的白发。想起自己1937年从苏联回国时，父亲让他在溪口读《孟子》的场景。那时书桌上总摆着一碗冰糖莲子，而此刻书房里只有浓得化不开的雪茄味。密电被推到蒋经国面前，纸页边缘还留着情报部门的红色批注。蒋介石突然从紫檀木柜里取出个铁盒，里面装着1947年胡宗南攻占延安时缴获的毛主席手稿复印件，其中一页用铅笔写着"岸英去安塞开荒"的字样。"你看，"他用放大镜指着字迹，"润之让儿子跟农民一起刨地，我却让你在赣南当专员。"窗外的雷声炸开时，蒋经国看见父亲的手在发抖，那是1949年后他第一次看见父亲露出这种神情。谈话从深夜持续到凌晨，蒋介石反复提起1936年的西安事变，说那时就该知道毛泽东"非池中之物"。"我总以为他让岸英当工人、去朝鲜，是做给百姓看的姿态，"他突然抓起桌上的地球仪，指向朝鲜半岛的位置，"直到听说岸英的遗体留在了那边。换作是你，我绝不让你去前线。"蒋经国想起1950年自己去舟山群岛督战时，父亲曾派侍卫长寸步不离，此刻才明白那份"保护"背后的私心。天快亮时，蒋介石从保险柜里拿出一本泛黄的日记，1937年的某页写着"毛此人不足为惧"，旁边用红笔打了个叉。"当年我看不起他没进过军校，觉得他的兵法都是野路子，"他合上日记，指节敲在"五年反攻大陆"的旧标语上。"可你看，他儿子能跟普通士兵一起死在战场上，我的儿子却在台湾坐办公室。"蒋经国注意到父亲说这话时，目光落在墙上挂着的孙中山画像上，画像下方的"天下为公"匾额，此刻显得格外刺眼。当第一缕晨光透进窗缝，蒋介石突然起身走到蒋经国面前，像1949年撤退时那样拍了拍他的肩膀，只是这次力道轻了许多。"你要好好的，"他重复着这句话，却没像往常那样叮嘱"保住蒋家天下"，而是从抽屉里拿出张毛岸英在苏联的旧照片。那是中统早年搜集的资料，照片上的年轻人穿着工装，笑容里有种蒋经国从未在国民党官二代脸上见过的坦荡。"润之把儿子当人民的战士，我却把你当王朝的继承人，"蒋介石将照片推过去，"当年在重庆，他请我吃辣子鸡，说'岸英在苏联学会了吃面包，回国得先学会吃辣子'，我只当是客套话。"蒋经国看着照片上毛岸英磨出茧子的双手，想起自己在赣南时，父亲特意让人送来的进口皮鞋。原来从那时起，两种不同的育人方式，早已预示了两种不同的命运。后来蒋经国在日记里写道，那天清晨父亲对着毛岸英的照片看了很久，雪茄灰掉在办公桌上都没察觉。而蒋介石在谈话结束后，独自去了官邸的小教堂，在十字架前站了许久。侍从官说，他出来时眼睛是红的，喃喃自语着"得民心者得天下"——这句话他说了一辈子，直到毛岸英的牺牲，才真正懂得其中的分量。就像他晚年在回忆录里写的那样："我输就输在，总把儿子当成政治筹码，而润之把儿子当成了人民的一部分。"参考来源：毛泽东VS蒋介石的“家与国”，人民日报出版社

这个梗真是绝了，看一次笑一次，哈哈哈！蒋介石在大陆被解放军打的怀疑人生，没想到退守到台湾后，一场抗美援朝，让蒋介石感觉到自己原来还是个军事家，比老美那些将军厉害多了。哈哈哈，笑死了……

原来蒋介石只控制这么少地盘​​​​

