此墓志的书法风格兼具隶楷过渡期的特征，结体方正严谨，笔画刚劲朴拙，呈现出北魏晚期民间书法的自然率真。其内容不仅为研究吕氏
《谯敏碑》，东汉中平四年（187年）立于冀州（今江苏连云港）。碑文记述谯敏生平事迹。久佚，仅有重刻本传世。宋黄思伯《东观
此札为故宫收藏赵孟頫行书三札之一，其内容记述了农桑菜粮日常，其书自然流畅。其中对于腌萝卜做了详细记述“每二斤萝葡用一两半
1、先理念，后操作只有沿着正确的前进方向，才有可能到达成功的彼岸。若一开便走错了方向，纵使再努力，终究还是走在歧途上。甚
《北山十宝》是从香港中文大学文物馆所藏两千余件拓片中，精选的十种最为珍贵的宋代拓本，包括：西岳华山庙碑、夏承碑、九成宫醴
祝允明与唐寅、文徵明、徐祯卿交善，人称吴中四才子。因他的右手多生一手指，故自称枝指生，又号枝山。祝允明的楷书得益于李应祯
明祝允明临黄庭经册，台北故宫博物院藏。正德庚午（1510年）八月二日。雨窗孤坐。戲臨一過。枝山祝允明。
王铎《枯兰复花图跋卷》纸本墨迹，32.6厘米×1035.5厘米，现藏苏州博物馆。人物介绍王铎明末清初书画家王铎（1592
明末清初，王铎、傅山等人利用生宣，大胆尝试行书草写，使大字行草风靡一时，并奠定了行草书在书法史上的地位。王铎行草条幅，将
书法结字之疏密，是指笔画安排之宽疏与紧密，疏密相间，方为佳作。明赵宧光在《寒山帚谈》中言：“书法昧在结构，独体结构难在疏
陈介祺藏执戈骑士画像砖（局部）陈介祺藏千秋万世文字砖｜纪年砖｜纪事砖砖，用于墓葬，用于建筑，因而也具有强大的纪事功能，也
01/被误解千年，侧锋“很受伤”学书者往往谈“侧”色变，因为书法界一直以来有着浓厚的中锋情结，似乎不中锋就不是书法。当然
西晋楼兰残纸文书楼兰出土木简残纸文书的主要特点：（一）这些文书为当时戍边吏士所书，内容涉及政治、军事、经济、文化等社会生
明代黄道周行草书《答诸友诗卷》；绢本，25.6×270.5cm，苏州博物馆藏。本卷书七言律诗总六首，书体遒媚，精密无懈、
黄孝侯摹赵孟頫重修昇元观记，台北故宫博物院藏。赵松雪升元观记摹本，王虚舟汪退谷两种附。重修昇元观记。昇元观者。古白鹄庙。
我们渐渐忘记了古人书法的美妙，失去了自己的创造力和表达方式。我们成为了古人书法框架中的囚徒，既无法超越，也无法解脱。或许
北魏《元忻墓志铭》是元氏皇族墓志中的典型代表，其书法风格既体现了北魏中后期楷书的成熟特征，又保留了北碑的质朴气息，具体艺
北魏《兖州刺史叔孙固墓志》是北朝墓志书法的重要作品，其风格既体现了北魏中后期楷书的成熟特征，又保留了北碑的雄强气质，具体
米芾《道祖帖》，此帖亦称《至薛绍彭札》《得书帖》，有残损与修补痕迹该帖神采奕奕，有龙跳虎卧之势，为米芾成熟期佳作。米芾《
北魏《元淑暨妻吕氏墓志》刻于宣武帝永平元年（508年），其书法艺术风格鲜明，既体现北魏中期楷书的典型特征，又展现出向唐代
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