也许有很多人对庄子会有这样的误解，认为庄子的思想充满了浪漫主义色彩，觉得庄子过于注重追求逍遥自在的神仙境界，显得不接地气，就像荀子说他“蔽于天而不知人”，实际上庄子的《人间世》，其实就是庄子对世道人心的深刻洞见。他是深谙人间道的，他的《人间世》这一章节也告诉我们，唯有通晓人间道，才能远害全身。 这一章节的第一篇通过颜回想去卫国救卫国百姓于水火，阻止卫君施行暴政，被孔子劝住的故事告诉我们几点，即： 第一，对于没有把握感化并改变的人，不宜轻易去接近，那等于以身试险，尤其是已经有了恶名在外、生性暴戾、专横跋扈的人，当你自身的能量不足以降服对方时，你去说教就是找死。因为这等于捋虎须触龙鳞。 仁义道德这样的教条对某些人根本没用，只会让某些人产生抵触情绪，并反过来将你置于死地。正直的人别企图以谏言改变邪恶之人，你的正直有时就是你的灾难，因为你的正直让对方产生了戒心，让对方起了杀机。对于无道之人，要么以武力征服，要么远害全身。 第二篇，叶公子高将使于齐，临行问于仲尼的故事告诉我们，当一个人面临必须要做不可推卸的事情时，那么安心去做尽力而为就行，瞻前顾后畏畏缩缩反而会让自己方寸大乱，强行追求完美的结果，并因此使心机，存在伪诈，反而可能弄巧成拙，把事情搞砸，让局面失控，结果越糟。越顺其自然，言行越真实无欺，越能减少麻烦，越弄虚作假，越用力，越存有为之心，可能越不能掌控全局，因为你假，别人也能感应到你的假，你用手段，别人也会用机心进行欺诈，这就是尔虞我诈，后果就是虚假的言语引发人心生怨忿嫌隙，骤然起风波，风波最后造成灾难。 第三篇，颜阖将要去做卫灵公太子蒯聩的师傅，他问蘧伯玉怎么办，这则故事告诉我们，与人处，最忌刻意改变他人，在别人面前彰显自己，就是证明别人的不堪，在别人面前逞强，就是证明别人无能，在别人面前用自以为是的方式对别人好，这种好又正是别人拒不接受毫不领情的，那别人反过来害你，那你别怪别人，只怪你用错了方式，就像马身上有蚊虻在叮咬时，你跑去它身后想帮它拍打，结果反而被它的蹄子把你踢死，因为你正在它心烦气躁时接近它，导致了你的爱护之心反而让你遭到踢胸之祸。 你的好心给错了对象、在不该给的时候偏给了，就是你的灾难。 至于无用之树得以保全生命的故事，则告诉我们，人间凶险，人心叵测，俗世就是谁冒头谁就是猎人的目标，最有价值的大树先被放倒，最有用的东西最被人惦记，大富之人必遭贼惦记，太优秀的人总遭无能又无德的人嫉妒，匹夫无罪怀璧其罪，你的灾难，有时就是你的有，无，反而能保全自己。 通晓人间道，方能远害全身。