修觉当下境，体悟事上圆。 师兄们好，我是张三君。 最近，广东一家酒店拒绝大凉山彝族人的事件上了热搜。 圣人不给人打标签。 王阳明说：“同愚夫愚妇同者，是谓同德。同愚夫愚妇异的，是谓异端。” 圣人的心和普通人也相同。圣人做的事是为世人指出一条路来。 四川大凉山彝族人，在解放前，是半奴隶制。奴隶是奴隶主的私人财产，近代最显眼的比如美洲的黑奴。为什么一千个奴隶，反抗不了一个奴隶主？ 不是因为力量。 而是，在心里养成了看不见的枷锁。 因此，他们的少数一些人，有一些别人所诟病的生活习俗。 这是人的习心养成的。 而且，这种看不见的认知，来自于周围环境，来自于认知的传递，又烙印在心里。无法像电脑重装系统一样，重装一次就行。 因为，人要对抗的是自己的头脑里认知。 站在文明的角度，文明的行为是正确的。站在不文明的角度，不文明的行为是正确的。 在几千几万年以来，人皆如此。 然而，人进化到今天，从野蛮到文明，是无数人的智慧一点一滴地积累和结晶。其中，更有一些圣人们，给人们指路。 在历史上，有人说英雄史观，有人说平民史观。平民，英雄和圣人，谁也离不开谁。 他们都是人。 在今天，有一个有趣的段子。一个女朋友感冒了，男朋友说：“多喝热水”。 女朋友会反感。 甚至还有人夸西方进步，人家都喝冷水。 “多喝热水”，这背后有几千年的沉淀。 中国人喝热水这点小事情，就是无数平民，智者经过几千年的实践积累而来的。 看看今天的非洲，在一些原始部落，有人直接用手捧泥水喝。 他们并不把水烧开，进行二次加工。 而中国在外国叫china，也是瓷器的意思。中国人很早就用泥土烧制陶器，后来进化出了瓷器。 到今天，小孩子们还在玩泥巴。然而，就是这种玩泥巴的事中，一步步进化出了陶器，瓷器。我们的祖先用陶器把水煮开，杀死水中的细菌，减少了疾病。 类似的，还有生火，造房子，种稻米，用蚕丝织衣服，等等。 这些，在今天看来不起眼的事，背后，都是几千年的进化和沉淀。 一点小习俗，都是无数人一点，一点，一小步，一小步才有了今天的样子。 从玩泥巴里发明不了陶器，也就没有今天的“喝热水”。 这件平常小事，恰恰是文明的巨大进步之一。 西方喝冷水，那是因为他们的祖先没有发明这个智慧。 我们只看到了有，而不知道我们如何有。在有人批判中国文化，崇洋媚外，批判祖先智慧时，没有看到本质。 中国人，走到今天，是5000年，甚至更多的百万年时间，亿万人智慧的积累。 发生的每一小步，都是因为良知。 孟子说：“不虑而知，是谓良知。” 从玩泥巴，喝脏水，到烧开水，造陶器煮水，是良知在发生作用。 从不在客厅大小便，到挖厕所，分开客厅和厕所，这种看不见的进步，也都是良知在发生作用。 从男女不分伦理的结合，到今天婚姻习俗，也都是良知在发生作用。 从抢夺邻居部落的女人，粮食，到一起合作种粮食，打猎，也都是良知在发生作用。 人心有良知的底层逻辑。 因为有良知，我们可以活在今天，享受着5000年文明的利好。 然而，一些大凉山彝族人，还残留了原始的一些习俗。大凉山外的人，可能很难想象。如果把一个现代人，扔到几万年前，可能也不知道不在房子里大小便，做不到。 因为，那时候，这个认知还没有养成。 但是，人是可以养成新的认知，循着良知的指引。 良知知道一个向好的方向。 再回到几万年前，现在看来蛮荒，野蛮，原始的生活，不一定在下一秒发生，但是，迟早一定会发生，这是必然。 只是，需要时间，需要文明教化。 一直以来，儒家在做着这样的事。我们当今很多习俗，来自于儒家。就是被一些人批判的儒家。 中国的圣人们，一直致力于让老百姓的生活过上好日子。 孔子，孟子，朱熹，王阳明，他们循着良知之心，做着致良知的事。 在潜移默化中朝着更好的方向，教化人心。 我们需要给大凉山彝族的那一小部分人善意和时间。还需要用适当的方式，让他们接纳，养成更好的生活方式。 为何能做到，因为有良知。我们有良知，他们也有良知。 如何做到，就是致良知。致良知不是空谈，用在事上才是致良知。