[原文]三十辐①共一毂②，当其无，有车之用③。埏埴以为器④，当其无，有器之用。凿户牖以为室⑤，当其无，有室之用。故有之以
原文：载营魄抱一①，能无离乎？专气致柔②，能如婴儿乎③？涤除玄鉴④，能无疵乎？爱民治国，能无为乎⑤？天门开阖⑥，能为雌乎
原文：持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道也。执持盈满，不如
上善若水①。水善利万物而不争，处众人之所恶②，故几(jī)于道③。居善地④，心善渊⑤，与善仁，言善信，政善治⑥，事善能，
原文：天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生①，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪②！故能成其
【原文】谷神不死①，是谓玄牝（pìn）②。玄牝之门，是谓天地根③。绵绵若存④，用之不勤⑤。【注释】①谷：形容虚空。神：形
【原文】天地不仁，以万物为刍狗①；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎②？虚而不屈③，动而俞出④。多闻数穷⑤，不
道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮，似或存，吾不知其谁之子，象帝之先。译文：大“
原文：不尚贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常
第一段：天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。第二段： 有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前
道可道也①，非恒道也②。名可名也③，非恒名也。无名④，万物之始也；有名⑤，万物之母也⑥。故恒无欲也⑦，以观其眇⑧；恒有欲
道家用"道"来探究自然、社会、人生之间的关系。道家提倡，与自然和谐相处。提出道生法、以雌守雄、刚柔并济等政治、经济、治国
王守仁（1472年10月31日—1529年1月9日），汉族，幼名云，字伯安，别号阳明。浙江绍兴府余姚县（今属宁波余姚）人
中华文化是中华民族的生命命脉，精神家园和不竭源泉。五千多年的文明历史创造了博大精深的中华文化，为人类文明进步作出了不可磨
山东历史文化：文明发祥地----山东境内考古发现的北辛文化、大汶口文化、龙山文化遗址，时间最长的就是曲阜的孔子文化，孔府
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