《内经》说：“察色按脉，先辨阴阳”。
这个阴阳怎么辨？首先阴阳是什么？如果认为一分为二就叫阴阳，就错了。中医的阴阳不是一分为二，你分开就阴阳离绝，气命乃绝，就完蛋了。所以中医的阴阳不能一分为二，而是要合二为一。
比如一杯热水，里边有阴有阳。阴是什么呢？里边的水叫做阴。什么叫阳？水里边的热气叫做阳。而热水就叫阴阳，一定要把它看在这个杯子里边。所以我们看患者的阴阳，一定要在这个患者的本体来看他的阴阳。
中医阴阳的精髓就是合二为一，阴阳是一气。只不过这个气在这样的时空叫阳，在那样的时空叫阴。比如人体之气、一气周流，肝气上升即为阳，肺气下降就为阴，阴极生阳，阳极生阴，如此而已。
一个人的阳病往往都是由他的阴造成的，阴病都是由阳造成的，阴阳不是对立的。阴阳是协调的，所谓阳生阴长，阳杀阴藏。
我们来看一个例子，一个人老上火，跟阴阳有什么关系呢？
上火的通俗解读
首先，什么叫上火？中国的这个语言汉字非常有意思，大学问家都懂“训诂之学”，一定要从这个汉字上边来找里边的道，找里面的奥妙，中国的汉字，只有中国的汉字能够载道，这叫文以载道。
咱们说上火，我们先看这个词，上火，我们分开来讲，一个上字，一个火字。对吧，先说这个上，上是从哪来的呢，上对着下，对吧？什么叫上火呢，下边的火上来了叫上火，这火不是外来谁给你的，这个火是从下边上来了，下边的火上来了叫上火，这个明白了吧？
下边的火上来，这叫火不归位，下边的火应该归在下边，对吧，这个火叫什么火呢，叫相火。或者叫什么，叫元阳，真阳，元气，元火，龙火，都可以理解，下边的火上来叫上火。
下边的火为什么上来了呢？有两种原因，一是下虚，收敛不住，它就往上上，下边虚，容易引起这个火来，这就是精不足，肾精下焦，精不足，你就容易引起上火。
火从下边上来，它的根源在下边，精不足，收敛不住，这个火就往上上。这个在中医里边，有人形象地比喻叫“水浅不养龙”。
还有一种原因，下寒，下边寒凉火回不去。生、长、收、藏，下边寒凉了火回不去，格拒，这种情况下也容易引起下边的火往上走，叫虚阳上越。有人形象地比喻叫“水寒不养龙”。
如果有个人上火了，那么我就要找原因了，到底是下虚呢还是下寒呢，那么下虚和下寒它们什么关系呢？往往虚和寒是一样的，不虚它就不会寒，虚它就寒，对吧。
就是说当病在上面的时候，根在下边。上边表现出来的东西，就是象在上面，你去下边找，治病就得这样去想。在外面看到的东西，从里面去找。中医就是这么治病的。
不信的话，你瞧瞧口腔溃疡，溃疡是一个坑儿，对不对，白色的坑儿，白色挺疼的一种东西，这个坑儿就是下虚引起的。
那怎么办？火下不去是中焦的原因，中央戊己土，管着四方的运化，它是一个轴，它是一个枢纽，中央戊己土它有问题，脾有问题，这个火就降不回去。那么这个时候，你用理中汤，你用四逆汤，白通汤之类的，都非常好，都可以治疗这种口腔溃疡这种现象。
但如果你是口疮的话，它就不是一个坑儿，它是一个包，挺硬的一个包，又红又痛，是一个口疮，它是由于心火不往下降。火的东西不往下降你用什么方法啊？你可以利用黄芩黄连之类的药清火，你别治反了。
咱们重点说说第二种原因导致的上火，也是现代人越来越多见的类型，因为阳虚的人越来越普遍。
上热下寒的兼夹体质
现在经常遇到具有上热下寒、寒热错杂见证的痤疮患者，尤以青年女性居多。其上热表现为反复发作的痤疮、口疮，下寒的表现更复杂多样，有寒凝胞宫而痛经者，有心肾阳虚而精神萎靡、四肢逆冷者，有肾阳虚性冷淡者，有脾肾阳虚而大便稀溏、小便频数者等等。
此种上热下寒、寒热错杂的复杂证型，如果用清热解毒利湿等方法，会令患者的体质进一步失衡，而且停药后，稍进食高脂肪高蛋白的食物，或者熬夜等诱因，痤疮又会复发。
此“上热”是由于阳虚导致阴寒内盛于下、逼虚阳外出所成的虚火，本质上是被逼迫外出的相火。
上热证以虚火上冲头面、五官口鼻为主要症状，如失眠、头昏头痛、眼胀、脑鸣耳鸣、烘热面赤、口臭、口疮、口咽干燥等。
下寒证主要是中下焦虚寒的表现，如腰膝酸软、胃脘部冷痛、便溏、四肢逆冷、下肢乏力、下腹冷痛、喜温喜按、尿频等。
温潜法门
《景岳全书·火证》云：“阳气无所依附而泻散于外，是即虚火假热之谓也”，若真阳不潜则成虚火，或称之为下元亏虚、肾火妄浮。虚阳浮越的本质为阳虚，阴寒内盛于内、下，并逼迫真阳浮越于外、上。
“虚阳浮越，温潜治之”，对于真寒假热型，当用温阳潜降之法，引真火归于本位。治法上对阳虚阴盛导致的虚火，切不可将其误认为实火或阴虚火旺之虚火，而大行清热泻火或滋阴清热之法，犯虚虚实实之戒。
就如郑钦安的感慨一般：“世医一见虚火上冲等症⋯⋯开口滋阴降火，自谓得其把握，独不思本源阴盛阳虚，今不扶其阳，而更滋其阴，实不啻雪地加霜⋯⋯”
温潜法是将温阳与潜降相结合的一种治疗方法。温阳与引火并施，阳虚为本，治当温阳；火浮是标，法当潜降。
潜阳封髓丹
潜阳丹出自清代郑钦安之《医理真传》所创，方由附子、龟板、砂仁、炙甘草配伍而成。
封髓丹始见于元代许国祯《御院药方》，黄柏、砂仁、炙甘草三味，乃古方封髓丹也，功专降心火、益肾水。“火神派”郑钦安对此方极为推崇，言其“至平至常，至神至妙”。
二方合方即为潜阳封髓丹，共奏纳气归肾、封藏相火之功。郑钦安在临床上诊治水寒阴盛、虚阳不潜时常用此方，屡用屡效。合方后能调和水火阴阳，具有纳气归肾、导龙入海之功，用以治疗真寒假热、阳虚火浮证。
潜阳封髓丹现代常被用以治疗“上热下寒证”，即李可老先生所云：“肾水寒极，逼真火浮游于上，致成火不归元之证。”
郑钦安称赞此方为“上、中、下并补之方也......能治一切虚火上冲，牙疼、咳嗽、喘促、面肿、喉痹、耳肿、目赤、鼻塞、遗尿、滑精诸症，屡获奇效”。全方清上、温下、解外、敛内，颇能切中病机。