【越是攻击，越说明毛主席是对的！】四十年的现实正在不断证明毛泽东的试金石地位。谁真谁假，谁左谁右，谁站在人民这边，谁只会为权贵摇旗呐喊，放在毛泽东面前，立见分晓。毛主席是一块历史的试金石，是人类社会各种政治主张、意识形态、阶级立场最根本的检验标准。凡是痛恨他、攻击他、妖魔化他者，无不是在这块试金石面前显出了原形。自由主义讲究“自由竞争”、“物竞天择”，强调胜者为王。可偏偏毛泽东就是在一场又一场生死对抗中赢了。他带着最穷、最不起眼的一群人，打下了世界上最不可思议的一场胜仗。他踩着蒋介石花生米的老脸走进北京，把不可一世的日本侵略者堵在根据地门口动弹不得，又在抗美援朝中把世界头号霸主硬生生逼回三八线。这样的胜者，按他们的逻辑，不是最应当被膜拜的“英雄”吗？但偏偏这些自称自由主义的“公知”“砖家”恨不能将他挫骨扬灰。为什么？因为他们根本不信什么自由竞争，他们怕的是胜利属于人民，而不是属于他们。毛泽东是民主的试金石。他不是那种挂羊头卖狗肉、把选票当遮羞布的伪民主，而是让老百姓真正参与、真正说话、真正有权力的民主。他曾对黄炎培说：“我们找到了新路，就是人民监督政府。”他说得直接，干得彻底。他发动群众，不是请你去投票打个勾，而是要你站出来鸣、放、辩、报，哪怕对着当权者也能开炮。这才是真民主的魂，是把“人”抬到与“官”一样平等的位置。毛泽东的全球观，既不是美苏的称霸主义，也不是资本的殖民逻辑。他提出第三世界的战略构想，帮助亚非拉站起来，在狼群中为穷兄弟赢得了一点呼吸的空间。这种全球化，是国际主义，是劳动人民的全球化。他曾说：“要为人类绝大多数谋幸福。”不是为资本逐利，不是为了少数人发财。他派出成千上万的医生、工程师、老师援助非洲、拉美，那是把“朋友”当人看，把“世界”当家看。而资本的全球化呢？让富裕的非洲变成乞丐，让拉美陷入循环的贫穷，让劳动者被层层压榨却不能出声。一个要解放人类，一个要奴役人类，两者泾渭分明，何须多言？在创新上，毛泽东同样是活生生的试金石。他不照搬苏联那一套，在枪林弹雨中开创了游击战；在敌后战场中搞出了敌后根据地；在建设上不走老路，创造了人民公社和鞍钢宪法；在政治上不信洋人那套所谓“普世选举”，提出群众路线、四大自由、七五宪章。这些不是口号，是血肉，是实践中摸爬滚打得出的经验。真正的创新不是盯着西方发明了啥，而是敢于走自己的路，是不怕失败，是对世界旧秩序的冲击与超越。毛泽东对传统文化的理解，也是刀锋般的清醒。他不是全盘否定，更不是盲目推崇。他精通诗词、戏曲、兵法、诸子百家，对中国传统文化的精华吸收得比谁都深；但他也毫不留情地砸烂孔家店，批判犬儒、虚伪、奴性。他要破的是压在人民头上的“古训”，要立的是属于新中国的精神血脉。他住在典籍围绕的屋子里，但却以彻底的革命精神重塑文化。真正的传统文化继承者，必定以他为榜样；而那些打着“国学”旗号捞钱的庸俗之辈，不过是旧思想的复辟工具，是复辟派的代言人。毛泽东最根本的立场，始终是工人和农民。他说“水利是农业的命脉”，就带着全国人民修了近八万座水库水塘、灌溉渠、机井；他说“人民要吃饭”，就建立农业机械化、化肥、农科体系，发动全国人民搞杂交水稻，最后从根上解决了吃饭问题。他说“人民不该失业”，就建立一个人人有身份、个个有归属的社会主义体制——不是靠救济，而是靠劳动。他用制度保障每一个人有饭吃，有活干，有书读。他让人民自己站起来，不求人，不求人！而那些伪装出来的“工农之友”，动辄喊“关怀”，却从未真正把人民放在心上。毛泽东也是思想界的试金石。