修行，也许只有一个奥秘：大脑默认模式网络（DMN）的瓦解、重塑与扩张。用老子的话
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琰苗评情感的文章
单一的价值系统=通往人生价值的道路上特别拥挤=普遍性的压力感=普遍性的内在失序=
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不要把任何东西神袐化、概念化，一切最终不过只是人的感受而已。比如：觉醒、开悟、涅
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外在目标的达成=内在满足，这样的因果链是人类社会最大的认知误区。一种完全不存在的
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“能力”这个词汇，最终指向的是与自己相处的能力、认识自我的能力、坚持做自己的能力
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“对别人失望”，源头上的因果并不是别人的言行，而是自己对别人产生了怎样的希望。自
“对别人失望”，源头上的因果并不是别人的言行，而是自己对别人产生了怎样的希望。自
这个世上到底有没有神呢？可以有，也可以没有。如果有神，那么他会不会偏袒信他的人，
这个世上到底有没有神呢？可以有，也可以没有。如果有神，那么他会不会偏袒信他的人，
“我”其实只是用来体验生命的其中一个角度而已。人还可以用“无我”的角度来体验生命
“我”其实只是用来体验生命的其中一个角度而已。人还可以用“无我”的角度来体验生命
人这一生，最缺的就是新的视角，最不缺的就是各种偏见。新的视角能源源不断地产生新的
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对一些无法解读的事物，比如很多人都有过的“神秘体验”，进行强行解读，强行定义，随
对一些无法解读的事物，比如很多人都有过的“神秘体验”，进行强行解读，强行定义，随
人生有一种困境是这样的：一个人更有钱了，更有权了，更有名了，也更有人陪伴了，但是
人生有一种困境是这样的：一个人更有钱了，更有权了，更有名了，也更有人陪伴了，但是
人相信什么，这个“什么”就对人产生影响力。这就是医学里的“安慰剂效应”也能对患者
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人生是一个漫长的旅程，看见各种风景，只是一种最普通的奖励；能看见身在风景中的自己
人生是一个漫长的旅程，看见各种风景，只是一种最普通的奖励；能看见身在风景中的自己
书是无用的，有用的是阅读，阅读不是读书，而是读自己，书只是人们读自己的媒介物。经
书是无用的，有用的是阅读，阅读不是读书，而是读自己，书只是人们读自己的媒介物。经
自己的感受，既是改变自己的起点，也是改变自己的终点。自己的感受变了，一切就都变了
自己的感受，既是改变自己的起点，也是改变自己的终点。自己的感受变了，一切就都变了
人们连自己想要的到底是什么，自己现在正在做什么，到底在为什么而做都不知道，人们连
人们连自己想要的到底是什么，自己现在正在做什么，到底在为什么而做都不知道，人们连
一个人获得了过去从未有过的生命体验和感受，这不是绝不是身外的成就，比如更有钱、权
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凡能摆脱掉自身习惯和习性的惯性的人，就会像是一个孩子，真诚、好奇、热情、专注、忘
凡能摆脱掉自身习惯和习性的惯性的人，就会像是一个孩子，真诚、好奇、热情、专注、忘
人，只有不再需要去做任何的事，通过任何身外之物和标签，来向自己以及向别人证明自己
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真正的爱自己，就是能经常用从未有的感受，来滋养这个生命。———《半山文集》
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