【前提示】 今天再讲这一段，还是要说说老子内在逻辑的严谨，却扯上了一个不可扯的问题，有神无神，唯心唯物，尽管我不是很能分
【前提示】要展开了说其形而上学的意义，而不是直接变成鸡汤或毒鸡汤。【视频版】【文字版】一天一分钟，一句道德经。今天我再次
【前提示】 给错误找了理由，其实也不是一件容易的事。“贵高“是怎样衍入上面的？为什么几千年来没有人能窥破这个小小的秘密？
[赞][赞][赞]文笔了得，构建自己的框架，而能自圆其说，[赞][赞][赞]很了不起。【必须隆重链接】（我是很少发这样的
【前提示】很简单的三个字，很少有争议，我却看出了“大主题”还有“大句子”。就好像第一章的“此两者”一样，越是简单的文字，
【前提示】 这是个挺大的悬案，但是谈及的人却比较少。所谓悬案就是争议点，太多太多，对于道德经来说几乎所有的点都有争议，作
太极图真的可以说它是错误的，因为它是静止的平面的，只是为了表达出来让我们更直观，犹所谓示意图。但，所谓错误并不是你说的内
【前提示】 老子到底是有神论还是无神论？我们不纠结，我给出了一个新的猜测。没有什么神明，也没有什么外星人，也没有什么地外
：沈善增将“一”理解为“整体同一性”，这与老子的“道”的概念相去甚远。老子的“一”指的是“道”，是万物的根源和本质。我
【前提示】每次遇到天地，都需要解释一番，很多人不认为老子时代对所谓地球-太阳-宇宙有一些基本的认知。从而否认“地就是大地
习惯听你讲认知、实践、逻辑。我总觉得逻辑应该是这样的，字面意思，引申意思，然后才能归纳总结出意义和价值。 字面意思，是
【前提示】一上来就列举事实，这是老子最常用的论述方式，直到现在中小学老师也经常使用这种方式讲课。谓之“启发式教学”。例如
【前提示】这是我经过多年研究最新得出的结论，原来我一直认为，老子是最早最彻底最尖锐的孔儒批判者，但现在看来我有些冤枉了孔
【前提示】 第三十八章是最长的一章也是最支离破碎的一章，自然就成了最难解的一章。自古以来众说纷纭，竟然直接加上了一句“下
【前提示】我注重的不是彼此，而是为什么会用彼此这种很明确的同时也会很模糊指代词？很可惜，原因我早就晓得了—— 【视频版】
【前提示】 这一句表面看起来直白简洁，通俗易懂。但细琢磨起来疑窦重重。一是张冠李戴之嫌，二有故意穿凿之痕。但是正是这些痕
【前提示】综上所述，这是我对人类社会行为规范不断坠落的观点。虽然凡是用语言表达出来的都不可能是真实存在的现象本身，但至少
【前提示】 这里有一段可以单独成章的关于“礼”的论述。 现象是动辄就掀桌子撕破脸。 本质是实质只粉饰表面体面。 为什么会
【前提示】道，尤其是天道，有时候是人类无法做到的似乎只起到这世界的宇宙时空天地等客观物质存在的运行的维基作用，不易被人类
【前提示】 继续探讨“故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼”这一句。今天探讨的是一个很大的问题，老子批儒否？
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