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琰苗评情感的文章

“爱自己”的底层逻辑,首先是去认识自己,然后是去改变自己。一个人认识自己到什么程

“爱自己”的底层逻辑,首先是去认识自己,然后是去改变自己。一个人认识自己到什么程

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“深入”,是一个耳熟能详的词,深入自己的体验;深入自己的感受;深入自己的情绪;深

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人类有一个认知的误区,认为自己一定要创造出一点什么,再由这种被自己创造出来的东西

人类有一个认知的误区,认为自己一定要创造出一点什么,再由这种被自己创造出来的东西

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所谓“觉醒”,就是最终发现:自己根本就不需要别人来爱。一切的奋斗,最终抵达的那个

所谓“觉醒”,就是最终发现:自己根本就不需要别人来爱。一切的奋斗,最终抵达的那个

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一篇很高级的文章《爱的真谛》人类的相爱与结合,更多的只是在对方身上寻找自我,并不

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头脑要冷,心要热。生活很平静,生命却充满了热情。———《半山文集》 ​​​

头脑要冷,心要热。生活很平静,生命却充满了热情。———《半山文集》 ​​​

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爱,既没有一个爱上什么的主体,也没有任何一个值得被别人爱的客体。真爱,只有唯一的

爱,既没有一个爱上什么的主体,也没有任何一个值得被别人爱的客体。真爱,只有唯一的

爱,既没有一个爱上什么的主体,也没有任何一个值得被别人爱的客体。真爱,只有唯一的
人的一生就是来感受这个世界,感受自己的生命的。如果你认同这样的人生价值观,那么,

人的一生就是来感受这个世界,感受自己的生命的。如果你认同这样的人生价值观,那么,

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人上半生吃的苦头,主要源自于太不了解自己了;下半生吃的苦头,主要源自于以为自己就

人上半生吃的苦头,主要源自于太不了解自己了;下半生吃的苦头,主要源自于以为自己就

人上半生吃的苦头,主要源自于太不了解自己了;下半生吃的苦头,主要源自于以为自己就
不偏于某一个角度,就是一种成熟。角度越丰富的人越成熟。———《半山文集》 ​​​

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有些人,必须要在特定的人、特定的事、特定的环境的条件下,才能感到快乐。有些人则不

有些人,必须要在特定的人、特定的事、特定的环境的条件下,才能感到快乐。有些人则不

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一个人对自己了解得越深,其他人对他的影响力就越小。对于一个彻底理解了自己的人来说

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年轻的时候,不让自己去历经繁华,你就亏欠了自己。年纪大了不让自己恢复到简单,你就

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年轻的时候,不让自己去历经繁华,你就亏欠了自己。年纪大了不让自己恢复到简单,你就
该来的一定会来, 该发生的一定会发生, 也正是因为这样, 人们才能借各种机缘中去

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凡能带给人自由的东西,同样能带给人限制。可悲的是,人总是看不见是什么在带给自己限

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正念,指的只是去感受和觉察,不评判,读取的是事物本质上的中性状态;善念,指的是从

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专注,是一个个体的深入性,深入自己的生命,深入去体验这个世界。觉知,是一个完整独

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凡事,只能让“过程”来赋予“目的”意义。这就如同人生,人生只有过程,根本就没有什

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凡事,只能让“过程”来赋予“目的”意义。这就如同人生,人生只有过程,根本就没有什
圣人可以先知先觉,智者可以当知当觉, 愚者几乎是不知不觉,遗憾者总是后知后觉。

圣人可以先知先觉,智者可以当知当觉, 愚者几乎是不知不觉,遗憾者总是后知后觉。

圣人可以先知先觉,智者可以当知当觉, 愚者几乎是不知不觉,遗憾者总是后知后觉。
一件东西一旦进入到人的内心深处,就会变异成另一种东西,变成其他人都识不得,唯有他

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