他一句“路线错了，知识越多越反动”，让多少人原形毕露。那些最会写文章、最会讲道理的“知识精英”，在资本、金钱和权力面前纷纷跪倒，成了站在人民头上的“叫兽”、“砖家”。当转基因强行推广、当医疗教育房产成为百姓难题，他们不是解决问题的人，而是问题的一部分。而真正站在人民一边的知识分子，如钱学森、邓稼先、于敏、李四光，他们没有空谈，而是用行动报国，把知识和人民连在一起。毛泽东明确了知识分子的阶级属性——为谁服务才是关键。毛泽东的一生，就是不断揭穿假象、粉碎伪装、清除幻觉的过程。他既是信仰的雕刻者，也是谎言的毁灭者。他让人看清什么是真，什么是假；谁是人民的朋友，谁是人民的敌人。他就是这块横亘在历史大河中无法绕过的巨石，是一切主义、主张、信仰、制度的试金石。谁敢靠近，就得接受他的审判；谁害怕他，就会暴露出自己最真实的立场。三十年、四十年过去了，试图掩盖他、否定他、消解他的人一拨接一拨，一次又一次地，毛泽东的试金石地位被印证。他的名字，已经成为判断善恶、分辨敌我的最高标准。真正的人民，必将在他这里找到信仰；真正的中国道路，必然要沿着他踏出的足迹走下去。否定他，就是否定人民；掩盖他，就是掩盖历史；歪曲他，就是背叛未来。毛泽东是人民的试金石，是阶级斗争的试金石，是历史的试金石。谁怕了这块石头，谁就是敌人。(来源:思想战线原创:捍卫领袖)

胡宗南与黄鹤云：一场荒诞的权力游戏1936年，胡宗南爱上了有夫之妇黄鹤云，他甩给对方1000大洋：“钱归你丈夫，你归我。”不久，黄鹤云如约而至。岂料，胡宗南竟当场翻脸：“给她300，让她滚！”这段荒诞的故事，背后是人性的复杂和时代的荒谬。胡宗南，1896年出生在浙江镇海，从小不安分。家里不富裕，但他考上了黄埔军校，凭借机敏和果断脱颖而出，成了蒋介石的得意门生。到了1930年代，他手握重兵，统领第一军，打过不少硬仗，成了军界的实力派。但胡宗南这人，不光是个军人，他还有点“多面性”。表面上严肃正经，私底下却有点拎不清，尤其在感情上。1936年的中国，国共两党关系紧张，日本人虎视眈眈，整个社会都在动荡中挣扎。当时的道德观念也挺复杂，传统观念里女人得守妇道，可现实里不少人为了生存啥都干得出来。胡宗南身处军界高层，平时接触的都是刀枪炮火，可他偏偏在这年卷进了一场感情纠葛。黄鹤云是个有夫之妇，具体身份资料不多，但可以肯定她不是啥大人物，估计就是个普通人家的媳妇。胡宗南在陕西一带忙着军事部署，可能是某次偶然的机会碰上了黄鹤云。据史料记载，胡宗南对黄鹤云动了心思，直接甩出1000大洋，意思是“钱给你丈夫，你跟我走”。1000大洋在那年头可不是小数目，普通人家几辈子都攒不下来。胡宗南这么干，既豪横又有点无赖味儿，像是军阀作风直接搬到了感情上。黄鹤云还真去了。她带着啥心情去的，没人知道，也许是迫于生活压力，也许是真对胡宗南有啥想法。但胡宗南这人，脾气怪得很。等黄鹤云到了，他却突然变脸，甩手让人给她300大洋，直接说“让她滚”。这180度大转弯，搁谁身上都懵。1000大洋许出去，最后只给了300，还把人赶走，这操作真是让人看不懂。为啥会这样？有人猜胡宗南是玩了一手“试探”，想看看黄鹤云是不是真为了钱来的，结果她真来了，他反倒瞧不上眼了。也有人说，他可能冷静下来后觉得这事儿不妥，毕竟自己是有身份的人，不能随便乱搞。