幽并豪侠地，燕赵称悲歌。千金市骏马，万里向交河。公卿赠宝剑，君王赐玉戈。捐躯赴国难，常令海不波。——李梦阳《侠客行》明成
评蒋介石先生诗二首南怀瑾先生（一）海上争传走一龙从来图谶总朦胧毕生度德难容物天下何人真负公漫道扶馀堪立国可怜后主不英雄师
“海日生残夜，江春入旧年”。我第一次读到这句诗，是在遥远的童年。那时没有网络，一本封面残缺不全的言情小说，常常辗转好几位
观电影法素说：看电影大家都会看，可是把看电影变成一个通往自己内在，进而看见自己人生电影的路径，这就完全不一样了，它成了一
壹 苏州城里，有几种树都有名——枇杷，樟树，桂树，银杏。这几种树里，我最喜欢的是枇杷和桂树，恰好，小园子里有一棵桂树，一
泛滥于诸家，出入于老、释者几十年，返求诸《六经》而后得之。这是他（程颢）成学前一段广泛研寻，深切探讨之经过。但他之泛滥诸
南泉曰：“学道之人不识真，只为从来认识神。无始世来生死本，痴人认作本来人。”此一偈与孟子、横渠把手共行。今不惜眉毛，再为
不昧因果用现代科学表达因果，最适合的就是作用力与反作用力。作用力与反作用力的定义是：大小相等，方向相反，作用于同一时间。
告語録類編：教學篇先生曾舉唐詩“一日看除目，三年損道心”，説明學者要自拔流俗，並不容易。必須立志堅定，經得起名利引誘，不
AI没法与内在智慧关联其实AI人工智能是一个很有吸引力的话题。我本人是学光学的，所以对于整个时空能量的趋势，我们也一直在
我们判断一个人聪不聪明，能不能干，首先要看他有没有知人之能。有知人之能，才不会被别人说成是“瞎子”。但是社会上就有很多这
我阳明所谓的“知行合一”，岂不就是北宋传下来的一个“敬”字？阳明所谓的“致良知”岂不就是北宋传下来的一个“义”字？但北宋
如果上升一维问：修行到不同维度的人，他看到的是事物本质的不同？还是会看到完全不是同一个时空的事物，或者说他看到这个时空里
孔子以仁设教，孝弟忠恕，皆本人心。知与行、学与思并重，无一语不可从事于实证。其全部思想体系之境界，早已明白超出了神学与形
自己提升最好的验证验证自己是否提升有一个很简单的逻辑，就是所有外在的别人，都是自己内在投影的像，所以只有渡化内在众生，也
我们应该有这么一个生活习惯，到了晚上就睡觉，守子时，一阴一阳之谓道，要合道守道。晚上主阴，那就是睡觉，睡得舒舒服服，连梦
我主张，还是应该多读中国书。譬如说，中国的四书：《论语》《孟子》《大学》《中庸》，八百年来读了，以后还应该要读。——钱穆
常人亦有私欲，未起时此心昭昭灵灵，未尝欠缺……及逢缘遇境，私欲一起，人我炽然，依旧打入鬼窟里去，便是违仁。故曰：“直须脚
今问心究何在？前人指人身内之心脏为心，今人指人身内之脑细胞为心。其实心脏之与脑细胞，同属人身肉体之一部分，并不是我上说为
四百多年后，你行走留宿过的驿站，已经成为繁华的小镇。曾经宾阳城的高台，鼓楼，大厅五间，东西厢房各三间，后凿小池，架桥构亭
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