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近日报道上海，男子觉得工作压力大，决定上山修行，跟妻子协议离婚，将225万的房子和50万现金留给了女儿做抚养费。10年后，男子找到女儿，要求女儿每月拿1000元生活费给他用，女儿没给，男子一纸诉状，将女儿告上法庭，要求女儿一次性支付20万赡养费，可女儿却说父亲只有54岁，并未丧失劳动能力，自己刚工作不久，无法支付20万，法院判了。"爸，十年不见，一见面就要20万？"法庭上，女儿的一句质问让整个庭审现场鸦雀无声。谢某站在被告席上，神情复杂，他或许从未想过，自己十年前的选择，会在今天以这样的方式迎来结局。法院的判决最终站在了小谢这一边，法院认为，谢某并未丧失劳动能力，且现有存款足以维持生活，不符合赡养条件。而且法官在判决书中特别强调，赡养义务并非单向的索取，而是建立在长期亲情关系的基础上，谢某十年间对女儿不闻不问，如今突然要求巨额赡养费，显然有违常理。而对于小谢来说，这场官司虽然胜诉，但父女之间的裂痕恐怕难以轻易弥合，毕竟法律可以裁定赡养费的支付与否，却无法修补破碎的亲情。十年前，谢某因不堪工作压力，毅然辞去稳定工作，选择上山修行。妻子无法理解他的决定，两人最终协议离婚。在财产分割时，谢某将一套房产和50万元现金留给了当时年仅17岁的女儿小谢，并额外补偿前妻15万元，自己仅带着少量积蓄离开。随后的十年里，他辗转各地寺庙，甚至一度栖身山洞，过着清苦的修行生活。然而，长期的戒律约束和微薄收入让他精神崩溃，最终选择还俗。2023年，谢某联系女儿，要求每月1000元的生活费，但小谢并未回应。一年后，他直接向法院提起诉讼，要求女儿一次性支付20万元赡养费，理由是双方关系恶劣，按月索要"不方便"。然而，这一诉求在法庭上遭到了小谢的强烈反驳，她指出，父亲54岁，身体健康，完全具备劳动能力，只是主观选择不工作。此外，她刚步入社会不久，月薪仅1万元左右，扣除上海高昂的生活成本后所剩无几，根本无力承担20万的巨额支出。谢某因职场压力选择逃离现实，却在十年后发现，修行未能解决他的困境，反而让他与社会脱节，最终陷入更深的窘迫。他的经历警示我们，面对压力，逃避并非出路，唯有直面问题，才能真正找到解决方法。所以真正的修行，或许不在深山，而在尘世，因为人生的难题不会因为逃避而消失，责任与亲情，终究需要我们自己承担和维系。信息来源：环球网丨《上海一男子上山修行10年后，精神崩溃还俗，向女儿索要20万元赡养费》光明网丨《男子修行十年后还俗，起诉女儿索要20万赡养费被驳回》文丨小王编辑丨史叔

惊掉下巴！安徽六安深山里的一个寺庙，出现了一名奇怪的女子，令人匪夷所思。这名女子天天穿着尼姑的尼姑服，在香客前面做出一副乞讨的样子。令人震惊的是，竟然还有香客往她的碗里投钱。这名女子天天在寺庙里做尼姑状乞讨。据说，这女子名叫王欢。假和尚、假尼姑在街头、寺庙、景区等地，以宗教的名义化缘（乞讨）骗钱的现象，已经不是新鲜事了。他们严重影响了宗教的纯净、神圣，给香客、游客带来了不便。我们国家，法律保护正常的宗教活动，打着宗教旗号违法犯罪的行为，属于违法行为。这名女子王欢，在深山寺庙里穿尼姑服做尼姑状乞讨，严重影响了寺庙的清净，希望大家碰到这种现象，一定要重视，要举报此类事件。