还有种说法是他性格反复无常，压根没想认真，纯粹是心血来潮。这几种可能都有道理，但真相估计只有胡宗南自己知道。胡宗南这人，表面上看是个硬汉，可骨子里有点优柔寡断。他打仗狠，可处理私事老是犹犹豫豫。甩1000大洋的时候，他可能是真动了心，或者就是想炫耀一下自己的权势。可翻脸赶人，又暴露了他冷漠的一面。他不是啥好男人，也不是彻底的坏蛋，就是那种让人捉摸不透的复杂角色。黄鹤云这边，也挺值得琢磨。她为啥会答应胡宗南？1936年的社会，女人地位低，有夫之妇跑去跟别的男人，风险可不小。她可能是被1000大洋晃了眼，毕竟那年头日子不好过，能拿这么多钱，对她丈夫和家庭来说都是救命稻草。可她最后只拿了300大洋，还被羞辱了一顿，这结局估计是她没想到的。她不是啥英雄人物，也没啥高尚动机，就是个被时代裹挟的普通人。她选择去见胡宗南，可能是无奈，也可能是贪心，但被赶走那刻，她估计也挺憋屈。人性就是这样，有时候想抓住点啥，最后却啥也没捞着。这事儿虽然是胡宗南和黄鹤云的私人恩怨，但背后反映的却是1936年那会儿的社会现实。男人有权有势，就能随便摆布别人；女人没地位，只能被动地选来选去。胡宗南拿钱砸人，黄鹤云拿命赌钱，都是那年代人性的真实写照。道德观念在那时候也挺模糊，胡宗南干这事儿没人觉得稀奇，黄鹤云被骂也只是因为她是个女人。

1959年，毛主席说过：“世界上有人怕鬼，有人不怕鬼。鬼是怕它好呢，还是不怕它好？中国的小说里有一些不怕鬼的故事，经验证明，鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就没有鬼了”。1959年5月6日，中南海紫光阁里发生了一件有趣的事，毛主席会见匈牙利代表团时，突然聊起《聊斋志异》中的《青凤》：“这个书生就把鬼都赶跑了嘛！”翻译林克后来回忆，主席当场指示编一本《不怕鬼的故事》，让老百姓明白“越怕越坏事”。这个提议并非心血来潮。当时的中国正面临严峻挑战：美国第七舰队在台海游弋，苏联突然撤回援华专家，国内又遭遇自然灾害，部分干部出现畏难情绪，有人提议“缓一缓”，毛主席却回顾井冈山岁月：“蒋介石悬赏十万大洋要我人头，战士们睡在坟地也不退缩，我们怕过什么？”这种“不怕”确实有历史根基，1935年红军过腊子口时，面对天险和敌军火力封锁，17岁苗族战士“云贵川”独自攀爬悬崖绝壁，从侧翼突袭敌军，为大部队打开通道。事后毛泽东总结：“我们靠的就是不怕牺牲的精神。”抗美援朝更是这种精神的集中体现，1950年10月4日中南海的那次会议争论激烈，林彪摆出装备对比：“美军一个军1500门炮，我们只有36门。”毛主席的回应简单有力：“他们钢多气少，我们钢少气多。”战场上的事实印证了这个判断，38军113师14小时急行军145华里，先头部队跑到棉裤结冰。三所里阻击战中，志愿军战士抱着爆破筒冲向敌军坦克。美军战后报告写道：“中国军队的战斗意志超出我们理解范围。”这种精神在和平建设中同样闪光，1964年原子弹试验前，美国侦察机频繁侦察罗布泊，试图干扰中国核试验。科研人员在戈壁滩住“地窝子”，用算盘计算核心数据。郭永怀在运送关键资料时飞机失事，救援人员发现他烧焦的身体仍紧抱着装有机密文件的公文包。