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静守岁月唱的文章

再厉害的道理,如果仅仅只是明白,是不够的。还要明白之后,去做,去实践。就像《黄帝

再厉害的道理,如果仅仅只是明白,是不够的。还要明白之后,去做,去实践。就像《黄帝

再厉害的道理,如果仅仅只是明白,是不够的。还要明白之后,去做,去实践。就像《黄帝
我们听到有人赞美自己,心理肯定会很开心,也很期待有人赞美自己。但是索师却说了一个

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任何事物都是两面性的。生活也一样,不可能永远都是一帆风顺。有顺境就会有逆境。但是

任何事物都是两面性的。生活也一样,不可能永远都是一帆风顺。有顺境就会有逆境。但是

任何事物都是两面性的。生活也一样,不可能永远都是一帆风顺。有顺境就会有逆境。但是
等了一年了,也是缘分,结缘了这串怀业念珠,还是橘红色的。自己做了配饰,接下来就是

等了一年了,也是缘分,结缘了这串怀业念珠,还是橘红色的。自己做了配饰,接下来就是

等了一年了,也是缘分,结缘了这串怀业念珠,还是橘红色的。自己做了配饰,接下来就是
我们常说,一个人有情绪的时候,智商为零。所以,当你被人误会、冤枉或者不理解,火冒

我们常说,一个人有情绪的时候,智商为零。所以,当你被人误会、冤枉或者不理解,火冒

我们常说,一个人有情绪的时候,智商为零。所以,当你被人误会、冤枉或者不理解,火冒
我们很多人都是认为,我们所追求的幸福、快乐在外面。于是,就不停地比拼,不停地抓取

我们很多人都是认为,我们所追求的幸福、快乐在外面。于是,就不停地比拼,不停地抓取

我们很多人都是认为,我们所追求的幸福、快乐在外面。于是,就不停地比拼,不停地抓取
我觉得大多数70后,80后是这样的,都是重复前人走过的路,没有什么自我。人到中年

我觉得大多数70后,80后是这样的,都是重复前人走过的路,没有什么自我。人到中年

我觉得大多数70后,80后是这样的,都是重复前人走过的路,没有什么自我。人到中年
师父说:遇到一些大的事情,我们很多时候会焦虑不安,其实时间到了它就来了,然后它就

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师父说:我们说有果必有因,过去的因,导致了现在的果。但这并不是为了把不善业合理化

师父说:我们说有果必有因,过去的因,导致了现在的果。但这并不是为了把不善业合理化

师父说:我们说有果必有因,过去的因,导致了现在的果。但这并不是为了把不善业合理化
师父说:我们说有果必有因,过去的因,导致了现在的果。但这并不是为了把不善业合理化

师父说:我们说有果必有因,过去的因,导致了现在的果。但这并不是为了把不善业合理化

师父说:我们说有果必有因,过去的因,导致了现在的果。但这并不是为了把不善业合理化
师父说:事情没有“最好”,也没有“最坏”,只有因缘和合,好坏只是我们的分别,也就

师父说:事情没有“最好”,也没有“最坏”,只有因缘和合,好坏只是我们的分别,也就

师父说:事情没有“最好”,也没有“最坏”,只有因缘和合,好坏只是我们的分别,也就
师父说:无常不是一个负面的概念,只是通常我们会把它误解了,觉得一切都是不可控的,

师父说:无常不是一个负面的概念,只是通常我们会把它误解了,觉得一切都是不可控的,

师父说:无常不是一个负面的概念,只是通常我们会把它误解了,觉得一切都是不可控的,
一个人的好运到底从哪里来?来自会微笑的眼睛,不听是非的耳朵,不讲尖酸刻薄话的嘴巴

一个人的好运到底从哪里来?来自会微笑的眼睛,不听是非的耳朵,不讲尖酸刻薄话的嘴巴

一个人的好运到底从哪里来?来自会微笑的眼睛,不听是非的耳朵,不讲尖酸刻薄话的嘴巴
我们在做事的时候,降伏自己的烦恼是第一位的,培养能力是第二位的。因为,你能降伏烦

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如果你表现的很能干,很厉害的样子,别人可能会欣赏你,但是他不会教你。这样你就会错

如果你表现的很能干,很厉害的样子,别人可能会欣赏你,但是他不会教你。这样你就会错

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我们常说看一个人做事,最重要的是看他的发心正不正。但我们也说,好心办坏事。发心正

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《高效能人士的七个习惯》一书中也同样提到,人类是具备自我意识的,我们的个人行为取

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我们常说:“吃亏是福”。可有人认为这是傻子才做的事情。如果我们只从字面上来理解的

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当我们经历的、见闻的越来越多时,就会体会到无常。如果对无常没有智慧的认识,就容易

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“与其讨好别人,不如好好生活”。有句禅语叫“百花春至为谁开”。春天的花草树木盛开

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“与其讨好别人,不如好好生活”。有句禅语叫“百花春至为谁开”。春天的花草树木盛开