跟少林寺新方丈释印乐合影的美女是谁啊？最近好多人都在猜。有人说是游客，也有人觉得眉眼间有点像，猜是不是亲戚，这事儿还真没个准信儿。不过话说回来，俩人合影时隔着段距离，表情都挺自然，美女穿着得体，看着落落大方，个子比方丈还稍高些，确实亮眼。方丈呢，五官周正，一身正气，笑起来也和善，难怪有人说他是佛门里的清流。其实去寺庙和高僧合影，不少人都觉得是种缘分，跟身份关系不大。就像咱们去景点见到达人、学者，合个影留个纪念很正常。没必要过度揣测，佛门清净地，合影更多是出于尊重和纪念吧。你们觉得这合影背后有啥故事不？或者见过类似的场景吗？来聊聊呗~

少林寺的瓜还没落，矛头又指向了灵隐寺，因为它的方丈释光泉，身世被扒了个干净，没想到比释永信还厉害。灵隐寺，这座千年古刹，本应是清修圣地，如今却被过度商业化蒙上阴影。一年入账6个亿，门票、香火钱、功德箱，收入渠道五花八门。就拿那小卖部来说，8.5平方米，年租金260万，面条50元起，价格高得离谱。香客们本是来求心安，却被这高价惊得心火直冒。佛门讲究慈悲为怀，适当的经济来源能维持寺院运转，大家都能理解。可如此过度商业化，把信仰当摇钱树，实在让人难以接受。灵隐寺背离了清净无为、不图名利的本真，怎么能不让人心寒？信仰不是生意，寺庙也不该是商场。过度商业化，不仅伤害了香客的感情，也损害了宗教的神圣形象。希望灵隐寺能早日回归信仰本质，别让金钱味掩盖了香火味。大家觉得，灵隐寺该如何整改，才能重拾人心呢？

