修觉当下境，体悟事上圆。
大家好，我是张三君。
王阳明心学，有重要的4个字：“知行合一”。
1508年，王阳明在龙场悟道。
他提出“知行合一”，并把“知行合一”用到极致，开启了传奇的一生。
最终，王阳明立功立德立言，成为“三不朽”的千古第一人。
这正是知行合一的实例。
王阳明说：“知是行之始，行是知之成。"
"知之真切笃实处，便是行；行之明察精觉处，便是知”。
在王阳明心学中，知行合一像一个人的两只脚，能让人行走，到达远方。
因为知行合一，心学落脚现实生活，能解决现实问题。让人做到生活日用的万般事。
知行合一是心学的方法论。
知行合一有3重意思，这3重意思，合起来才是一个整体。
1，知行合一的第一层意思，在心上，知行本就是合一的。知是心的作用，行也是心的作用。
一切知行，都在心上发生，只有一个心体。
知是行的根。
行是知的枝叶。
根不能离枝叶，枝叶不能离根。
知是行的内成。
行是知的外发。
也好像上山的一条路，但是人从山上往山下，从山下往山上，就有了上山和下山两个说法。知行，就像是上山和下山的这两个说法。
当下之行，始于当下之知。
当下之知，终于当下之行。
每一个当下，人每个知行，都是知行合一。
比如，
知天气冷了，就穿厚衣服。
知肚子饿了，就去吃饭。
知地铁人挤满了挤不上去，就等下一趟地铁。
在每一个当下，都是知行合一的结果。
行无法离知，
知无法离行。
从心体看，知行本就是合一的。
因为，只有一个心，知行都是心的作用，所以，知行合一。
2，知行合一的第二层意思，心是一体的知行合一。一堵墙能建起一座房子，不只用一块石头。
心也是如此。
知有小知，大知。
大知为一体，小知为碎片。
心生的认知，是一体的大知，由很多碎片小知组成。
比如，跑步和健康。
张三知道，跑步让人健康。他想跑步，但是，又懒得只想刷剧。最终，没有去跑步。
这也是知行合一。
跑步让人健康，是知。
懒得只想刷剧，也是知。
此两个知自相矛盾，南辕北辙。就好像，心里两个小人打架，不想跑步的小人打赢了。结果，张三就不去跑步。
这是两知合于一体的结果。
每个知行，是当下所有的碎片的小知，在心一体作用的结果。
这里就涉及到一个关键，如何想跑步，就去跑步？
这时候，还有别的意念，想偷懒，想刷剧，想玩游戏。要让一心贯彻跑步，传统的说法叫自律。
更深层次的，是在心体上下工夫，就是知行合一。
让心合为一体，知合为一体，行合为一体。
比如，一个人知道该孝顺父母，但是不去做。
并不是只有一个孝顺父母的知，还有别的知和孝顺父母的知矛盾，比如想舒服，不想受累。所以，结果就不去孝顺父母。
王阳明说：“知能行，方是真知。”也说，“存天理，去人欲。”
都是为了让自心通达，自心合为一体。
孝顺父母时，只一心用在孝顺父母上，此心发动，就是孝顺父母的知行。
让碎片的认知，合为一体的认知，就是知行合一的工夫。
这是需要修身养性，或者明心见性才能做到的。
3，知行合一的第三层意思，从知行合一的改变中，实现改变的知行合一。一个人要登山，从山脚爬到山顶，需要一步一步的积累。
人是活的，心是活的。
心在改变，知在改变，行也在改变。
就如张三从3岁，长大到30岁，他的知行也一直在变化。
这个改变的过程，也是知行合一。
行可以改变知，知也可以改变行。
人有改变知的行，人也有改变行的知。
所以，知行合一，是动态变化的知行合一。
这种改变，比如大彻大悟，明白了一个道理，学会了一个技能，知道了一个知识……都是在知行合一的改变中，做到了改变的知行合一。
这点尤其重要，
就如上一级又一级的台阶，从山脚通往山顶，
让心从不通达，变成通达。
这是一个过程。
在儒学和心学，有修身养性，渐进式的改变。
在佛学和心学，也有明心见性，顿悟式的改变。
这是真实的工夫。
总结知行合一的这3层意思，合起来，才是完整的知行合一。
知行合一，是事上工夫。
把致良知和心即理，落到了实处。
从心体来说，致良知，心即理和知行合一，也都是一体的。
知行合一，也是良知作用。
知行合一，也是一个方法论。
从起点到终点，从碎片到一体，通过修身养性和明心见性的迭代改变，给心不断做升级。
最终，让自心通达，用于事，做到自我实现。
知行合一，也是心学的心髓 。
我是张三君，持续更新王阳明心学，儒道佛的内容。
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