真不要脸！韩国又要申遗，这次准备将黄豆酱和酱油申遗，包括黄豆酱、辣椒酱、酱油的制作工艺，联合国教科文组织已建议将其列入非遗名录，最终结果预计在2025年底公布！中国网友：建议将韩国申遗！这并非韩国首次在文化遗产领域如此高调。从端午节到汉字纸张，从跆拳道到家喻户晓的泡菜，甚至连“韩医”也被他们成功纳入了非物质文化遗产名录。如今，轮到了家家厨房都少不了的酱油与黄豆酱。他们似乎遵循着一套简单直接的逻辑：只要这东西我们现在还在用，还在流行，就可以去申遗，至于其真正起源和发明者是谁，似乎并非优先考量。只要用得足够久，宣传的声音足够大，再对口味稍作改良，便能摇身一变，成为他们的“原创”。这种操作，正如有人比喻的那样，“不就是你家锅里煮的菜，别人尝一口转头就告诉全世界‘这是我发明的’。”更让人有些意外的是，联合国教科文组织对韩国此次包括黄豆酱、辣椒酱、酱油制作工艺在内的申遗项目，已给出了建议列入非遗名录的积极信号，最终结果预计在2025年底揭晓。这在许多中国网友看来，不啻于是对“文化挪用”的一种变相认可。与此同时，韩国民众似乎也沉浸在这份自豪中。他们在享用本土改良酱料的同时，网络上充斥着“我们是世界发酵之国”、“大酱汤的味道全球独一份”、“中国只会模仿我们”之类的激昂言论。这种理直气壮，在了解历史的人看来，多少有些刺耳和无奈。要知道，黄豆酱与酱油的根，深深植根于中华大地。《周礼》中早有“醢”（肉酱）、“豉”（豆豉）这类发酵豆制品的记载，到了汉代，这些更是寻常百姓家的常备调料，古人甚至将制作方法清晰记录下来。黄豆本身就原产于中国，其发酵制酱的工艺更是拥有数千年历史。当马王堆汉墓出土的三千年前的酱坛子静静诉说着历史时，又如何解释这份“原创性”？甚至连韩语中“酱”的发音，都与中文颇为相似，这又作何解释？面对邻国的积极运作，情绪波动之余，更需要深层反思。为何明明拥有最完整、最悠久发酵饮食历史的中国，在文化遗产的申报与宣传上却显得有些被动？韩国之所以敢于如此，是因为他们从上到下拥有一套成熟且高效的文化运作体系：政府层面有周密计划，媒体负责大肆宣传造势，学术机构紧随其后提供理论支撑，而普通民众也积极配合参与，形成一股强大合力，将文化输出视作一场战役。他们善于包装，哪怕是一碗普通的泡菜，也能被讲述成蕴含“千年发酵技术”的瑰宝，为其修建博物馆，拍摄纪录片，配备详尽的英文解说，让一滴酱油背后都充满