上海，39岁男子因工作压力大，辞职前往山里修佛，因遭妻子拒绝，与妻子协议离婚。离婚时，男子想到女儿才17岁，将原本应分得的225万元的房产和50万元现金全部赠与当时才17岁的女儿。结果，修行10年，辗转多地、四处流浪，携带的50万元积蓄全部耗尽，最终精神崩溃，选择还俗，向女儿索要赡养费时，却遭到了女儿的拒绝！双方对簿公堂，法院这样判！据悉，男子谢某原系某公司的员工。2010年2月，时年39岁的谢某因工作压力大，选择停薪留职前往山中修佛。转眼4年过去了，谢某打算正式开始修行，向公司办理了正式的离职手续，并与不理解自己的妻子离婚。虽然谢某心意已决，但是心中也有愧，在与妻子分割夫妻共同财产时，将原本应该分得的一套价值约225万元的房产和50万元现金全部赠与给17岁的女儿小谢，作为小谢的抚养费和对小谢的补偿。另外拿出15万元，作为给与妻子的补偿。随后，孑然一身、断了红尘的谢某便带着仅剩的50万元现金，正式开始修行。可令谢某万万没想到的是，修行也并不是那么容易！因寺庙包食宿，但并无收入，修行的10年间，辗转多地，谢某所携带的50万元消耗殆尽，最终被迫四处流浪、在山洞中修行，以致精神崩溃。随后，谢某无奈之下选择还俗。自觉已经老迈，又无劳动能力和工作技术，无法赚钱生活困难，无奈向已经成年且已经有了正式工作的女儿小谢求助，哪成想遭到了小谢的拒绝。想到自己辛辛苦苦把女儿养大，修行前更是将上百万元巨额财产赠与给女儿，如今自己老了，没有了能力了，女儿却对自己不管不顾。谢某一气之下将小谢告上法庭，要求小谢一次性支付给自己20万元赡养费。法庭上，谢某讲述了事情的经过。同时还表示2024年11月7日从父母和姐姐处获得了64万元，后用于投资股票，截至目前市值还剩55万元左右。目前，自己在广州租房生活，房租1500元/月，生活支出大概2000元/月，并无工作和收入，现有存款能基本覆盖每月的生活开支，并无重大疾病和重大开销。面对谢某的控诉，小谢仍拒绝支付赡养费，辩称，第一、自己作为谢某的女儿，谢某抚养自己是应该的，与自己母亲离婚时处理的财产分割等事项与本案无关。第二、赡养费支付的前提条件是被赡养人丧失劳动能力。谢某并没有丧失劳动能力，仅是因为其所谓的需要修行，所以未再继续工作，也不符合支付赡养费的法定的条件。第三、自己从2021年才开始工作，目前在上海的工作也仅能维持基本生活，税前工资约1万左右，去掉房租、生活费、衣食住行后其实所剩无几，也不具备一次性支付20万元的能力。第四、考虑到谢某系自己的父亲，自己虽然没有能力一次性支付谢某要求的赡养费，但愿意在自己能力范围内每月给谢某一点生活补贴。法院该怎么判呢？《民法典》第26条第2款规定，成年子女对父母负有赡养、扶助和保护的义务。可见，赡养父母不仅是中华民族的传统美德，更是法定义务。《老年人权益保障法》第14条规定，赡养人应当履行对老年人经济上供养、生活上照料和精神上慰藉的义务，照顾老年人的特殊需要。第19条第1款规定，赡养人不得以放弃继承权或者其他理由，拒绝履行赡养义务。可见，子女对父母的赡养不仅包括物质也包括精神方面，而且是无条件的！不过应当注意的是，《民法典》第1067条第2款规定，成年子女不履行赡养义务的，缺乏劳动能力或者生活困难的父母，有要求成年子女给付赡养费的权利。可见，子女不履行赡养义务，父母可以要求子女履行，但是要求子女给付赡养费则必须具备一定的条件。即包括第一、子女须是成年并能独立生活的；第二、子女须具有负担能力；第三、父母须是无劳动能力或生活困难的。换句话说，并不是所有的父母在任何条件下都可以向子女提出给付赡养费的请求，也不是所有子女都负有给付赡养费的义务。具体到本案，法院审理后，认为结合谢某辞职前20年的工作经历和辞职后的收入来源来看，谢某目前并不缺乏劳动能力。谢某并无重大疾病和大额开支的情况下，主张离婚时分得的存款已花完也不符合生活常理。另结合谢某的生活现状，谢某的存款状况尚能够满足其日常生活所需开支，谢某提交的证据尚不足以证明自身如今存在生活困难的情形。综上，认为谢某不存在确实需要接受赡养的实际需求，最终驳回了谢某的全部诉请。最后，这事您怎么看？欢迎在评论区留言，与大家一起交流您的看法！

