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琰苗评情感的文章

所谓“远见”,就是分清楚那是不是自己真正想去往的地方。任何形式的跟随,就是没有远

所谓“远见”,就是分清楚那是不是自己真正想去往的地方。任何形式的跟随,就是没有远

所谓“远见”,就是分清楚那是不是自己真正想去往的地方。任何形式的跟随,就是没有远
要蜕去无数层皮,去除无数的面具和伪装,摆脱无数别人的影响……才敢站直了说:“这是

要蜕去无数层皮,去除无数的面具和伪装,摆脱无数别人的影响……才敢站直了说:“这是

要蜕去无数层皮,去除无数的面具和伪装,摆脱无数别人的影响……才敢站直了说:“这是
做事的时候,时不时审视一下,这是不是自己想要成为的那种自己;恋爱的时候,时不时审

做事的时候,时不时审视一下,这是不是自己想要成为的那种自己;恋爱的时候,时不时审

做事的时候,时不时审视一下,这是不是自己想要成为的那种自己;恋爱的时候,时不时审
对待旧的自己,确实需要狠一点。狠,才能促进更新。一直成长的人必然会发现,没有任何

对待旧的自己,确实需要狠一点。狠,才能促进更新。一直成长的人必然会发现,没有任何

对待旧的自己,确实需要狠一点。狠,才能促进更新。一直成长的人必然会发现,没有任何
提出了正确问题的人,往往才是最有可能解决问题的人。也许,还可以把人们分为:不知道

提出了正确问题的人,往往才是最有可能解决问题的人。也许,还可以把人们分为:不知道

提出了正确问题的人,往往才是最有可能解决问题的人。也许,还可以把人们分为:不知道
一个人自己能给予自己的快乐越多,那么,他对于自己的价值也就越大,他对于别人的价值

一个人自己能给予自己的快乐越多,那么,他对于自己的价值也就越大,他对于别人的价值

一个人自己能给予自己的快乐越多,那么,他对于自己的价值也就越大,他对于别人的价值
这世界上并没有什么绝对意义上的“对与错”的事物,存在的只是已经被自己理解,或是自

这世界上并没有什么绝对意义上的“对与错”的事物,存在的只是已经被自己理解,或是自

这世界上并没有什么绝对意义上的“对与错”的事物,存在的只是已经被自己理解,或是自
用熟悉的自己去走陌生的路,走着走着还是会走出倦怠。不如试试以陌生的自己,去走走熟

用熟悉的自己去走陌生的路,走着走着还是会走出倦怠。不如试试以陌生的自己,去走走熟

用熟悉的自己去走陌生的路,走着走着还是会走出倦怠。不如试试以陌生的自己,去走走熟
人的过去无法改变,但可以去改变对“过去”的看法,“看法”的力量真实存在,看法变了

人的过去无法改变,但可以去改变对“过去”的看法,“看法”的力量真实存在,看法变了

人的过去无法改变,但可以去改变对“过去”的看法,“看法”的力量真实存在,看法变了
“知命”这个词不必理解得太高大上了,直接理解为“我是尘埃”,于是,一切都云淡风轻

“知命”这个词不必理解得太高大上了,直接理解为“我是尘埃”,于是,一切都云淡风轻

“知命”这个词不必理解得太高大上了,直接理解为“我是尘埃”,于是,一切都云淡风轻
快乐的秘诀在于:1、减少思考和推理,增强体验和感知;2、在新的体验和感知的引领下

快乐的秘诀在于:1、减少思考和推理,增强体验和感知;2、在新的体验和感知的引领下

快乐的秘诀在于:1、减少思考和推理,增强体验和感知;2、在新的体验和感知的引领下
旅行确实可以遇见一个看起来比较新鲜的自己,这不过是对陌生环境所做出的自然而然的反

旅行确实可以遇见一个看起来比较新鲜的自己,这不过是对陌生环境所做出的自然而然的反

旅行确实可以遇见一个看起来比较新鲜的自己,这不过是对陌生环境所做出的自然而然的反
所谓尊重,就是在任何时候,都不要去觉得自己对另一个人拥有某种权力。  ——《半山

所谓尊重,就是在任何时候,都不要去觉得自己对另一个人拥有某种权力。 ——《半山

所谓尊重,就是在任何时候,都不要去觉得自己对另一个人拥有某种权力。 ——《半山
有些人在矛与盾的两边呆着,喜欢与别人和这个世界针锋相对;有些人呆在矛与盾的中间地

有些人在矛与盾的两边呆着,喜欢与别人和这个世界针锋相对;有些人呆在矛与盾的中间地

有些人在矛与盾的两边呆着,喜欢与别人和这个世界针锋相对;有些人呆在矛与盾的中间地
好的人生境界,必然等同于好的心情,好的情绪;等同于从容和一直真诚地微笑着的一张脸

好的人生境界,必然等同于好的心情,好的情绪;等同于从容和一直真诚地微笑着的一张脸

好的人生境界,必然等同于好的心情,好的情绪;等同于从容和一直真诚地微笑着的一张脸
要少用那些与自己的现实生活之间对不上号的词汇;那些内心缺乏亲身体验的词汇;那些不

要少用那些与自己的现实生活之间对不上号的词汇;那些内心缺乏亲身体验的词汇;那些不

要少用那些与自己的现实生活之间对不上号的词汇;那些内心缺乏亲身体验的词汇;那些不
凡学问,就能用来诠释因果。学问大的人,就是最能诠释清楚某种事物的因果循环的人,因

凡学问,就能用来诠释因果。学问大的人,就是最能诠释清楚某种事物的因果循环的人,因

凡学问,就能用来诠释因果。学问大的人,就是最能诠释清楚某种事物的因果循环的人,因
亲密关系中有一个核心要素:自己觉得自己身上最具备人生价值的那部分,必须要得到彼此

亲密关系中有一个核心要素:自己觉得自己身上最具备人生价值的那部分,必须要得到彼此

亲密关系中有一个核心要素:自己觉得自己身上最具备人生价值的那部分,必须要得到彼此
“认知”这种东西𣎴能变成一个闭环,得把它变成一个无限上升的开放型的螺旋,并且还

“认知”这种东西𣎴能变成一个闭环,得把它变成一个无限上升的开放型的螺旋,并且还

“认知”这种东西𣎴能变成一个闭环,得把它变成一个无限上升的开放型的螺旋,并且还
人,是在学习别人的各种知识的过程中,长大成人的。人,是在把自己人生的各种亲身体验

人,是在学习别人的各种知识的过程中,长大成人的。人,是在把自己人生的各种亲身体验

人,是在学习别人的各种知识的过程中,长大成人的。人,是在把自己人生的各种亲身体验