1962年中印边境冲突时，这种精神再次显现，印军越境后，中国边防战士在装备劣势下发起反击。某部战士在肉搏战中用枪托击敌，战后发现枪托上嵌着7颗敌人的牙齿。印军所谓“王牌旅”溃不成军，指挥官后来承认“完全没想到中国军队如此顽强”。毛主席曾用游泳比喻这种心态：“老想着会不会淹死，那就真沉了，只管用力划水，自然就浮起来。”1964年接见越南代表团时，他进一步阐释：“所谓鬼，往往是自己心里的恐惧投射。”有意思的是，《不怕鬼的故事》真的编出来了，1961年人民文学出版社正式出版这本书，收录了从《聊斋志异》到各国民间故事中不怕鬼的情节。书的序言写道：“鬼是不存在的，怕鬼的思想是要不得的。”这本小册子在当时产生了意想不到的效果，许多读者来信说，读后明白了“鬼”往往是困难的象征，关键是要有面对的勇气。一位农民写信说：“原来老想着天灾人祸，越想越怕，现在明白了，该干啥还干啥。”时间到了今天，这种“不怕鬼”的精神依然在传承，2023年珠海航展上，有记者问歼—20飞行员是否担心美军F—35的威胁，年轻的飞行员淡然回答：“技术在进步，但精神内核不变，我们有信心应对任何挑战。”从井冈山的篝火到上甘岭的坑道，从罗布泊的蘑菇云到南海的战鹰，这条精神传承的脉络清晰可见。正如毛主席在《论反对日本帝国主义的策略》中写的：“一切反动派都是纸老虎。”关键不在于敌人有多强大，而在于我们敢不敢亮剑。回看那个1959年的下午，中南海紫光阁里那句看似随意的话，实际上道出了一个民族精神密码的核心：世界上本没有鬼，怕的人多了，也就有了鬼。而不怕的人越多，鬼就越站不住脚。这或许就是《不怕鬼的故事》最深层的意义，它不仅仅是一本书，更是一种精神状态的写照，在任何时代，面对任何挑战，这种“不怕鬼”的勇气都是最宝贵的财富。信源：共产党人“不怕鬼”的启示——金台资讯、中共中央文献研究室《毛泽东年谱（1949-1976）》、军事科学院《抗美援朝战争史》、中央档案馆1964年外交谈话记录、解放军出版社《星火燎原》系列丛书、央视纪录片《国家记忆》抗美援朝特辑[横脸笑]

1961年2月，病重的陈赓大将在上海丁香花园留下人生最后影像。照片中，这位曾叱咤疆场的开国将领身着便装，面容清瘦却目光坚毅，静静坐在藤椅上。这张照片后来被证实，是开国十大将之一陈赓在生命最后一个月留下的影像。它没有战争的硝烟，也没有将军的戎装，甚至连背景都是平静的。但正是这种安静，反而更让人心头一紧，一个身经百战的将军，在生命的终点前，选择了用最朴素的方式，留下最后的身影。陈赓的名字在军史上从来都不是低调的存在，他出生于湖南湘乡，和毛主席是同乡，1922年他考入黄埔军校第一期，与蒋介石、周恩来、林彪等人有过交集。那一届黄埔，出了不少后来改变中国命运的大人物，而陈赓就是那种一看就不太“听话”的学生。他身手矫健，性格直爽，在黄埔被称为“刺头”，教官训他他敢顶嘴，上级不公他敢拍桌，可就是这样一个“问题学生”，却在军事训练和实战中处处拔尖，他和蒋介石曾有一段师生情谊，但这段关系最终还是因为政治立场分道扬镳。1927年四一二政变后，陈赓坚定地选择了共产党，他参加南昌起义、广州起义，后来被捕，蒋介石亲自批示要“格杀勿论”。但陈赓靠着自己的机智，在狱中装疯卖傻，竟然成功逃脱，成了中共历史上少有的“硬核越狱”案例。