上海，男子觉得工作压力大，决定上山修行，跟妻子协议离婚，将225万的房子和50万现金留给了女儿做抚养费。10年后，男子找到女儿，要求女儿每月拿1000元生活费给他用，女儿没给，男子一纸诉状，将女儿告上法庭，要求女儿一次性支付20万赡养费，可女儿却说父亲只有54岁，并未丧失劳动能力，自己刚工作不久，无法支付20万，法院判了。“爸！您这十年究竟修行了什么？”10年前，谢某因工作压力大，毅然抛弃妻女选择隐居；10年后，“财产用尽”，生活困难，选择还俗。这归来的第一件事，不是寻找工作，竟然，是向女儿索要20万赡养费！“我们离婚吧！工作压力实在太大了……这是寺院的规定！”2014年，谢某为避压力，选择上山修行，事实上，早在2010年，他便已经向单位提出了停薪留职的申请，当初，家人还以为他是一时脑热，虽然反对，但并没有强行制止。谁料，四年后，谢某竟背着妻女正式辞去工作，于2014年协议离婚。离去时，他将本应属于他的一份财产：价值225万的房产和50万现金赠予女儿，此外，另有15万作为补偿，交给妻子。对于女儿的那部分，他称之为“抚养费”，这似乎是一场永远的告别！当时，女儿也仅仅只有17岁，正是即将迎来人生重大转折点的关键时期，父亲的决绝，使她饱受打击，学习成绩也一落千丈，虽然有丰厚的补偿，但心灵的损伤始终无法弥补，毕业典礼、工作所受委屈等，父亲从来不闻不问！十年间，他仅靠余下的50余万元存款维持生计，自此，谢某辗转浙江、山西等地寺庙，生活十分艰苦，但并非完全隔断人间烟火，每月仍能有1至2千元收入，然好景不长，财产用尽的他，一度居住在山洞内。“女儿啊，爸爸现在生活困难，能不能帮助我一次……”2023年，谢某就曾向女儿发送短信索要钱财，据了解，其内容大致为：每月1000元作为赡养费！此举，也导致女儿在未来的1年多时间内，对其不闻不问。走投无路的他，最终，在母亲和姐姐那里获得了64余万元资助，然而这笔钱竟被他拿去炒股，仅是一年时间便亏去9万余元。加之修行戒律森严，精神崩溃的他，再一次选择还俗。正如开头所述，谢某下山后的第一件事，不是找工作，而是向刚刚工作的女儿索要赡养费，鉴于之前索要未果，他便将女儿告至法庭，要求其一次性支付20万元赡养费，此后再不索要其余任何费用。“我每月工资不到1万元，扣除房租、生活费，哪里有那么多钱？”法庭上，女儿向父亲哭诉着，前两年，女儿才刚开始参加工作，每月工资除开必要支出，基本所剩无几，对于20万赡养费，她无力承担！不过，最终，根据法院审理，按照相关法律规定：子女赡养前提，须父母缺乏劳动力或生活困难！而谢某，虽年过50，但尚有工作能力，且炒股亏损后仍有55万元存款，因此，不符合赡养前提。有网友认为：对于谢某而言，其修行只不过是一场漫长的“躺平”，修行十年，归来不是“仙风道骨”，而是一身“利己主义”，仿佛如未长大的“巨婴”般。也有网友认为：这位父亲已经很好了，给予了妻女高额补偿，但也把自己后路堵死了！对此，您是怎么看待这件事的呢？信息来源：光明网|《上海一男子带50万上山修行，十年后还俗向女儿索要20万赡养费？法院判决！》环球网|《上海一男子上山修行10年后，精神崩溃还俗，向女儿索要20万元赡养费》文|梅林编辑|南风意史

释永信带来的恶果已经显现了。朋友上周末去西安一个挺有名的寺院，听那里的和尚说，这几天烧香祈愿的人就见到3个。以前就算是大冬天下雪的时候，到寺庙祈愿的人也不止这几个。因为释永信这事儿，大家或许还在震惊与犹豫之中，他们或许在怀疑自己这么多年的信仰到底是什么样的存在。其实大家也不必草木皆兵，释永信只代表他自己，大家信的是佛教而不是释永信。释永信事件其实是对有信仰的，常常爱去寺庙上香，娟钱的信徒们提个醒，信佛不非表现于寺庙，心里常住佛念念不忘佛就可以了，为啥要走那形势，让某些人有机可乘，以至到犯罪直接下地狱呢。大家信的是佛不是释永信，这话没错，可真正还守着佛祖戒律的寺院还有几个？虔诚众生给佛的供奉却成了骚和尚的嫖资，这是多么讽刺啊！对此，你怎么看？#MCN双量进阶计划#

释永信太难了！第一：好几个女人要赡养，孩子也要教育费，想方设法拿钱供养她们，一年到头忙的不亦乐乎。第二：整天香火钱，门票钱数的手抽筋，花老百姓的钱，花不完真的花不完，愁的头疼。第三：国内美女相伴，有钱国外花，喝好茶吃美食睡高档床穿好衣，高价给美女开光功德无量。第四：佛门圣地应是清净修身之地，新上任少林寺的方丈释印乐，新官上任三把火，取消高价香火收费，整顿寺庙经营项目，勤耕劳作，简化宗教仪式，佛法直播，线上禅修，整治内部管理等，还了少林寺一片净土，这一对比，让释永信永无翻身之日。

