《通俗伤寒论》曰:“凡伤寒病,均以开郁为先。如表郁而汗,里郁而下,寒湿而温……
皆所以通其气之郁也。病变不同,一气之通塞耳。塞则病,通则安,无所谓补益也。”
怎么理解呢?
伤寒病(外感病的统称)的本质是外邪侵袭人体,导致气血、脏腑、经络的气机运行受阻(即塞)。
无论表证、里证、寒湿证等不同病变,核心矛盾均是气机郁塞。如外邪束表则表郁,寒湿困脾则里郁,本质都是气不通。
《通俗伤寒论》此段强调:治疗伤寒病的关键是开郁通塞,通过汗、下、温等法使气机通畅,病邪得以排出,身体自然恢复。
《通俗伤寒论》曰:“凡伤寒病,均以开郁为先。如表郁而汗,里郁而下,寒湿而温……
皆所以通其气之郁也。病变不同,一气之通塞耳。塞则病,通则安,无所谓补益也。”
怎么理解呢?
伤寒病(外感病的统称)的本质是外邪侵袭人体,导致气血、脏腑、经络的气机运行受阻(即塞)。
无论表证、里证、寒湿证等不同病变,核心矛盾均是气机郁塞。如外邪束表则表郁,寒湿困脾则里郁,本质都是气不通。
《通俗伤寒论》此段强调:治疗伤寒病的关键是开郁通塞,通过汗、下、温等法使气机通畅,病邪得以排出,身体自然恢复。
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