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王楚然吐槽抽签爬寺庙—这谁设计的！北京大满贯恰逢十一黄金周。别人都去爬长城。乒乓球运动员进寺庙抽签。大抵是应了“抽签”这俩字。估计运动员们都希望自己抽个上上签吧！那就在寺庙上个香，捐个香火钱吧！这还真的是即赚了...

你看看，北大天才出家12年，又还俗了。本来纯净的地方也越来越不纯净了，这里释永信有不小的责任。红尘滚滚，不为世俗红尘所迷惑地方，有，还是难找到了。人情世故，为人情世故所累，那个捡垃圾做环保的网红沈巍就是一个。有人，就有江湖。哪里没有江湖，你想寻找清净的地方还是不容易。

9月22日清晨，杭州某寺庙旁的河面上漂浮着数十只死龟，这些被放生的生命在入水后集体死亡，而罪魁祸首竟是放生者自以为是的慈悲。目击者描述，涉事女子将装有陆龟的麻袋直接倾倒入河道，这些本属于干旱环境的生物在挣扎中陆续...

辽宁省有一座寺庙，里边住了100多个尼姑，这里的尼姑们每天只能睡4个小时，吃一顿饭，一辈子都不能碰钱，有人却说这才是最干净的寺庙。麻烦各位读者点一下右上角的“关注”...每天凌晨两点，万籁俱寂之时，寺院的钟声便划破夜空。...

原以为只是方丈出事了，没想到是连根拔起。最新的消息是，跟他走得近的那些亲戚、乡党，都进去“喝茶”了。你以为这就完了？这才叫拔出萝卜带出泥。以前看他，红光满面，身边围着的不是大老板就是大明星，派头十足。少林寺，千年古刹，硬生生被他做成了跨国集团，自己还顶着个MBA的光环，人称“CEO方丈”。网友评论：九十年代中后期许许多多的安徽人因为乞讨被看穿冒充和尚游走全国各地行骗，其中许多人趁机混进了各地城中寺庙或名山大川中寺庙骗的更高级了，像前几年在南京玄奘寺的也是这样的一帮人。这事能怨方丈吗？有多少人挤破头去少林寺送钱去的，送香火，还有人捐钱的，美女去开光的，不知道一个女人找和尚开什么光呀？真是天下奇闻，这社会不知怎么了？全是一些人上赶着去送钱。送人，送房的，那你说和尚能不收吗？和尚也是人，也有七情六欲的，这有啥可奇怪的，这就是人性，贪焚，，欲望，西游记里唐僧师徒历尽八十一难，取来的都是无字真经，就是因为钱。还相信这些寺庙吗？孝敬父母，爱护孩子，积德行善比求神拜佛强一万倍。

昨天在豫北一个普通的村子，看到了一座古老的寺院—“佛光山大弥陀寺”，这座寺院从隋朝时候就有了。在寺院里，我们又看到了“佛”。现在很多人信“佛”，为啥这么多人信“佛”？“佛”最根本的是...大佛寺庙#弥陀山#大佛古寺庙#

泰国和柬埔寨军队，再次爆发冲突！9月17日下午，据传是全副武装的泰国军人，越境进入柬埔寨卜迭棉芷省乌祖县，在边境地区布设铁丝网，随即遭到驻守柬军与大批边民的坚决阻止。之后泰军越境发射催泪弹与橡胶子弹，多名柬军与边民受伤。配图就是受伤的柬埔寨军人和平民，似乎是稍微有点严重。不过这次冲突是保持了克制，没有使用真正的子弹，只是橡胶子弹，外加催泪弹，没有热战，只是边境的肢体冲突，这样的冲突，被控制在一定范围内，不会酿成大规模的冲突！柬埔寨和泰国的冲突，一直停不下来！但是博主要说，这两个国家都是我们的友好国家，真的很难说站在谁的一边。博主最希望的是，看到双方能够签订边境和平协议，实现和平。但是最关键的一点，还是有一个世界文化遗产，就是柏威夏寺。这座寺庙是个佛教寺庙，对柬埔寨和泰国来说，都非常重要。虽然是高棉时期的一个寺庙，柬埔寨拥有控制权，而泰国却拥有进出方面的方便，这就很难评判了。柏威夏寺怎么划分，都很难讲。之前欧洲已经划分过一次了，引来了柬泰双方的不满。不过是柬埔寨申请的世界文化遗产，而泰国这边动作，落后了一些。毫无疑问，泰国也想得到柏威夏寺控制权，因为这可不是一般的文物，是一个历史文化遗产，所以冲突就停不下来，所以这就非常的难以调节。因为就这么一座寺庙，如果有两座的话，一人一座，一座寺庙怎么分，总不能中间劈成两半，一人一半，这不可能，所以没法调解。估计谁来调解都头大，没法分。就在柬泰边境上，有这么一座世界文化历史遗产，你怎么调节，都没法达到双方的满意。所以博主实在是想不到什么好办法来调解，只能说搁置争议，共同开发，一起拥有柏威夏寺的控制权，门票对半分，也许就是最好的办法。

这是我见过的唯一没有害怕感觉的魂魄图像！致敬英雄先烈！不但没有害怕，还有一种亲切感！英烈都是我们的亲人，都是我们的保护神！这要是真的多好呀？也让他们享受一下现在的幸福吧？他们为了我们的幸福不怕苦不怕牺牲！为了我们能够幸福的生活在祖国强大的怀抱里！你去任何寺庙，他坐着，你跪着！只有烈士陵园，他们躺着，让你有尊严的站着！致敬先烈，我们不怕，是因为他们为我们创造了如今的美好生活，我们不怕，是因为我们华夏子女有着跟他们一样的血脉！英灵们愿你们来世也能和我们一样体验到这中华的盛世！

寺庙四面的墙都倒塌了，好像很久没有僧人了。正殿残破了一大半，东廊下积满了灰尘。窗下停着一口棺材，像是刚入殓不久的。于是他就走到西廊，在神像座旁铺开被子。二更左右，万籁俱寂，忽然东廊的棺材“砰”的一声响了，他偷偷...

