承认自己的有限性，接受自己在某些方面存在的不足，不对自己赶鸭子上架，不对自己求全责备，不以全能人才的标准要求自己，不以古
空船理论，出于《庄子》，我们也可以运用到生活中的某些方面，奉为处世之道。在《庄子•山木》中有一则故事，其中市南宜僚与鲁侯
我们怎样才能从古经典中吸收精华？如果只是停留在感官层面，即用眼看书，那就会流于喜好寻章摘句的浅薄，丝毫也谈不上吸收精华；
在《庄子•秋水》这一篇中，有太多干货，那些金句值得我们读者用心体会。想要修心养性，前提是要闻道，闻道即“得意而忘言”，悟
一个人如果在重大抉择面前不能遵循自己的本心，就是已经在无意识中背叛了自己，但是当醒悟时就只能哑巴吃黄连了。背叛了自己的本
什么是静？坐在角落里一动不动就是静？眼睛闭着，像是僵尸一样躺在床上就是静？这只能算是形静，不一定是神静，就是身体没有动而
最近重新读《庄子》，有一种感觉就是庄子的思想境界对我们现代人来说，就像地离天那么远，遥不可及。我们终其一生也无法达到那种
什么是道家推崇的道德？其实就是保持真性，保持你本来的、与生俱来的样子。在《庄子•骈拇》中就讲到“彼正正者，不失其性命之情
人多半希望自己很有智慧，无论是醉心于读纸质书籍，还是沉迷于网上的碎片化阅读，都是想提升认知，成为一个智者。但在《庄子•大
一说到德，很多人大概就会习惯性想到儒家说的仁义道德，但在《德充符》这一章节中，对于德是什么，让我有了更深刻的感受。 第一
也许有很多人对庄子会有这样的误解，认为庄子的思想充满了浪漫主义色彩，觉得庄子过于注重追求逍遥自在的神仙境界，显得不接地气
什么是自在？当然是不受束缚。在《庄子•养生主》中就有一段文字告诉世人一个至理，那就是宁做水泽中的野鸡，为了一口食走上十步
一个喜欢庄子的人，就不可能不认同他的《齐物论》。尽管我们不可能绝对做到像南郭綦那样形如槁木，心如死灰，达到“吾丧我”的境
近日重读《庄子•齐物论》，想到一个问题，如果读《庄子》，是想重塑自己，是想让庄子的思想指导自己的人生，那么《齐物论》就是
凡是读过《庄子•逍遥游》的人，大概率会产生一种情结，那就是对逍遥自在这种最高境界的向往。但是庄子已经明确指出，人只有无所
道家经典的能量到底有多大？我可以打一个这样的比喻，那就是当你内心浮躁不安时，只要你拿起《庄子》看上几页，你就像是被神佛施
在文子的《通玄真经》中有这样一段文字“人大怒破阴，大喜坠阳，薄气发喑，惊怖为狂，忧悲焦心，疾乃成积。” 意思是：人大怒就
作为一个对道家思想推崇备至的人，当然懂得什么是顺其自然。因此也懂得在待人处世方面，尽量不去违逆他人的意愿，不把自己的主观
话说石头苦求僧道将他带到红尘享受荣华富贵，僧道知道石头此时已经是凡心炽热，跟他讲再多的道理都是油盐不进，还不如顺其自然，
看了《红楼梦》第一回第一小节内容，我们不难明白《石头记》具有通灵、玄幻小说的性质，但这只是作者限于时代背景不得已而采用的
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