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达洁养护的文章

论心理基础与禅修的次第等级
        
        心理是人类行为所特

论心理基础与禅修的次第等级 心理是人类行为所特

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浅析心理危机的三大坑
        
        人在世间行走,若逢命运颠

浅析心理危机的三大坑 人在世间行走,若逢命运颠

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世间能遇见灵魂清澈之人,已是难得机缘;而能在人海中识得这般通透灵魂,更需几分慧眼

世间能遇见灵魂清澈之人,已是难得机缘;而能在人海中识得这般通透灵魂,更需几分慧眼

世间能遇见灵魂清澈之人,已是难得机缘;而能在人海中识得这般通透灵魂,更需几分慧眼
信佛是自信并非迷信
        
        在人类精神世界的光谱上,迷

信佛是自信并非迷信 在人类精神世界的光谱上,迷

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假如没有假如和如果

        若世间本就没有“假如”在晨光里投下的第一缕

假如没有假如和如果 若世间本就没有“假如”在晨光里投下的第一缕

假如没有假如和如果 若世间本就没有“假如”在晨光里投下的第一缕
灵魂的模样

        人缘与人品之间,从来不是简单的等号关系。

灵魂的模样 人缘与人品之间,从来不是简单的等号关系。

灵魂的模样 人缘与人品之间,从来不是简单的等号关系。
“开盒”行为就是挑战道德与法律底线
         
        当"开盒

“开盒”行为就是挑战道德与法律底线 当"开盒

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素食与素心
        “吃素”,原本单纯地归属于一种信仰的外在呈现,亦或是

素食与素心 “吃素”,原本单纯地归属于一种信仰的外在呈现,亦或是

素食与素心 “吃素”,原本单纯地归属于一种信仰的外在呈现,亦或是
探寻“真如”的真相
 
        在心理科学探索的领域里,“真如”这个概念

探寻“真如”的真相 在心理科学探索的领域里,“真如”这个概念

探寻“真如”的真相 在心理科学探索的领域里,“真如”这个概念
本自具足亦无有
只因住着向外求
恰逢觉照映太虚
是处逢缘皆法侣
五欲沉酣作楚囚

本自具足亦无有 只因住着向外求 恰逢觉照映太虚 是处逢缘皆法侣 五欲沉酣作楚囚

本自具足亦无有 只因住着向外求 恰逢觉照映太虚 是处逢缘皆法侣 五欲沉酣作楚囚
“生命与因果”认知的三重境界
         在现代科学语境下,因果作为认知世

“生命与因果”认知的三重境界 在现代科学语境下,因果作为认知世

“生命与因果”认知的三重境界 在现代科学语境下,因果作为认知世
在现代科学语境下,因果作为认知世界的基础框架已经被广泛接纳。当我们将"因果"概念

在现代科学语境下,因果作为认知世界的基础框架已经被广泛接纳。当我们将"因果"概念

在现代科学语境下,因果作为认知世界的基础框架已经被广泛接纳。当我们将"因果"概念
祈愿:祖国统一,世界和平
 
        我虔诚地祈愿:“祖国统一,世界和平

祈愿:祖国统一,世界和平 我虔诚地祈愿:“祖国统一,世界和平

祈愿:祖国统一,世界和平 我虔诚地祈愿:“祖国统一,世界和平
超级精准的“相由心生”!
 
        “相由心生,心如自性”,这话咋一听

超级精准的“相由心生”! “相由心生,心如自性”,这话咋一听

超级精准的“相由心生”! “相由心生,心如自性”,这话咋一听
在时空交织的无形牢笼中,我们都如困兽般挣扎。
 
追根溯源,时间是人类意识幻化的

在时空交织的无形牢笼中,我们都如困兽般挣扎。 追根溯源,时间是人类意识幻化的

在时空交织的无形牢笼中,我们都如困兽般挣扎。 追根溯源,时间是人类意识幻化的
在时空的牢笼中,我们每个人都在做同样的事情,那就是“困兽般的挣扎”。

在时空的牢笼中,我们每个人都在做同样的事情,那就是“困兽般的挣扎”。

在时空的牢笼中,我们每个人都在做同样的事情,那就是“困兽般的挣扎”。
言行即思维,思维即果位,一切尽在不言中。
        经验中的经验就是:我似

言行即思维,思维即果位,一切尽在不言中。 经验中的经验就是:我似

言行即思维,思维即果位,一切尽在不言中。 经验中的经验就是:我似
老子曰:“反者道之动,弱者道之用”,这句话无论是与法、与哲还是与世俗,都是无可反

老子曰:“反者道之动,弱者道之用”,这句话无论是与法、与哲还是与世俗,都是无可反

老子曰:“反者道之动,弱者道之用”,这句话无论是与法、与哲还是与世俗,都是无可反
时至当下,“场”与“能”已经被越来越多的人认可并接受,无论是场还是能从其属性上讲

时至当下,“场”与“能”已经被越来越多的人认可并接受,无论是场还是能从其属性上讲

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健康比减肥更重要
        尊重科学是人类最起码的底线,低于这个标准的等同

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