陈赓的军事生涯几乎就是一部中国近代革命史，他参加了长征，是红军队伍里少数几位能独当一面的将领。在抗战中他担任八路军第386旅副旅长，和刘伯承、邓小平长期搭档，成了“刘邓大军”的核心人物之一。新中国成立前，他曾在解放战争中担任第二野战军副司令员，参与指挥淮海战役、渡江战役等大型战役，1950年抗美援朝战争爆发后，他又以中国人民志愿军副司令的身份赴朝作战。到了1954年陈赓被任命为国防部副部，，同时担任军事工程学院首任院长，这个学院后来被称为“哈军工”，是中国国防科技的摇篮，陈赓在这里亲自选拔人才、制定课程，被誉为“军中工程之父”。可以说从战场到课堂，从枪林弹雨到科研基地，陈赓完成了一个军人全维度的转型。如果说战场是考验体力和意志的地方，那病房则是对意志更深层次的拷问。1957年陈赓突发心肌梗塞，情况非常危急，医生建议他立刻休养不可再劳累，但他不听坚持工作，哪怕是在病床上，他也不断批阅文件，安排军事工程院的发展规划。有人劝他：“将军，您该歇一歇了。”他只是摆摆手：“时间不等人。”之后几年他的健康状况持续恶化，心脏病反复发作，到了1960年底他已经不能再正常工作，组织安排他到上海丁香花园休养，这是一处专门为高级干部设立的疗养地，环境安静，医护齐全。可即便如此他还是常常让护士把文件带来，自己一页页看，有人回忆说，他那时已经连起身都困难了，眼睛却还盯着军事地图发呆，不是因为他不想放下，而是他太清楚，自己离开的每一天，中国的国防建设就晚了一步。1961年2月陈赓的病情进入了最后阶段，医生已经明确表示，他随时可能再度心梗，性命堪忧。家属和工作人员建议为他拍一张照片作为纪念，当时他并没有拒绝，反而平静地坐下，穿上了一件普通的便装。那天没有特别安排，没有化妆，也没有摆拍，他就坐在那里，一张藤椅，一件旧毛衣，身后是丁香花园的砖墙和爬藤植物。摄影师按下快门的那一刻，没人知道这会不会是他最后的一张照片。但照片最终成了他生前最后的影像记录，1961年3月16日陈赓因心脏骤停在上海病逝，年仅58岁。这张照片后来被公开，很多人第一次看到这位以铁血著称的大将军也有如此脆弱的时刻，可也正是这张照片，让人们看到在病痛面前，一个将军的坚毅其实从未消失。陈赓的辞世没有震天动地的礼炮，也没有万人送行的场面。他以一种极为克制的方式告别了这个世界，可正是这种平静让人更难忘。那张照片是他人生最后的定格，也是一代将军精神的写照，没有军装、没有勋章，只有一个人，在生命尽头依旧挺直了脊背，望向远方。他曾说：“战场上可以死，但不能倒下。”如今即使坐着，他也没有倒下。陈赓.人民网.陈毅眼中的大将陈赓：与粟裕先后脱颖而出，和彭德怀刘伯承林彪比肩.党史博采

1961年2月，病重的陈赓大将在上海丁香花园留下人生最后影像。照片中，这位曾叱咤疆场的开国将领身着便装，面容清瘦却目光坚毅，静静坐在藤椅上。这张照片后来被证实，是开国十大将之一陈赓在生命最后一个月留下的影像。它没有战争的硝烟，也没有将军的戎装，甚至连背景都是平静的。但正是这种安静，反而更让人心头一紧，一个身经百战的将军，在生命的终点前，选择了用最朴素的方式，留下最后的身影。陈赓的名字在军史上从来都不是低调的存在，他出生于湖南湘乡，和毛主席是同乡，1922年他考入黄埔军校第一期，与蒋介石、周恩来、林彪等人有过交集。