要敬畏“真实”这个词。 说一个人“真实”，说自己很“真实”，不表演给别人看，其
要敬畏“真实”这个词。 说一个人“真实”，说自己很“真实”，不表演给别人看，其
琰苗评情感的文章
有感，必有所知；有知，必有所感。一个充满了觉知的人，随时随地都能获得新的感受，这
有感，必有所知；有知，必有所感。一个充满了觉知的人，随时随地都能获得新的感受，这
人与人，人与事物的接攘，每一桩每一件都可以带给自己启迪，关键在于自己的意识，是放
人与人，人与事物的接攘，每一桩每一件都可以带给自己启迪，关键在于自己的意识，是放
《通知》天地造物，贵于一个“真”字；人生造化，贵于一个“诚”字。皈依于真诚，真诚
《通知》天地造物，贵于一个“真”字；人生造化，贵于一个“诚”字。皈依于真诚，真诚
过去常常把“懂得”挂在嘴上，既是一种对别人的报怨，又是一种对他人的希冀。现在才发
过去常常把“懂得”挂在嘴上，既是一种对别人的报怨，又是一种对他人的希冀。现在才发
《从大S之死，谈“为你好”的悖论》一位母亲看着孩子熬夜写作业的背影，既心疼又欣慰
《从大S之死，谈“为你好”的悖论》一位母亲看着孩子熬夜写作业的背影，既心疼又欣慰
很多事情都需要去深入，表面上看我们必须要深入一件事情，才能做好这件事。但当我们真
很多事情都需要去深入，表面上看我们必须要深入一件事情，才能做好这件事。但当我们真
人生总是被环境、社会、文化先行塑造，再返过来进行自我塑造。难免有些人去得远了、走
人生总是被环境、社会、文化先行塑造，再返过来进行自我塑造。难免有些人去得远了、走
要真正去定义人类所谓的“善良”，真实的内容就是“为你好”。但是，在观实生活中的“
要真正去定义人类所谓的“善良”，真实的内容就是“为你好”。但是，在观实生活中的“
《主动，即为创造》1、人在成年之后，内在的能力（精神、认知、情感）并不会像孩子时
《主动，即为创造》1、人在成年之后，内在的能力（精神、认知、情感）并不会像孩子时
需要考虑几遍再说的话，真的不如沉默。———《半山文集》
需要考虑几遍再说的话，真的不如沉默。———《半山文集》
从别人身上看自己，也从自己身上看别人，自己在生存利益面前有多复杂，别人就会有多复
从别人身上看自己，也从自己身上看别人，自己在生存利益面前有多复杂，别人就会有多复
人生，想法真的不用太多了。只需要想清楚，如何才能得到一个更加专注、更有觉知力、一
人生，想法真的不用太多了。只需要想清楚，如何才能得到一个更加专注、更有觉知力、一
作为一个人类，你必须要对自己身上那些能触及到人类本质的东西，进行一定程度的内省。
作为一个人类，你必须要对自己身上那些能触及到人类本质的东西，进行一定程度的内省。
立春 【今日立春】《春天又来了》去年的春天我更新了十亿个大脑的神经元映入眼帘的春
立春 【今日立春】《春天又来了》去年的春天我更新了十亿个大脑的神经元映入眼帘的春
《读书》如果每一个人的人生都是一本完整的书，恐怕是值不起互相阅读的，即便是伟人，
《读书》如果每一个人的人生都是一本完整的书，恐怕是值不起互相阅读的，即便是伟人，
《可抵一万本书，可抵一万个大师》每个人都有自己的个性，有自己的习惯和习性，有各种
《可抵一万本书，可抵一万个大师》每个人都有自己的个性，有自己的习惯和习性，有各种
《通知》天地造物，贵于一个“真”字；人生造化，贵于一个“诚”字。皈依于真诚，真诚
《通知》天地造物，贵于一个“真”字；人生造化，贵于一个“诚”字。皈依于真诚，真诚
“心”这样东西，最好是由自己来照顾，不要寄希望于别人来观照自己的心。人与人可以相
“心”这样东西，最好是由自己来照顾，不要寄希望于别人来观照自己的心。人与人可以相
也许，人生并不是要做成点什么， 而是不断去经历一些什么。 “经历”这个词的语境，
也许，人生并不是要做成点什么， 而是不断去经历一些什么。 “经历”这个词的语境，
作者信息