可能是《浪浪山》全网最全细节。（欢迎补充）《浪浪山小妖怪》可以说这是一部孩子们看了哈哈大笑，成年人看了却想失声痛哭的电影，里面涵盖太多的现实及心酸。-1.浪浪山“浪浪山”其实也象征着职场与人生的双重困境，大王洞的“编制考试”隐喻体制内竞争，而小猪妖三年考编失败折射现实的“考公焦虑”。工牌编号“玖玖捌壹”对应九九八十一难，暗示底层打工人的命运早已被规则写好。.2.致敬经典公鸡画师的废稿分别致敬了1941年的《铁扇公主》，1958年的《猪八戒吃西瓜》，1960的《小蝌蚪找妈妈》，1964年的《大闹天空》，1985年的《金猴降妖》，1986版《西游记》。-3.职场黑色幽默公鸡画师花了很多版本的师徒四人，却被甲方蛤蟆精乱改方案，最终呈现抽象画风。这个桥段精准讽刺了职场中乙方被甲方瞎指挥的无奈，也暗示信息差与想象力匮乏如何制造荒诞结果。-4.“假师徒”的人设反差社恐猩猩怪被迫扮演孙悟空，话痨黄鼠狼精压抑本性演沙僧，保守蛤蟆精模仿唐僧的慈悲，小猪妖则活成了“奋斗版猪八戒”。.这种角色错位设计，恰如现实中我们不得不戴上“社会面具”：内向者被迫社交，外向者学会沉默，每个人都在扮演他人期待的角色，消解着真实的自我。-5.小雷音寺小雷音寺段落堪称全片精髓，黄眉大王作为弥勒佛的座下童子，负责执行“八十一难”的KPI，假的师徒四人遇到假的“如来”真的很讽刺。然而更讽刺的是黄眉怪做了那么多坏事，最后却没收到任何惩罚，还得到两件法宝，让他继续把任务完成。-电影中的四妖用勇气突破，而现实中的我们同样需要这份力量。同款周边电影收藏卡——勇气包，正是为纪念这份精神而生。主题：平凡的勇气，内含：盖世英雄卡、决战卡、妖怪印章卡、小猪一家卡等，一些卡片上有角色成长轨迹图、专属勇气语录、谐音梗祝福等。.我入手的这款SP西行之路卡拼图感设计，丝印绿加热烫金与冷烫呈现，真的好好看！以水墨笔触勾勒角色弧光，每一张卡片都是对平凡勇气的致敬。无论是职场人还是追梦者，这份收藏卡都能成为你的精神能量包。他们的故事告诉我们，真正的英雄主义，是看清生活的真相后，依然选择燃烧自己照亮前路。浪浪小妖怪

释永信还是方丈时候，在少L寺做过义工的闺蜜她说了句“去之前以为是青菜豆腐，去之后发现是油炸宇宙。许多人对佛门素斋的想象，还停留在"清汤寡水、粗茶淡饭"的刻板印象中。但实际体验过少林寺斋堂的游客却大跌眼镜大铁锅不停倒油，鸡精当盐撒，素斋重油重料，香是香，却与想象中的佛门饮食大相径庭。从成分看，鸡精虽带“鸡”字，理论上算“素”，但寺庙以清心寡欲为宗旨，这般做法确实有些违和。少林寺近年来商业化程度较高，或许这素斋也受其影响，偏向迎合大众口味了。古法素斋强调"本味"，需精湛刀工和火候如今为省时省力，油炸+调料成了"万能公式"若素斋都走此路线，你还会为其买单吗？是更看重口味，还是坚守对佛门素斋清淡本真的期待呢？

1938年，日军抵达一寺庙，映入眼帘的，是132名一丝不挂、且没了头颅的日军，为首的指挥官既恐惧，又气愤：“从没见过如此凶狠的中国军队！在抗日战争的烽火中，一支中国军队以铁血手段震慑侵略者，那座寺庙前的景象究竟隐藏着...

