师一日与学徒入室次,适东坡居士到面前。师曰:“此间无坐榻,居士来此作甚么?”士曰:“暂借佛印四大为坐榻。”师曰:“山僧有
僧问:“清锐孤贫,乞师赈济。”师召锐阇黎,锐应诺。师曰:“清原白家酒三盏,吃了犹道未沾唇。” ——《五灯会元》第十三卷
因斋次,将糊饼一咬云:“咬著帝释鼻孔,帝释害痛。”复以柱杖指云:“在你诸人脚跟下,变作释迦老子,见么?见么?阎 罗王闻说
雪峰曰:“世界阔一尺,古镜阔一尺。世界阔一丈,古镜阔一丈。”师指火炉曰:“火炉阔多少?”峰曰:“如古镜阔。”师曰:“老和
普请次,路逢一猕猴,师曰:“人人有一面古镜,这个猕猴亦有一面古镜。”三圣曰:“旷劫无名,何以彰为古镜?”师曰:“瑕生也。
赵州到云居,居曰:“老老大大,何不觅个住处?”曰:“甚么处住得?”居曰:“山前有个古寺基。”州曰:“和尚自住取。”后到师
有秀才看《千佛名经》,问曰:“百千诸佛,但见其名,未审居何国土?还化物也无?”师曰:“黄鹤楼崔颢题后,秀才还曾题也未?”
师问:“僧甚么处来?”曰:“庄上来。”师曰:“汝还见牛么?”曰:“见。”师曰:“见左角,见右角?”僧无语。师代曰:“见无
僧辞,师曰:“甚么处去?”曰:“台山去。”师竖起一指曰:“若见文殊了,却来这里与汝相见,”僧无语。 ——《五灯会元》第四
师问一婆子:“甚么处去?”曰:“偷赵州笋去。”师曰:“忽遇赵州,又作么生?”婆便与一掌,师休去。 ——《五灯会元》第四卷
松山和尚同庞居士吃茶。士举橐子曰:“人人尽有分,为甚么道不得?”师曰:“祇为人人尽有,所以道不得。”士曰:“阿兄为甚么却
游方首诣南泉,值马祖讳辰修斋。泉问众曰:“来日设马祖斋,未审马祖还来否?”众皆无对。师出对曰:“待有伴即来。”泉曰:“此
公见鸟雀于佛头上放粪,乃问:“鸟雀还有佛性也无?”师曰:“有。”公曰:“为甚么向佛头上放粪?”师曰:“是伊为甚么不向鹞子
相国崔公群出为湖南观察使,见师问曰:“师以何得?”师曰:“见性得。”师方病眼,公讥曰:“既云见性,其奈眼何!”师曰:“见
僧问:“如何出得三 界去?”师曰:“汝在里许,得多少时也!”曰:“如何出离?”师曰:“青山不碍白云飞。” ——《五灯会元
邓隐峰辞师,师曰:“甚么处去?”曰:“石头去。”师曰:“石头路滑。”曰:“竿木随身,逢场作戏。”便去。才到石头,即绕禅床
师与云岩游山,腰间刀响。岩问:“甚么物作声?”师抽刀蓦口作斫势。 ——《五灯会元》第五卷 药山惟俨禅师白话直译:药山惟俨
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