观电影法
素说：看电影大家都会看，可是把看电影变成一个通往自己内在，进而看见自己人生电影的路径，这就完全不一样了，它成了一个“内观”通路，恰巧与《金刚经》四句偈相应。
刘丰老师，第一次和您提到“观电影法”，您就说过它的核心在于一个“观”字，那么怎样达到“观自在”的状态呢。我在实践中，发现它有一个常见误区，就是大家会把这个“观”等同于“旁观”。
刘丰：如果只是一个“旁观”的话，还不见得能真正看到这个“像”跟自己认知的关联。
这里的“观”重点是“内观”，是借这个“像”去与自己内在的认知关联。不过，“旁观”有这样一个特点，我们经常说“旁观者清”，为什么？
就是因为当自己在戏里，在某个角色中的时候，你可能感受不到内在，感受不到整个表相关系里面一个更完整的场域，或者叫“境域”。可是当你来到台下的时候，你看这整个电影的时候，你是一个旁观者，你可以知道整部电影表达的各个信息之间的关联，你不会局限于一个角色看问题。
可是，入戏的时候呢，我们往往束缚在那个当下自己扮演的这个角色状态里面，被局限住了，看不见整体，看不见关联。
退到观者
刘丰：任何一个投影的“像”，观测者能看到的部分是他自己内在所处的境界所读到的，也就是这个“像”实际都是每个人自己投射出来的。
比如说你看经文，你不同时间看，你看到的内容不一样，不同的人看，看到的内容也不一样。所以任何一个现象，它可以在各个空间层次上加以表达和展开。就是同样一个历史事件，你在不同层次上对它进行解读的话，也会解读出不同的内涵。但是要注意，你的内涵越高，你越可以包容低层次的解读，你可以包容它，这样才能反映出格局的不同。
高维的，或者说更高境界的解读啊，它不是否定低层次的解读，人们经常犯一个错误，就是想用一个更高境界的解读去否定低层次的解读，不是这样的。它是一个向下的包容，它在一个更大格局上，所以才知道在那个低层次上解读就是那样，那样就是最合理的解读。这点非常重要。
素说：您这点说得非常中肯，我们很多人正在做的，就是用自己的解读去推翻另一个人的解读，以此来证明自己的正确，或者高明。可是当我们这样做的时候，并不是到了更高境界，而只是站到了另一个对立面，陷入了另一个演员角色中，而不是“退到观者”。
“观者”，从来不是一个更高者，所以我们用的是个——“退”字，叫“退到观者。”退了，才得自在啊。
包容，不轻易否定
刘丰：这个“退”字很妙。包容心，我们很多人没有，因为从下往上走的时候，人就会觉得自己上了一个台阶，他就去否定他曾经站在这个台阶上，这是对“否定之否定”。
但是真正到了高维境界，他不是轻易否定，他是包容。他接纳了他曾经站在的那个台阶上所有存在的合理性，当他提升了以后呢，他更加理解在低层次上不同分别之间的合理性啊，这样也合理，那样其实也合理啊。
所以，这个境界的他不会在一种对立的状态之中。但是当你在同一个低层次里面，你就会觉得我的这个立场是合理的，对方立场是错误的啊，对方那个立场是偏执的啊等等，就会有很多评判，其实这都是自己在这个层次上的偏执。
素说：所以说啊，“退到观者得观自在”看似容易，实则很不容易，而且我们这个头脑很狡猾，我们很容易落入一个圈套，就是您说的“否定之否定”。因为“否定”与“对立”是我们在二元世界习惯性的思维模式啊，打破二元，才能进一步提升意识自由度。
不断在练习中实践，而不是停留在头脑以为的“我自在了”，也就是说切切实实成为“观者”，这是进一步走向“内观”的前提。
观空性能量
刘丰：是的，能够“旁观”还不行，还不够用。内观啊，就等于你直接到了迷宫的最上面。《心经》说“行深般若波罗蜜多”。
这个往内观，就是往更深的内在去“行深”，就是穿透一层底片，再穿透一层底片，再穿透一层底片，越来越接近那个光源；这个“般若”，就是N 维（N 趋于无穷大）的宇宙智慧，就达到这个真正的光源；
而“波罗蜜多”也是到了那个真正的光源那个点上，它已经没有任何中间层次，它就等于达到顶的这个时候反过来去“照见五蕴皆空”。
你看“照”这个字，它是从上往下的，我们往往是习惯了从下往上一步步走，但就像“观”字一样，“观”字是“从内往外”，“照”字是从上往下，因为到达顶的时候它要反过来看，从这个光源的角度去看整个存在，去看整个能量。
素说：“照见”和“看见”不同。印度著名哲学家克里希那穆提就说过一句话：“ 观者即所观之物。”
他强调指出，我们往往把观察者与被观察对象割裂了，用科学话语来说，就是我们把“主客体对立了”，这也是旧物理学的理论基础。于是我们总是往外，总是想要去看，因为我们会认为：我看到的对象，和我自己是两个对立物。
但是“观照”完全与这个逻辑相反，它把“主客体合一了”，这也就是量子力学目前正在为我们揭示的，如同那只“薛定谔的猫”，是死是活取决于打开去看的“你”，也就是取决于这个“观者”。“观者”不同，猫的死活不同。
这一科学发现就打破了“主客体对立”，而让我们感受到科学实验可以验证的“观察者与所观察之物的统一性”。
当我们不再把所看到的对象与自己对立的时候，当我们去“观照”我们内在的“空性能量”时，一种“合一”正在发生，这个发生过程恰恰是改写我们人生的时候。
刘丰：到了这个境界，你自然会发现：这个所谓“空性能量”不会执在任何一个中间障碍上，但你又可以演化为任何一个存在，这就是“遍周天法界”，无时不在，无处不有啊。
所以“观照”、“观照”，说到这里，才把整个电影逻辑说透了，让大家看到：其实我们看到的所有的一切，包括电影本身，包括投影源，都在我们自己内在。这是特别重要的。