这三个师傅，也不知道有什么烦心事，跑到寺庙后面吸烟。不是说当了和尚就远离红尘，戒掉七情六欲了，怎么还会有烦心事呢？不知道是不是发愁下个月的房贷，还是发愁这个月香客给的香火钱不多。

各大寺庙突然又被扯上了， 门票涨价，涨得连老百姓的心都跟着抽痛！你看看，峨眉山那庙，门票160，金顶索道120，来回爬个山得花300多！拜个佛比买个包还贵，这哪像个清静寺庙，倒像个旅游景点！五台山更离谱，旺季168元，淡季...

确定了！​释延洁，​极大概率就是释永信这一生中​碰到的最讲义气的烈女了！在那些纷纷扰扰的传言里，她始终没被舆论裹挟。说真的，别老揪着人家当和尚这事不放，释永信把少林寺带到了新高度，这是大家有目共睹的。可第一次调查他的那个调查组，才是真该严查。他们说不定才是扰乱佛门清净的“内鬼”，和他们比起来，所谓“假和尚”的指责都弱爆了。信徒们拜的是心中的佛，那些恶意搅局的人，根本影响不了佛的神圣。但话说回来，没了少林寺这块金字招牌，释永信在社会上到底还有啥本事，也真不好说。以前在寺庙里捐款捐物的信众，要是知道那些传闻，信仰会不会崩塌呢？大家怎么看？

小和尚和小尼姑闲来无事打赌。小和尚说：“我能让寺里的公鸡下蛋。”小尼姑不信：“你要是能让公鸡下蛋，我就把我最心爱的念珠送你。”小和尚拍拍胸脯：“一言为定！”……​山里有座老寺庙，庙里有个机灵的小和尚叫明空。隔壁尼姑庵也有个小尼姑叫净心，俩人年纪差不多，经常凑一块儿玩。​这天晌午，太阳晒得人发困。明空正给菜园浇水呢，净心挎着竹篮来了："给，我师父新做的桂花糕！"明空接过来咬了一大口，甜得眼睛都眯成缝了。​菜园边上有个鸡窝，里头养着只大红公鸡，昂着脖子来回踱步，可神气了。净心撇撇嘴："这公鸡天天打鸣吵人，有啥了不起的。"明空嚼着桂花糕，眼珠一转，突然指着公鸡笑：“它不光会打鸣，还能下蛋呢。”净心“噗嗤”笑了，手里的竹篮晃了晃：“吹牛！我师父说，只有母鸡才下蛋，公鸡连蛋都不会抱。”“不信？”明空把最后一块桂花糕塞进嘴里，拍着胸脯，“三天后晌午，你来鸡窝看。它要是下了蛋，你那串紫檀木念珠，可得给我。”净心摸了摸腕上的念珠，那是师太传她的，珠子磨得光溜溜的，带着淡淡的香。她昂起下巴：“赌就赌！它要是下不了，你得把你师父珍藏的那本《西游记》借我看一个月。”“成交！”明空转头就往厨房跑，撞见烧火的老张头，一把拽住他的袖子：“张爷爷，您昨儿买的鸡蛋放哪儿了？”老张头笑着指灶台：“筐里呢，要做啥？”明空没说，偷偷摸了个圆滚滚的鸡蛋，藏在僧袍袖管里。他蹲在鸡窝旁，瞅着那只大红公鸡——羽毛油亮，冠子红得像团火，正梗着脖子啄地上的米。“对不住了大公鸡，借你用用。”他嘀咕着，趁公鸡不注意，把鸡蛋悄悄塞进鸡窝的稻草底下，还用爪子扒拉两下，盖得严严实实。接下来两天，明空天天往鸡窝跑，假装喂鸡，实则盯着那枚鸡蛋，生怕被母鸡啄走，或是被老张头捡去。净心也没闲着，时不时从尼姑庵的墙头探出头，看他鬼鬼祟祟的，心里直犯嘀咕：这小和尚莫非真有啥法子？第三天晌午，太阳把石头晒得发烫。净心准时挎着竹篮来了，腕上的念珠转得飞快。明空早等在鸡窝旁，背着手，笑得一脸神秘。“看好了啊。”他清了清嗓子，冲公鸡喊，“大公鸡，该下蛋咯！”公鸡歪着脑袋看他，扑腾了两下翅膀，压根不理。净心忍不住笑：“我就说你……”话没说完，明空突然伸手进鸡窝，摸了半天，“哎哟”一声喊，掏出个沾着稻草的鸡蛋，举得高高的：“看！下了吧！”鸡蛋在阳光下泛着白，还带着点鸡窝的温度。净心的嘴张成了“O”形，半天合不上：“真……真下了？”明空把鸡蛋往她手里一塞：“不信你摸摸，还是热的呢。”净心捏着鸡蛋，又惊又疑。这鸡蛋温乎乎的，确实像刚下的。她瞅着那只大红公鸡，它正悠闲地刨着土，好像真有这么回事。“算……算你厉害。”净心咬着唇，把腕上的念珠摘下来，递过去，“给你。”明空接过念珠，紫檀木的珠子滑溜溜的，带着净心手上的温度。他突然“噗嗤”笑了，指着鸡窝：“傻丫头，你看那稻草底下。”净心探头一看，鸡窝角落里，还藏着个蛋壳——是前几天老张头打碎的，明空没扔，特意留着的。“你……”净心反应过来，伸手去抢念珠，“好啊明空，你耍我！”明空举着念珠跑，两人围着菜园子追。大红公鸡被惊得扑腾起来，咯咯地叫，像是在嘲笑这两个小不点。跑累了，俩人坐在老槐树下喘气。明空把念珠还给净心，挠挠头：“不闹了，其实我知道公鸡下不了蛋。就是想看看你着急的样子。”净心把念珠重新戴上，瞪了他一眼，嘴角却翘了起来：“那《西游记》还借不借？”“借！”明空拍胸脯，“不光借，我还给你讲里头的孙悟空，他可比我机灵多了，能让石头里蹦出猴子呢。”阳光透过槐树叶，在地上洒下碎金似的光斑。大红公鸡又开始打鸣，声音洪亮，倒像是在为这两个孩子的玩笑喝彩。虚理故事，仅供娱乐

