【前提示】輜重本来是专指战时军队的武器粮草补给总称，用于日常君子或圣人的行为就等于把他们变成了“街溜子”的恶化版“街霸”，这是说不通的。因而“輜重”确实是“輕重”的笔误。而“輕重原理”实际上是热力学第二定律的老子版，老子也因此成为熵增哲学说的最早发现者和终极版权拥有者。 【视频版】省略 【文字版】 一天一分钟，一句道德经。今天我继续给大家分享老子道德经第二十六章接下来“不离辎重”这一句。 如果你不这样断句，我觉得“君子终日行不离輕重”，也是可以的。所以，君子整天架的招摇过市，还带着人吃马喂，随从打手，华服劲奴。街溜子就变成了街霸。 “行不离輕重”也是可以成句的。 这里的“輜重”，疑似“輕重”之误，因为无论君子或圣人，无论街溜子或街霸，这两者都是不能自洽他恰内恰外恰的。 行不离輕重，就是圣人所有的行为都是遵循着轻重缓急的基本原理的。 【补充说明】 看了很多古今释老者的解读，几乎所有的人都是泥古不化的砖（头）家，为了圆了这个古人的整理课堂笔记或抄写誊录时笔误费尽心思，皓首穷经，查阅无数古书也没有找到君子整天带着浩浩荡荡的輜重游走在大街上的。 輜重，是个专有名词，专指战时军队的包括兵器在内的随战供给队伍。如果是土豪的随从，或者官员王侯的仪仗倒是还可以理解。所以，所有的人都很难想象所谓君子带着车马粮草刀枪剑戟斧钺钩叉在大街上闲逛？奔波？泡妞？走马观花？ 所以，当我们把“行”理解为“言行”的行，就是人类的除了言语心里之外的一切活动，包括但不限于认识世界改造世界，认识社会发展文明的各种行为的时候，“不离輕重”就顺理成章了。 概言之，尊重客观存在的的客观规律，是所有人类行为的基本准则。这不仅是老子主张的“无为主义”的基本前提。也是今天已经嚣张到试图飞出银河系的人类和人类文明需要遵循的基本准则。 掂量輕重缓急，权衡利弊得失。正是君子或圣人应该为人类文明做出的贡献。也就是说君子或圣人不用去搬砖打螺丝，他们的职责是为人类张望（“道-导”的甲骨文字形就是有人在十字路口东张西望，寻找合适的方向）方向，指明道路（指道，现在演化成指导，意思相同。） 可见“行不离輕重”，犹现代话语体系中“不忘初心，牢记使命”是一样的意思。这里的“輕重”就是指代“动静，輕重，寒热”相互关系所构成的基本原理。老子称之为“輕重”，犹古时候称权衡利弊得失，斟酌推敲切磋，名实矛盾表里，阴阳火石雷电，干柴烈火饮食男女苟且。 古汉语中这种用法很多。现代话可以称之为“輕重原理”或“輕重规律”。 老子的“輕重原理”与现在说的掂量掂量，分清轻重缓急，权衡利弊得失”不一样，而是更深刻，内涵更丰富。 輕重原理的大概表述应该是，判断事物的轻重缓急，不能只是根据事物的表面现象，犹如事物的温度高低的实质，或决定因素是分子运动的活跃程度这个内在原因。同时也决定了物质的密度或质量。 物理现象是这样，社会现象也是这样。人们内在的心理活动才是社会变化的根本原因和决定性的力量。所谓“人心思辨”，民心所向。 这可是有点人文达尔文主义，还有把热力学第二定律也就是熵增定律社会应用的意思。也可以说老子就是哲学熵增定律的最早的著作版权所有者。