最近有网友留言，讲了很多关于什么是真正的导引术。我觉得可以追溯一下导引术的源头，然后再结合现状谈谈导引术和现代生活。这样
接着介绍1962年出版，马凤阁先生结合劳动场景改编的易筋经十二势。虽然该版本受时代局限，牵强于劳动场景，但其呼吸导引要义
对于这个时代而言，最伟大的人不是那些深藏秘法的高人，而是积极应对，想尽一切办法为普通老百姓提供养生功法的人。事实上，挣扎
20世纪，中国养生家辈出，其中张义尚先生（1910-2000）可谓集大成者。更可贵的在于张义尚先生无门户之见，对儒释道诸
秦代之后，中国文化的三次复兴和大变革可以分为三次：第一次：西汉时期；其实是整理中国文化，树立了汉语为通用的汉文化体系；第
八段锦练习者众多，体育总局版学习者很多，但对此版本批判者也很多。究其原因，最主要的在于不少人练习了没有明显效果。于是，各
学习八段锦的人很多，但真正入门的比较少。多数人跟随视频练习，跟随音乐练习，练习多年还停留在初学者水平。为什么？因为这些朋
之前讲过八段锦调理五脏是整体作用，这是不过分突出五指引领的作用，以免初学者心有偏颇。也通过“六脉神剑”的方式强调了八段锦
易筋经韦陀十二式练法很多，我最喜欢周潜川版本。这个版本比体育总局版还要简单，更侧重于导引原意，强调呼吸与动作的配合。其中
易筋经版本太多了，其实源头都差不多，是根据中国导引术改编而成。胡孚琛教授研究说，易筋经不是传自印度，而是来源于中国传统文
学习养生，会不满足于一般的健身功法，求上进者会因此进入道、释门中。释家功法明白但不简单，道家功法看起来简单但不易明白。因
我之前介绍过周稔丰先生改编“五禽戏”，比起流行版更简单，只有五个动作，但导引义不失。这套功法被收录到中医药大学本科教材中
上个世纪五六十年代，国内有不少学识渊博的气功家，他们往往不局限于某个门派，也不拘泥于中西壁垒。胡耀贞就是其中的大家，国外
前几天参加武术聚会，有朋友问如何缓解高·血·压，我推荐站桩，并说了一些简单的方法。其实，我说的时候，内心打鼓，因为我知道
不可否认的是，20世纪初是中国经历大磨难的时期，但同时也是中国文化最蓬勃发展的时期。危难之下，新旧碰撞之下，多数人怀着诚
中国传统武术也好，修行之道也好，养生功法也好，最显著的特征有二：一是只问师承不问究竟；二是爱神秘胜过爱真实。这造成的结果
现在网络发达，视频特别多，各种教学也很多。这种现象一方面方便了初学者，但另一方面也给学习者造成了困扰。信息密集化，为了保
坐功八段锦真是好东西：它是明代最常用的八段锦；它是道家的十六字诀周天法的动作版；它是洗髓经的表达形式。但是，你如果没有耐
每到春节，我总是想起明代养生大家高濂先生，高先生可谓将生活融于养生：生活就是养生，养生就是生活。他真的太会玩了。所以，他
从南北朝陶弘景开始，养生导引功法类专著很多，但是多为养生家所著，真正官方出版的养生功法书籍很少。唯有两部书可谓官方出版最
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