1724年，岳钟琪下令斩了6000名喇嘛，寺庙烧成灰，岳钟琪没眨一下眼。他算过账：清军死了一半，粮食只够三天，如果留着6000张嘴，明天就没有粮食，随时会反噬。1724年的青海高原，寒风像刀子一样刮过光秃秃的山丘。清军大营里，岳钟琪盯着粮草账簿，手指无意识地敲着桌面。账上的数字让人心惊：军粮只够吃三天了，而麾下将士已经折损近半。半个月前，清军与罗卜藏丹津的叛军在柴达木盆地血战。虽然赢了，但代价惨重。现在部队带着六千多名俘虏——大多是喇嘛和寺院僧兵，被困在这荒凉之地。后方的补给线被叛军残部切断，大雪封山，援军一时半会儿根本到不了。岳钟琪走出大帐，望着远处黑压压的俘虏营。那些喇嘛穿着绛红色僧袍，在寒风中缩成一团。看守的士兵们眼神警惕，握着刀柄的手冻得发紫。有几个伤兵靠在帐篷边，裹着带血的绷带，眼神空洞地望着天空。“大将军，这样下去不是办法。”副将哈元生凑过来，胡茬上结着冰碴，“咱们的人快撑不住了，粮食再这么分下去，谁都活不成。昨天又死了十几个伤员，都是饿死的。”岳钟琪没说话。他何尝不知道？六千俘虏，就是六千张嘴。每人每天就算只吃半斤粮，一天也要消耗三千斤。而军中的存粮，满打满算不过万斤。他走到伤员帐篷里，看到一个十七八岁的小兵正在发烧说胡话，嘴里不停地喊着“娘”。军医摇摇头：“没药了，粮食也不够，怕是撑不过今晚。”回到大帐，岳钟琪把算盘打得噼啪响。亲兵端来的晚饭是稀得能照见人影的米粥，配着干硬的烙饼。将士们已经吃了三天这样的伙食。帐外传来士兵的抱怨声：“当兵的吃不饱，俘虏倒还能分到口粮...”深夜，几个将领聚在帐中。有人提议放掉俘虏，立即遭到反驳：“放他们走？转头就会带着叛军杀回来！咱们现在这个状况，经不起再次袭击了。”有人建议分粮，话没说完自己先摇头——粮食根本不够分。哈元生猛地站起来：“大将军，当断不断，反受其乱啊！再这样下去，咱们全军都得饿死在这里！”岳钟琪盯着跳动的烛火，想起出征前雍正皇帝的嘱托：“西北安危，系于将军一身。”想起战死的将士，想起还在苦等的援军。最后想起粮官报来的数字：三天。他闭上眼，仿佛看到全军因断粮而溃散的场面，看到叛军卷土重来，看到西北再度陷入战火。第二天清晨，岳钟琪下令将俘虏分批押往山谷。许多喇嘛以为要释放他们，甚至有人合十致谢。直到看见士兵们亮出刀剑，才意识到要大祸临头。屠杀持续了一整天。山谷里的惨叫声久久不散，鲜血染红了积雪。有些士兵边哭边挥刀，有个年轻士兵砍到一半突然扔掉刀，跪在地上呕吐不止。岳钟琪全程站在高处看着，面无表情，但握剑的手捏得发白。随后他下令烧毁附近的寺庙。火焰腾空而起，经卷、唐卡、佛像在火中噼啪作响。有老喇嘛哭喊着扑向火堆，被士兵死死拉住。浓烟遮天蔽日，空气中弥漫着焦糊味和血腥气。“为什么连寺庙都不放过？”年轻的文书忍不住问，声音发抖。岳钟琪终于开口，声音沙哑：“这些寺庙是叛军的据点，喇嘛是他们的兵源。今天不除根，明天就有更多人披上僧袍拿起刀。我们输不起第二次了。”消息传回京城，朝野震动。有人弹劾岳钟琪滥杀，雍正却力排众议：“非常之时，当行非常之事。”但私下传给岳钟琪的密旨里，皇帝还是提醒他“慎行”。很多年后，岳钟琪已经退休回乡。有次醉酒后，他对老部下说：“那六千条人命，我每晚都数得清。有时半夜惊醒，总觉得手上有洗不干净的血腥味。”他一生征战无数，唯独这一仗，从不让人立碑纪念。活下来的士兵们很少提起那天的事。有人终身吃素，有人常年礼佛。哈元生后来官至提督，每次路过青海都要绕道而行——他说总能听见山谷里的风声像哭声。当年那个呕吐的年轻士兵退伍后出了家，据说常在佛前长跪不起。活佛的预言没有应验，岳钟琪活了七十多岁。但有人说看到他晚年经常独自发呆，有一次大雪天竟光着脚在院子里站了一夜，任家人怎么劝都不肯进屋。岳钟琪的做法，确实保证了清军主力等到了援军，最终平定了叛乱。雍正皇帝在奏折上批了“不得已”三字，这大概是对那六千亡魂唯一的评价。西北确实获得了十余年的太平，直到乾隆年间才再次动荡。历史总是这样，一边记载着“不得已”的抉择，一边掩埋了雪地里的血色。岳钟琪的账算得很清楚：用六千条命换来了西北十年太平。只是不知道他晚年数着那些人命时，算的又是什么账。每个数字背后，都是一个曾经诵经礼佛的生命，都在那个寒冷的冬天，永远留在了青海的山谷里。