到底是什么人支持样板戏，又是什么人反对样板戏？其实对样板戏的评价，从深处反映了一
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浩然与莫言，孰优孰劣？评论家雷达认为：浩然的创作深深植根于1950-1970年代
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黄克诚将军曾感叹：“彭德怀面相有近似朱德之处，但一望而知，朱老总是个福相。”抗日
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康震教授直言浩然作品的缺点在于过分拔高人物，将人物典型化、脸谱化。这一评价精准地
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相较而言，到底是《丰乳肥臀》、《檀香刑》这种作品好，还是《艳阳天》、《金光大道》
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余华认为，莫言不受各种意志约束，能够 “吾手写吾口”，这是对创作自由的极致践行。
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学者邓友梅曾尖锐指出：样板戏压根算不上真正的京剧，根本不值如此大肆吹捧！几部样板
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关于样板戏的论争，从来不止于艺术优劣的评判！莫言在散文里勾勒的童年印象尤为鲜活：
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彭老总在晚年的回忆录中写道： “我不喊你万岁，但我祝你健康，希望你长命百岁” 这
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汪曾祺曾感叹：“如果思想的顶峰是毛主席，那戏剧的顶峰就是样板戏！”这句感叹，如一
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到底是什么人支持样板戏，又是什么人反对样板戏？其实对样板戏的评价，从深处反映了一
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有些反对莫言的人认为：莫言作品中对乡村愚昧、人性丑陋的刻画，容易被西方解读为中国
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著名作家浩然是如何评价样板戏的？从公开表达和创作实践来看，浩然在特定历史阶段对样
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彭德怀元帅不仅在行动上反对个人崇拜，在对待文艺创作涉及自己的内容时，也秉持着同样
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杨尚昆晚年说：“在那个特殊的时期，我也吃了很多苦头。但我从没动摇过相信毛主席的心
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白岩松发出疑问：“莫言的小说只是描绘了世界本来的样子，为何有些人却接受不了？”回
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康震教授曾直言:“浩然与姚雪垠作品的缺点如出一辙，就是过分拔高，把人物典型化、脸
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叶剑英元帅曾深刻指出：“如果当时否定了毛主席，那我们党还能站得住吗？我们国家的社
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面对各种对浩然的批判，雷达教授说：浩然的创作从来不是 "合作化运动的历史著作"，
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田蕴章曾评价毛主席书法“有狂无草”，启功却盛赞:笔法峻拔，雄浑开阔！如果摒弃其他
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