那一届黄埔，出了不少后来改变中国命运的大人物，而陈赓就是那种一看就不太“听话”的学生。他身手矫健，性格直爽，在黄埔被称为“刺头”，教官训他他敢顶嘴，上级不公他敢拍桌，可就是这样一个“问题学生”，却在军事训练和实战中处处拔尖，他和蒋介石曾有一段师生情谊，但这段关系最终还是因为政治立场分道扬镳。1927年四一二政变后，陈赓坚定地选择了共产党，他参加南昌起义、广州起义，后来被捕，蒋介石亲自批示要“格杀勿论”。但陈赓靠着自己的机智，在狱中装疯卖傻，竟然成功逃脱，成了中共历史上少有的“硬核越狱”案例。陈赓的军事生涯几乎就是一部中国近代革命史，他参加了长征，是红军队伍里少数几位能独当一面的将领。在抗战中他担任八路军第386旅副旅长，和刘伯承、邓小平长期搭档，成了“刘邓大军”的核心人物之一。新中国成立前，他曾在解放战争中担任第二野战军副司令员，参与指挥淮海战役、渡江战役等大型战役，1950年抗美援朝战争爆发后，他又以中国人民志愿军副司令的身份赴朝作战。到了1954年陈赓被任命为国防部副部，，同时担任军事工程学院首任院长，这个学院后来被称为“哈军工”，是中国国防科技的摇篮，陈赓在这里亲自选拔人才、制定课程，被誉为“军中工程之父”。可以说从战场到课堂，从枪林弹雨到科研基地，陈赓完成了一个军人全维度的转型。如果说战场是考验体力和意志的地方，那病房则是对意志更深层次的拷问。1957年陈赓突发心肌梗塞，情况非常危急，医生建议他立刻休养不可再劳累，但他不听坚持工作，哪怕是在病床上，他也不断批阅文件，安排军事工程院的发展规划。有人劝他：“将军，您该歇一歇了。”他只是摆摆手：“时间不等人。”之后几年他的健康状况持续恶化，心脏病反复发作，到了1960年底他已经不能再正常工作，组织安排他到上海丁香花园休养，这是一处专门为高级干部设立的疗养地，环境安静，医护齐全。可即便如此他还是常常让护士把文件带来，自己一页页看，有人回忆说，他那时已经连起身都困难了，眼睛却还盯着军事地图发呆，不是因为他不想放下，而是他太清楚，自己离开的每一天，中国的国防建设就晚了一步。1961年2月陈赓的病情进入了最后阶段，医生已经明确表示，他随时可能再度心梗，性命堪忧。家属和工作人员建议为他拍一张照片作为纪念，当时他并没有拒绝，反而平静地坐下，穿上了一件普通的便装。那天没有特别安排，没有化妆，也没有摆拍，他就坐在那里，一张藤椅，一件旧毛衣，身后是丁香花园的砖墙和爬藤植物。摄影师按下快门的那一刻，没人知道这会不会是他最后的一张照片。但照片最终成了他生前最后的影像记录，1961年3月16日陈赓因心脏骤停在上海病逝，年仅58岁。这张照片后来被公开，很多人第一次看到这位以铁血著称的大将军也有如此脆弱的时刻，可也正是这张照片，让人们看到在病痛面前，一个将军的坚毅其实从未消失。陈赓的辞世没有震天动地的礼炮，也没有万人送行的场面。他以一种极为克制的方式告别了这个世界，可正是这种平静让人更难忘。那张照片是他人生最后的定格，也是一代将军精神的写照，没有军装、没有勋章，只有一个人，在生命尽头依旧挺直了脊背，望向远方。他曾说：“战场上可以死，但不能倒下。”如今即使坐着，他也没有倒下。参考资料：陈赓.人民网.陈毅眼中的大将陈赓：与粟裕先后脱颖而出，和彭德怀刘伯承林彪比肩.党史博采

