每当说起中国古代文学常识的那些事，很多人都嗤之以鼻，但细细品来，其实文学真的并不是那么枯燥，只是我们缺少不断深入研究的心思而已，就拿中国古代第一位女诗人来说，我问过很多小朋友，他们说的不是李白就是杜甫，白居易等等，众口铄金，让我差点都以为自己记错了，偷偷拿起手机百度验证一下，看到正确答案才能安然的告诉他们，今天就让我们走进中国第一位女诗人：蔡琰（文姬）的生活田园。

蔡琰字文姬，是东汉末年杰出的女性文学家、音乐家和书法家，出生在陈留郡圉县，她的父亲蔡邕是东汉著名的文学家、书法家及音乐家，看到这里你也就不会怀疑世人对她的称号，除了知名、杰出等词语来形容外，还有其他词语吗？她自幼在父亲的熏陶下，才华横溢，精通文学、音乐和书法，擅长诗歌和琴瑟，这些独特的文学熏陶为她后来亲身经历创作的文学作品提供了基石，让她的文学能够深刻反映当时社会的动荡和人民的苦难，在特殊的时代背景写脱颖而出。

或许像她这样的书香门第，自幼受到良好的教育，不仅仅是因为父亲是文学大家，是书法和音乐权威，更重要的是继承了文学才华，加上后天的不断努力，才能够拥有“第一”的说法。

蔡琰初嫁于河东卫仲道，然而好景不长丈夫去世，她不得已回到娘家，东汉末年中原大乱，诸侯割据，南匈奴趁机叛乱，蔡琰不幸被掳至匈奴，成为左贤王的王妃，并生育了两个孩子，在匈奴的日子里，蔡琰饱受思乡之苦，但她坚强地面对生活，并利用这段时间深入了解了匈奴的文化和音乐。

曹操统一北方后得知蔡琰的下落，花费重金将其赎回，并赐婚于董祀，尽管经历了重重磨难，蔡琰依然保持着对文学的热爱和追求，留下了许多珍贵的作品，以五言《悲愤诗》、骚体《悲愤诗》和《胡笳十八拍》最为著名，这些作品大多反映了她对当时社会现实的深刻洞察，我们就拿五言《悲愤诗》、骚体《悲愤诗》和《胡笳十八拍》来简单说说。

五言《悲愤诗》

五言《悲愤诗》是蔡琰重嫁董祀后创作的，全诗以她的亲身经历为线索，贯穿了被掳入胡、别儿归国、还乡再嫁三个重要情节，诗中描绘了她十多年的流离失所和痛苦生活，表达了她内心深处的悲愤之情，这首诗情感真挚，语言深沉，具有强烈的现实精神，成功地结合了叙事和抒情，推动了文人叙事诗的发展，成为文人五言叙事诗新的里程碑。

魏晋到唐代许多文学家的作品，都化用了这首诗的语句。如南朝梁萧统编的《文选》中，就收录了曹植的《赠白马王彪》，其中“离别永无会，执手将何时？”一句，就出自蔡琰的五言《悲愤诗》，唐代诗人韦庄、李白等人的作品中，也频繁出现蔡琰的典故和诗句。

骚体《悲愤诗》

骚体《悲愤诗》同样表达了蔡琰的悲愤之情，但风格上更接近于楚辞，这首诗在文学史上的价值虽然有待进一步研究，但从中依然可以看出蔡琰深厚的文学功底和对情感的细腻描写。

《胡笳十八拍》

《胡笳十八拍》是蔡琰在匈奴期间创作的一首名曲，以胡笳为乐器，以歌唱为表现形式，将古代少数民族的音乐与汉族传统音乐相结合，展现了中国传统音乐的精髓和多元文化的魅力，这首曲子旋律优美动人，情感真挚，深受人们喜爱，关于《胡笳十八拍》的作者归属，后世存在一定争议，但多数史料和研究认为其为蔡琰所作。

《胡笳十八拍》不仅在音乐上取得了很高的成就，晋代王赞、西晋石崇、陆机等人的作品中，都化用了《胡笳十八拍》的语句，唐代诗人李白、王维等人的作品中，也频繁出现与《胡笳十八拍》相关的典故和诗句。

蔡琰精通琴瑟等乐器，尤其擅长演奏胡笳，加上在匈奴期间，她深入了解了匈奴的音乐文化，将少数民族的音乐与汉族传统音乐相结合，所以才创作出了《胡笳十八拍》这样的经典之作，但她的书法作品流传下来的不多，从现存的碑刻和文献中可以看出，她的书法具有很高的艺术价值。

清代诗论家张玉谷曾在《论古诗》中作诗称赞蔡琰的五言诗：“文姬才欲压文君，《悲愤》长篇洵大文。老杜固宗曹七步，办香可也及钗裙。”大意是说蔡琰的才华压倒了汉代才女卓文君，曹植和杜甫的五言叙事诗受到了蔡琰的影响。

唐代诗人韦庄、李白、王维等人的作品中，也频繁出现蔡琰的典故和诗句，这些作品不仅表达了对蔡琰才华的敬仰和赞美，也体现了蔡琰作品对后世文学创作的重要影响。蔡琰作为中国第一位女诗人，她的作品不仅具有很高的艺术价值，还深刻反映了当时社会的动荡和人民的苦难。