在人生的道路上，每个人都会遇到困境和挫折，甚至会感到不得志。在这些艰难时刻，我们需要学会从古代先贤的智慧中汲取力量，以帮助我们渡过难关。鬼谷子，作为中国历史上著名的谋略家、道家代表人物，他的智慧对于我们应对人生中的困境具有重要的启示意义。在这里，我们要记住鬼谷子的两句话：“夫唯大雅，卓尔不群”和“君子藏器于身，待时而动”。首先，我们要明白“夫唯大雅，卓尔不群”的含义。这句话告诉我们，在面对困境时，要有高远的志向和坚定的信念。大雅，是指具有高尚品德和卓越才能的人。卓尔不群，意味着在众多平庸之辈中脱颖而出，展现出与众不同的才华和气质。当我们身处逆境时，不能因为一时的挫折而自暴自弃，放弃自己的理想和追求。相反，我们要树立远大的目标，坚定信念，不断提升自己的修养和能力，以期在未来的道路上取得更大的成就。其次，我们要牢记“君子藏器于身，待时而动”。这句话告诫我们在不得志时，要学会耐心等待，积累力量，等待时机的到来。君子藏器于身，意味着我们要在困境中保持低调，不断充实自己的知识和技能，为未来的机遇做好充分的准备。待时而动，告诉我们不要因为一时的困境而急躁冲动，要善于把握时机，等待合适的时机出现时再果断行动，从而抓住机遇，实现自己的目标。那么如何才能更快的实现目标呢？请记住下面这两句话！

第一句：士者通达之，神盛乃能养志

士者通达之，神盛乃能养志。此言士人要想实现自己的志向，首先得具备通达的智慧和充沛的精神。如此说来，那些智慧通达、精神旺盛的人，岂不是早已走在了成功的路上？首先，士者通达之，是指士人要具备洞察事物的智慧，能够看清事物的本质，把握事物的规律。如此，方能在纷繁复杂的世界中游刃有余，不至于被各种纷扰所迷惑。正如古希腊哲学家苏格拉底所说：“我知道的是我一无所知。”这种谦逊的态度，正是通达之士的智慧所在。其次，神盛乃能养志，是指士人要有充沛的精神，才能滋养自己的志向。一个精神萎靡的人，即便有再高的志向，也难以实现。因此，士人要时刻保持旺盛的精力，不被困难和挫折所压垮。正如古罗马哲学家塞涅卡所说：“生命在于运动，心灵之树需要用行动来浇灌。”这种积极进取的精神，正是养志之士的动力所在。综上所述，士者通达之，神盛乃能养志。要想实现自己的志向，士人必须具备通达的智慧和充沛的精神。只有这样，才能在人生的道路上披荆斩棘，实现自己的理想。

第二句：说人主者，必与之言奇，说人臣者，必与之言私

在人际交往的广阔舞台上，我们往往需要面对各种各样的人，扮演不同的角色。而在这些角色中，人主者与人臣者无疑是最为引人注目的。常言道：“说人主者，必与之言奇；说人臣者，必与之言私。”这句话道出了与这两种人物交谈的关键所在，让我们一起探寻其中的奥秘。首先，我们来谈谈“说人主者，必与之言奇”。这里的“人主者”指的是那些身居高位、掌握权力的人。与他们交谈时，我们需要展现出自己的独特见解和非凡眼光。这就要求我们在言谈举止中，展现出一种超越常人的智慧和胆识。我们可以谈论一些具有前瞻性和创新性的观点，提出一些富有挑战性和突破性的建议。让他们感受到我们的价值。正所谓“必与之言奇”，我们要展现出自己的独特性和不可替代性，让他们觉得我们是值得信任和依靠的人。这样，我们才能引起他们的关注，赢得他们的赞赏，才能在与人主者的交流中获得更多的机会和资源。而对于“说人臣者，必与之言私”，这里的“人臣者”指的是那些为别人效力、担任助手或者幕僚的人。与他们交谈时，我们需要关注他们的个人需求和情感体验。这就要求我们在言谈举止中，展现出一种关心他人、体贴他人的态度。我们可以谈论一些关于他们个人兴趣爱好、家庭生活等方面的话题，关心他们的生活琐事。这样，才能拉近彼此的距离，赢得他们的信任和好感。然而，在现实生活中，我们往往容易陷入一个误区：过分强调与人主者谈论奇谈异事，而忽视了与人臣者谈论私人话题。殊不知，这两种交谈方式是相辅相成的，我们应该根据实际情况灵活运用。在与人主者交谈时，我们可以通过谈论私人话题，展现出自己的亲和力和人性化的一面；在与人臣者交谈时，我们也可以通过谈论奇谈异事，展现出自己的见识和才华。除此之外，想要成就一番非常之功，就必须掌握奇计的运用。正如古人所说：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”在战争与和平的交织中，我们需要不断地学习、探索，才能在激烈的竞争中立于不败之地。奇计，是一种出其不意、攻其不备的策略。它要求我们时刻保持敏锐的观察力和判断力，善于抓住时机，运用智慧和勇气，打破常规，创造出令人惊叹的奇迹。只有这样，我们才能在波诡云谲的江湖中稳操胜券，建立非常之功。然而，要想成功地运用奇计，我们必须与人臣共商。在这个过程中，我们需要谈论私利，以确保自己的安全和利益。正如孟子所说：“人之相知，贵在知心。”只有当我们与人臣建立起真诚的信任关系，才能在关键时刻得到他们的支持和帮助，保全自己。