朝鲜战争，美国苦战三年，最后发现中国是多线作战，根本没用全力。一场朝鲜战争，把老美折腾得够呛，可回过头来才发现，原来志愿军根本就没有动用全部力量，而是一直在“多线作战”，这究竟是怎么一回事呢？首先要明确一点的是，老美在那场战争中是惨败收场的，心高气傲的美国人一开始并不认为中国敢参战。但是，当志愿军秘密抵达朝鲜，并在第一次战役中给予了美军沉痛一击后，老美才反应过来，原来中国来真的了。可是，麦克阿瑟的思想依旧顽固，在他看来，志愿军参战只不过是“做做样子”，根本不敢长时间与美国硬碰硬。但不好意思，麦克阿瑟又错了，第二次战役中，志愿军打了对方一个出其不意，前前后后五次战役，宣告了这场战争的胜利。战后，麦克阿瑟也不得不承认，志愿军“出人意料地强大”，李奇微也表示志愿军是“训练有素、指挥有方、纪律严明”的敌人。更让他们感到不可思议的是，中国在抗美援朝的同时，内部还在进行着三场“斗争”，第一场是西南大剿匪，第二场是稳固大西北，而第三场则是镇压反革命，那这些斗争的具体过程是什么样的呢？抗美援朝的同时，我们还进行着西南大剿匪，大家都知道，中国西南是一片海拔高，地势十分复杂的区域，交通十分不便，这无形中又增大了管理的难度。国民时期，蒋介石就多次下令西南剿匪，但由于战事频繁，再加上政权不稳，剿匪一事很难推进。解放战争时期，打到最后，老蒋已经无力回天，可他又不想放弃，于是便派出了大批特务前往西南，与当地恶霸展开合作，搞得当地局势十分混乱。1950年，国家终于有时间把目光放在西南，开展了一场轰轰烈烈的大剿匪行动，而且参与人员众多，正规军有13个军和37个师，还有民兵的协助。有意思的是，这场行动也是从1950年开始，到1953年结束，跟抗美援朝的时间点几乎一样。第二场斗争是稳固大西北，跟西南相比，西北的局势还要更乱一点，解放战争末期，胡宗南、马步芳等人见情况不妙，撤离之前故意把大批残兵和特务留了下来，据说人数足有10万。新中国成立前夕，我们就对西北展开过剿匪行动，可是效果并不好，究其原因，主要有两点。第一点，西北的国民党残兵还与国民党残部有联系，台湾当局会给他们情报和武器支持，这可比普通的土匪难缠多了，第二点，那些特务隐藏地很深，并且善于伪装，还互相串通。1950年3月，也就是朝鲜战争开打前3个月，国家对西北匪患再次实施了清剿行动，这次的兵力投入比西南剿匪还要多几万人。其中比较著名的一场仗，是在1952年打响的，部队出动1个军外加8个团，对青海贵德昂拉地区的项谦股匪实施打击，仅仅1个多星期就结束了战斗，把项谦股匪全部剿灭了。第三场，镇压反革命，这是当时行动的一个总称，这里介绍一下清剿“会道门”的行动，这本来是一个宗教组织，但历史上却干了很多肮脏的事情。比如说，民国时期，这个组织就一直在干反革命的事情，抗战时期，这个组织竟然站在了中国人的对立面，当了日本人的走狗。后来的解放战争，这个组织又拜倒在了国民党脚下，对我党造成了极大伤害，更离谱的是，新中国成立后，这个组织就往邪教层面转变了，导致很多黄花闺女被骗失身，很多家庭的存款全被骗光。因此，在建国后，新账旧账必须一起算，1950年7月，国家对会道门进行了打击，这个组织跟匪患不一样，很好打击，部队三下五除二就解决了邪教组织。编辑：凡友