成长，既需要去搞清楚究竟是什么东西可以让人获得成长，也需要去搞清楚已经实实在在发
成长，既需要去搞清楚究竟是什么东西可以让人获得成长，也需要去搞清楚已经实实在在发
琰苗评情感的文章
逐渐发现，最后所有的一切都得回到“生命力”这三个字上来。生命有了活力，与别人的关
逐渐发现，最后所有的一切都得回到“生命力”这三个字上来。生命有了活力，与别人的关
人类的大脑和身体，既然存在着后天的，习得性的焦虑、抑郁、神经质、精神分裂等生理性
人类的大脑和身体，既然存在着后天的，习得性的焦虑、抑郁、神经质、精神分裂等生理性
圣人可以先知先觉，智者可以当知当觉，愚者几乎是不知不觉，遗憾者总是后知后觉。人生
圣人可以先知先觉，智者可以当知当觉，愚者几乎是不知不觉，遗憾者总是后知后觉。人生
小时候看见的世界，是父母指给我们看的世界；在学校时看见的世界，是教材和老师指给我
小时候看见的世界，是父母指给我们看的世界；在学校时看见的世界，是教材和老师指给我
能量在人的身体内流动，主要是通过人的“念头”来进行驱动的。“念”，有被动的念与主
能量在人的身体内流动，主要是通过人的“念头”来进行驱动的。“念”，有被动的念与主
人关注什么事物，就从什么事物上获得感受。除去每天八小时的睡眠之外，有些人可以从一
人关注什么事物，就从什么事物上获得感受。除去每天八小时的睡眠之外，有些人可以从一
痛苦，只产生于人的理解力还未能穿透的事物，“理解不了”往往才是人痛苦的源泉。从另
痛苦，只产生于人的理解力还未能穿透的事物，“理解不了”往往才是人痛苦的源泉。从另
一个生命的初始是一张白纸，但最初在纸上面作画的人并非是自己，有很多人先行在这张纸
一个生命的初始是一张白纸，但最初在纸上面作画的人并非是自己，有很多人先行在这张纸
做人，需要丰富的大脑意识。 一个人具备丰富的意识，意味着这个人具备丰富的才华；
做人，需要丰富的大脑意识。 一个人具备丰富的意识，意味着这个人具备丰富的才华；
所有的习惯和习性，代表的是过去的自己。唯有抛开习惯和习性，一个人才能看见现在的自
所有的习惯和习性，代表的是过去的自己。唯有抛开习惯和习性，一个人才能看见现在的自
“遇见一点不一样的自己”，这并不是由怎样的外在环境和条件来决定的，也并不是由自己
“遇见一点不一样的自己”，这并不是由怎样的外在环境和条件来决定的，也并不是由自己
想要成为一个什么样的人，想要真正去做自己，首先就是成为一个自己带给自己快乐的人。
想要成为一个什么样的人，想要真正去做自己，首先就是成为一个自己带给自己快乐的人。
终身学习，不是偶尔采取的行动，而是人必须要专门去培养的一种意识，并且还得经过时间
终身学习，不是偶尔采取的行动，而是人必须要专门去培养的一种意识，并且还得经过时间
人早晚都会发现，关于搞懂自己、理解自己这样的事情，其他人是不可能来做，也无法做好
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一个完全打开了身心，一个完全封闭的身心，区别在哪儿？一个人身上不断重复的东西太多
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过去常常把“懂得”挂在嘴上，既是一种对别人的报怨，又是一种对他人的希冀。现在才发
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人不可能看完一本书，听到一个讲演，就能够改变的。人们很热衷于诸如：情感的感动、知
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逐渐认清了一个事实：如果一个人获得了太多无法与人分享和交流的，极致美好的生命体验
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人，还是需要去学会坦然地说出“不”这个字，生活中有很多事，其实根本无需要有感情的
人，还是需要去学会坦然地说出“不”这个字，生活中有很多事，其实根本无需要有感情的
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