天清地宁因守本，权倾国灭缘失根。老子以“得一”立治世之本：根基若毁，万物必危；守其本真，方成久长——文 ‖ 三棱心一、文
我们看戏的时候，包青天，包老爷，包黑子，包大人，他实际的名字叫”“包拯”。他还有个称呼叫“包文正”，这个“包文正”是字？
清明节眼看要就来了，天气却忽然冷冽起来。下意识地摸摸暖气片，才意识到现在已经是春天了。文‖三棱心北方的寒冬向来以凛冽示人
亲爱的【三棱心】读者们，在你们 50、60 岁这个年纪，不妨想象一下，当 75 岁生日那天，收到的不是儿孙的祝福贺卡，而
无为者无形，强名者失真。“道德”的脆弱性，终至于要用“道德”的外衣进行包装：从自然到礼法，治理步步溃退，形式终成暴政之源
我们在网上创作，发表文章或视频，总有人来给你泼脏水。许多朋友宁愿选择息事宁人，无声无息把泼粪者拉黑，怕的是惹一身霉气；而
大道不妄为，万物自化生；私欲若萌动，本源镇纷争。老子揭示治理的至高境界——不控而控，不治而治。 文 ‖ 三棱心 一、文白
盛极藏衰影，柔韧胜刚强。老子深刻观察“翕、张、弱、强”变化轨迹，揭示了逆向洞察规律和本质的思维法则——守柔非怯，顺应方为
水润万物无痕，功成不居其名；治理者甘居幕后，反被拥戴为至大。老子以“不自为大”立治世之本——真正的权威，是谦卑如水的无声
如果要用一个字来概括一生，朋友们会选择哪个字？我觉得这个字，一定是——苦！文 ‖ 三棱心一有的人可能没吃过山珍海味，有的
题记：我是一名普通而浅薄的《道德经》学习研究解读者。我可以容忍批评者说我解读的《道德经》是胡扯，是离题万里，是胡说八道，
生而为中国人，酒局想必很少有人没有参加过；酒局之局，想必主动趋之者少，不得已入局者多。中国的酒文化可谓是“罄竹难书”，但
察人之智易，明己之明难；克人之力显，胜己之强真。老子以“内外双修”立治世之本：唯有内省克己，方能外达不朽—— 文｜三棱心
原木未斫，终成舟楫；溪流虽小，终赴江海。老子以“无名之朴”为始，道尽治世从混沌到秩序的转化逻辑——侯王守朴，万物自宾，制
文 ‖ 三棱心阅读提示：文中部分内容做了相应处理，本来有截图但未发，以免引起争议；思想观点仅代表个人。我不知道网友们是否
我写了无数篇文章，和网友们探讨《道德经》中“道、名、无、有、一、天、地、人、万物……”这些个概念的理解方法，可是效果并不
烽烟起时万木凋，凯旋之日丧钟鸣。老子以"丧礼处胜"立非战之基：兵戈如鸠，饮者必伤，唯守悲悯可破杀伐循环—— 作者 ‖ 三
铁骑所至荆棘生，穷兵终致祸连年。老子以"五不"立反战之本：兵者如刃，过刚易折，守弱方合天道—— 作者 ‖ 三棱心 一、文
春秋乱世，诸侯以苛政征伐天下，老子冷眼观世，写下“将欲取天下而为之，吾见其不得已”的警示之语。本章以“去甚、去奢、去泰”
《道德经》第二十八章以“三知三守”为核心，揭示了一种返璞归真的治理智慧，不仅是对治国者的启示，更是一种贯通古今的生存哲学
签名：感谢大家的关注