每天寺庙里拜佛的第一柱香称为头香，每年的大年初一的第一柱香更是头香中的头香。只有达官贵人或富商大贾才有资格烧，才烧的起。没有人知道少林寺大年初一的头一柱香要多少钱才能烧？都是什么样的人烧？总之99.9%的人或者不够...

明朝中期，江西有个寺庙以“求子灵验”闻名，妇人只需在“子孙堂”独住一宿，十有八九能怀孕。后来，新上任的知县察觉不对劲，安排两个烟花女子前去试探，才发现求子是精心设计骗局。那知县姓王，是个三十出头的举人出身，脸上...

印乐法师接管少林寺以后，看到寺庙周围的山上有很多可以耕种的土地荒着觉得太可惜。于是要求少林寺所有僧人包括他自己早晨四点半起床，一起到山上开荒种地，确保明年寺庙的粮食和蔬菜可以自给自足。以前印乐法师在白马寺当住持...

很多寺庙和佛像被毁。其实灭佛，其实从来灭的不是虚无缥缈的"佛"，而是毫无下限贪欲的"和尚利益集团。部分僧侣不事生产，却享受特权，甚至放高利贷、兼并土地，某些寺院更是成为藏污纳垢之地，僧人违背戒律（饮酒、蓄妻、敛财...

少林寺和尚集体“离职”，最头疼的，不是印乐大师，也不是寺务委员会，而是其他寺庙的住持和和尚，因为寺庙的和尚是有规定的，他没有离职一说，只有“还俗”。但是和尚还俗，再去其他单位找工作估计是一件特别困难的事情，因为他没有相关工作经验。那么就还剩下另一条路，就是通过“云游”的方式离开少林寺，但是和尚云游就要到各个地方的寺庙去修行。如今少林寺和尚的口碑真的不太好，尤其是在印乐大师整改初期他们去云游，恐怕别的寺庙僧人是不太乐意接纳他们的。但是佛家又说众生平等，该不该收留，好难选择！如果是你，你会接纳吗？