佛门本是清净地，大师也开法拉利。这就是现实啊！释永信作为住持，他也是人，免不了七情六欲。再加上少林寺的收入逐渐升高，出现几个犯错误的人也是情理之中。 现在的的少林寺商业化很严重，主要分为以下几方面: 1.肯定是旅游的收入，每年大量的人去少林寺旅游，体验佛家文化，这些收入都是很可观的。 2.香火钱，这部分收益相当的可观，由于经济全球化以及电影产业的飞速发展，少林寺的影响力越来越高，甚至有很多外国游客也纷至沓来。香客们纷纷捐赠大量香火钱。 3.文旅产品的售卖，佛家文化博大精深，很多人是佛教信徒，会买少林寺名下的产品，或者说旅游也会买纪念品 。 4.教育培训，少林寺对外做类似武术培训之类的，也会有不菲收入。 5.名下多家企业，企业带来的效益也比较可观。 所以说佛门弟子通常是高收入群体，一般人还真比不了那里的待遇。像通常的五险一金，以及各种补贴都是少不了的，每月的到手工资都不会少。而且工作强度也并不大，真的让人很羡慕。 毕竟据报道，少林寺的净收入达到5—12亿元，这是非常可观。毕竟少林寺的正式员工只有300到500人，可以说是，相当之富有。更别提释永信了。 其实也很好理解，公司有钱了，普通员工的待遇会少吗？饱暖思淫欲，大和尚心智不坚定，自然就会出现出现大吃大喝，包养之类的事儿。 这就出现了“你问大师哪里难，劳斯莱斯库里南。”大师也很难，不吃香菜要几个，吃龙虾还是鲍鱼，还是清淡一点，开揽胜还是库里南，都是需要想的，你看给大师愁的，头发都没有了。 普渡众生，佛门不渡无钱客，佛门只渡有钱人。 佛门自古便是藏污纳垢之地，毕竟佛门只渡有钱人，没钱，连门也进不了。古代，寺庙有很多特权，比如不用定期给朝廷纳税，这个就很强，不纳税，收香火钱，还可以放贷给贫苦大众。 古代严重的苛捐杂税，也会导致很多的贫苦大众将田产想办法挂靠在寺庙，以求少交税。或者是，寺院放贷，但是普通的民众根本无法偿还，便只有拿田产房产抵债。 所以在很多朝代，寺院往往会有万亩良田，一般人还真做不了佛家的正式员工。可以参考朱元璋，在寺院虔诚的做了10年的杂工，也当不了正式的和尚。 不仅如此，佛门之前还是藏污纳垢之地，可以参考《水浒传》，鲁智深杀人了，第一时间被送到二龙山出家，也就躲避了危险；武松在鸳鸯楼杀了数十人，最后孙二娘把压箱底的东西拿出来了，是一套行者的物件，武松自从成为行者，也就不再有人去追查了。明朝建文帝朱允炆在“靖康之难”中，也有说法是依靠去到云贵地区当和尚逃过一劫。 所以说，在古代犯了死罪，想要去当和尚脱罪，一般人还真的做不到，因为当时朝廷每年都会发放固定的入寺名额，想要拿到，就相当于竞拍，都是要赤巨资的。 很多时候，佛门就是个幌子，抗日战争时期，少林寺为了自保亲日，阻止抗日行为。 这就是为啥历史上有不止一次的灭佛行动，甚至灭佛之后，还难以释然。 大和尚被抓，也是国家对佛家乱象的整治。作为我国的宗教文化之一，不仅不能做到坚守佛心，还包小三，生活奢华，挪用公款！ 我承认，真正有佛心的大师，我们是需要净重的，但是这种佛门蛀虫，必须得切除。不然的话，万人供奉之香火，会被这些国家的烂人给浪费殆尽。少林寺释永信 释永信 少林和尚 释永杰 少林寺 释永华 少林寺票房神话