古代 “牙刷” 长什么样，人们是怎么刷牙的？ 在现代人的日常生活里，刷牙是再平常不过的事儿，每天清晨，我们熟练地拿起牙刷，挤上牙膏，开启清新的一天。 可有没有想过，千百年前的古人，在没有现代牙刷的情况下，是如何守护他们的牙齿，保持口腔清洁的呢？ 这背后的故事，充满了古人的智慧，也见证了社会生活的变迁。 早在商朝，甲骨文里就出现了 “齿”“龋” 等字，形象地描绘出牙齿与牙病，这表明当时人们已经关注到口腔健康问题。 到了春秋战国时期，《礼记》记载 “鸡初鸣，人皆盥漱”，说明清晨起床后洗漱已成为一种普遍的生活习惯。 不过，那时还没有牙刷，人们主要依靠漱口来清洁口腔，用什么漱口呢？ 最初，盐水是常见选择，唐代孙思邈认为，每天早上用一小撮盐和温水漱口，能使牙齿牢固。 只是在古代，盐由政府垄断，资源稀缺，对普通百姓来说成本较高。 于是，茶水便成了更亲民的替代品。 大文豪苏轼就在《漱茶说》中记录：“每食已，辄以浓茶漱口，烦腻既出，而脾胃不知…… 两齿便漱濯，缘此渐坚密，蠹病自已。” 饭后用茶水漱口，既能清除牙缝中的食物残渣，又有清热解毒、化腐去淤之效，还能坚固牙齿。 除了漱口，古人还会 “揩齿”，即用手指代替牙刷，把粉末涂抹在牙上清洁牙齿。 南北朝时期的《类苑》记载了一种揩齿配方： 用皂角、生姜、青盐等制成的粉末，涂抹在牙齿上，据说有 “牢牙鱿鬓黑” 的功效。 在敦煌壁画中，就有描绘古人 “揩齿” 场景的画作，画中人左手拿瓶，右手伸入嘴里，生动展现了这一古老的口腔清洁方式。 大约在唐代，一种源自古印度的口腔清洁方式 ——“揩齿法” 传入中国。 传说当年释迦牟尼在菩提树下布教时，因弟子们口气严重，便劝说大家注意口腔清洁，并教他们用树枝制作刷牙工具。 意思是将杨柳枝的一头咬软，蘸上由升麻等材料制成的药粉用来刷牙，刷完后牙齿会变得香洁。 齿木不仅限于杨树枝和柳树枝，桃树枝、槐树枝甚至葛藤等均可选用。 这种 “晨嚼齿木” 的方式，随着佛教的传播逐渐在中国流行开来，成为当时人们清洁口腔的新选择。 而且，唐代官员为了在面见皇帝时保持口气清新，还会口含水果，如丁香果、糖炒栗子、橘子、橙子，甚至花椒、茴香等。 考古学家在清理唐代灰坑时，还发现了最早的骨柄牙刷，在辽代墓葬中也出土了两把骨质牙刷柄，原本用的马尾或猪鬃毛虽已不见，但牙刷柄的形态与现代牙刷已极为相似，这表明植毛牙刷在当时已经出现，只是尚未普及。 真正意义上与现代牙刷极为相似的 “刷牙子”，出现在宋代。 宋人周守中的《养生类撰》中有 “盖刷牙子皆是马尾为之” 的记载，那时的牙刷以骨、角、竹、木等为材料，在头部钻毛孔两行，上植马尾毛。 不过，由于马匹在宋代较为珍稀，马尾毛成本高昂，所以市面上普及的牙刷大多采用猪毛制作。 与此同时，宋代还出现了 “牙粉行”，专门出售中药配制的牙粉。 苏轼和沈括都曾自己配制牙粉，苏轼将松脂和茯苓晒干捣末，筛出细粉装袋，制成 “苏氏牙粉”；沈括则把苦参晒干捣末制作牙粉。 刷牙时，苏东坡是先用牙粉漱口，吐出后再刷牙；沈括则是在马尾巴牙刷上蘸上清水，洒上牙粉后刷牙，沈括的方式更接近现代人的刷牙方法。 到了明清时期，刷牙和揩齿在小说及历史文献中频繁出现。明代牙刷的造型更加丰富，从馆藏的明代牙刷来看，其在形态上比现代牙刷更为多样、大胆。 清代，虽然牙刷在一定程度上仍是达官贵胄的专属，但也逐渐在民间更为常见。 在《红楼梦》里，就有晴雯用小牙刷剔毛，以及贾宝玉早上用青盐擦牙的情节描写。 此时的宫廷牙刷，在制作工艺上更为讲究，如柄身弧形上翘，尾部宽大成直角，除尾梢孔外，柄身还有斜孔，疑似用于插牙签。 现存的宫廷牙刷，从刷孔数量和装饰制作规格上，体现出皇家用品的森严规制。 从最初的漱口、揩齿，到唐代的齿木，再到宋代 “刷牙子” 的出现与普及，以及明清时期的传承发展，古代牙刷的演变历程，反映了古人对口腔健康的重视和不断探索。 他们在有限的条件下，发挥智慧，创造出各种口腔清洁工具和方法，为我们今天的口腔护理习惯奠定了基础，也让我们看到了人类文明在生活细节中的传承与进步。