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到底是什么人支持样板戏,又是什么人反对样板戏?其实对样板戏的评价,从深处反映了一

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浩然与莫言,孰优孰劣?评论家雷达认为:浩然的创作深深植根于1950-1970年代

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黄克诚将军曾感叹:“彭德怀面相有近似朱德之处,但一望而知,朱老总是个福相。”抗日

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康震教授直言浩然作品的缺点在于过分拔高人物,将人物典型化、脸谱化。这一评价精准地

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相较而言,到底是《丰乳肥臀》、《檀香刑》这种作品好,还是《艳阳天》、《金光大道》

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余华认为,莫言不受各种意志约束,能够 “吾手写吾口”,这是对创作自由的极致践行。

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学者邓友梅曾尖锐指出:样板戏压根算不上真正的京剧,根本不值如此大肆吹捧!几部样板

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关于样板戏的论争,从来不止于艺术优劣的评判!莫言在散文里勾勒的童年印象尤为鲜活:

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彭老总在晚年的回忆录中写道: “我不喊你万岁,但我祝你健康,希望你长命百岁” 这

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汪曾祺曾感叹:“如果思想的顶峰是毛主席,那戏剧的顶峰就是样板戏!”这句感叹,如一

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到底是什么人支持样板戏,又是什么人反对样板戏?其实对样板戏的评价,从深处反映了一

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有些反对莫言的人认为:莫言作品中对乡村愚昧、人性丑陋的刻画,容易被西方解读为中国

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著名作家浩然是如何评价样板戏的?从公开表达和创作实践来看,浩然在特定历史阶段对样

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彭德怀元帅不仅在行动上反对个人崇拜,在对待文艺创作涉及自己的内容时,也秉持着同样

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杨尚昆晚年说:“在那个特殊的时期,我也吃了很多苦头。但我从没动摇过相信毛主席的心

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白岩松发出疑问:“莫言的小说只是描绘了世界本来的样子,为何有些人却接受不了?”回

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康震教授曾直言:“浩然与姚雪垠作品的缺点如出一辙,就是过分拔高,把人物典型化、脸

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叶剑英元帅曾深刻指出:“如果当时否定了毛主席,那我们党还能站得住吗?我们国家的社

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面对各种对浩然的批判,雷达教授说:浩然的创作从来不是 "合作化运动的历史著作",

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田蕴章曾评价毛主席书法“有狂无草”,启功却盛赞:笔法峻拔,雄浑开阔!如果摒弃其他

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