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静守岁月唱的文章

一个人的好运到底从哪里来?来自会微笑的眼睛,不听是非的耳朵,不讲尖酸刻薄话的嘴巴

一个人的好运到底从哪里来?来自会微笑的眼睛,不听是非的耳朵,不讲尖酸刻薄话的嘴巴

一个人的好运到底从哪里来?来自会微笑的眼睛,不听是非的耳朵,不讲尖酸刻薄话的嘴巴
我们在做事的时候,降伏自己的烦恼是第一位的,培养能力是第二位的。因为,你能降伏烦

我们在做事的时候,降伏自己的烦恼是第一位的,培养能力是第二位的。因为,你能降伏烦

我们在做事的时候,降伏自己的烦恼是第一位的,培养能力是第二位的。因为,你能降伏烦
如果你表现的很能干,很厉害的样子,别人可能会欣赏你,但是他不会教你。这样你就会错

如果你表现的很能干,很厉害的样子,别人可能会欣赏你,但是他不会教你。这样你就会错

如果你表现的很能干,很厉害的样子,别人可能会欣赏你,但是他不会教你。这样你就会错
我们常说看一个人做事,最重要的是看他的发心正不正。但我们也说,好心办坏事。发心正

我们常说看一个人做事,最重要的是看他的发心正不正。但我们也说,好心办坏事。发心正

我们常说看一个人做事,最重要的是看他的发心正不正。但我们也说,好心办坏事。发心正
《高效能人士的七个习惯》一书中也同样提到,人类是具备自我意识的,我们的个人行为取

《高效能人士的七个习惯》一书中也同样提到,人类是具备自我意识的,我们的个人行为取

《高效能人士的七个习惯》一书中也同样提到,人类是具备自我意识的,我们的个人行为取
我们常说:“吃亏是福”。可有人认为这是傻子才做的事情。如果我们只从字面上来理解的

我们常说:“吃亏是福”。可有人认为这是傻子才做的事情。如果我们只从字面上来理解的

我们常说:“吃亏是福”。可有人认为这是傻子才做的事情。如果我们只从字面上来理解的
当我们经历的、见闻的越来越多时,就会体会到无常。如果对无常没有智慧的认识,就容易

当我们经历的、见闻的越来越多时,就会体会到无常。如果对无常没有智慧的认识,就容易

当我们经历的、见闻的越来越多时,就会体会到无常。如果对无常没有智慧的认识,就容易
“与其讨好别人,不如好好生活”。有句禅语叫“百花春至为谁开”。春天的花草树木盛开

“与其讨好别人,不如好好生活”。有句禅语叫“百花春至为谁开”。春天的花草树木盛开

“与其讨好别人,不如好好生活”。有句禅语叫“百花春至为谁开”。春天的花草树木盛开
“遗忘讨厌的回忆,才是为自己好”。我们有些人总是忘不了“讨厌的回忆”。比如说,一

“遗忘讨厌的回忆,才是为自己好”。我们有些人总是忘不了“讨厌的回忆”。比如说,一

“遗忘讨厌的回忆,才是为自己好”。我们有些人总是忘不了“讨厌的回忆”。比如说,一
“与其讨好别人,不如好好生活”。有句禅语叫“百花春至为谁开”。春天的花草树木盛开

“与其讨好别人,不如好好生活”。有句禅语叫“百花春至为谁开”。春天的花草树木盛开

“与其讨好别人,不如好好生活”。有句禅语叫“百花春至为谁开”。春天的花草树木盛开
有句禅语叫“无心归大道”。所谓“大道”就是指没有谬误的正确生活方式。但有些人认为

有句禅语叫“无心归大道”。所谓“大道”就是指没有谬误的正确生活方式。但有些人认为

有句禅语叫“无心归大道”。所谓“大道”就是指没有谬误的正确生活方式。但有些人认为
如何摆脱焦躁无比的生活?
不必做的事情,别去做。
不必要的东西,别去要。
无关紧

如何摆脱焦躁无比的生活? 不必做的事情,别去做。 不必要的东西,别去要。 无关紧

如何摆脱焦躁无比的生活? 不必做的事情,别去做。 不必要的东西,别去要。 无关紧
因果是宇宙规律,想要得到什么果,就去种什么因,你不信,它也存在。所以,改变自己的

因果是宇宙规律,想要得到什么果,就去种什么因,你不信,它也存在。所以,改变自己的

因果是宇宙规律,想要得到什么果,就去种什么因,你不信,它也存在。所以,改变自己的
宋老师说:“你世间做的所有事情都是为了证悟你自己而做的,只不过世间本源投影出相的

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宋老师说:“你世间做的所有事情都是为了证悟你自己而做的,只不过世间本源投影出相的
不要总去想“我不行”,而是要想“我不会可以学”,并不是每件事都要做的完美才能证明

不要总去想“我不行”,而是要想“我不会可以学”,并不是每件事都要做的完美才能证明

不要总去想“我不行”,而是要想“我不会可以学”,并不是每件事都要做的完美才能证明
不要总去想“我不行”,而是要想“我不会可以学”,并不是每件事都要做的完美才能证明

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不要总去想“我不行”,而是要想“我不会可以学”,并不是每件事都要做的完美才能证明
师父说:一味退让并不是做事的正确原则。进,有方向有目标;退,有发心有气度。不管做

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师父说:一味退让并不是做事的正确原则。进,有方向有目标;退,有发心有气度。不管做
我们常说要“活成自己”,有的人就认为,自己上有老下有小的,根本不可能活成自己。因

我们常说要“活成自己”,有的人就认为,自己上有老下有小的,根本不可能活成自己。因

我们常说要“活成自己”,有的人就认为,自己上有老下有小的,根本不可能活成自己。因
我们常说要“活成自己”,有的人就认为,自己上有老下有小的,根本不可能活成自己。因

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现在总有人说:“不要介入他人的因果。”这话听起来很冷漠,难道遇到需要帮助的人,我

现在总有人说:“不要介入他人的因果。”这话听起来很冷漠,难道遇到需要帮助的人,我

现在总有人说:“不要介入他人的因果。”这话听起来很冷漠,难道遇到需要帮助的人,我