华夏文明在距今6000多年前就已经具备文明社会的所有特征！

华夏文明最早起源于王朝统治，这一观点应该被中国近代历史所接受。华夏文明的起源可追溯至华夏上古时代的王朝制度，其中华夏文明起源最早进入王朝应该是排在五帝之首的伏羲。伏羲被中国历史大量记载并追认为他是华夏历史上的第一个帝王，虽然其存在的确切历史地位目前仍然存在争议。

而根据传统文献记录，伏羲的这个王朝建立标志着华夏文明古代社会逐渐从部落联盟向中心（央）集权的王朝过渡。伏羲建立的王朝制度奠定了后来王朝统治的基础，形成了华夏文明最早的封建制度和宗法制度。

随着历史的推移，伏羲王朝后继的炎帝、黄帝、少昊帝、颛顼帝、帝喾以及尧舜禹帝直至后来的夏、殷、周王朝，都继承和发展了伏羲王朝的制度，形成了华夏文明封建社会的基本特征。正是通过这种王朝统治来组织社会和管理政权的制度，为华夏文明的逐步形成和发展奠定了基础。

总体而言，华夏文明的起源与王朝统治密切相关，而古代王朝的建立和发展成为华夏文明社会演进的关键因素，塑造了华夏独特的文明面貌。

而不是目前考古学所认为文明出于“中国早期国家起源的演变”：

按照目前这样的溯源方式中华文明的起源只能追溯到“夏中晚期”，在往前就成了“新石器时代”，中华文明起源按照这种方式探源，使我们的文明被大大的矮化了。

目前学界按此推算中国早期国家起源的演变

随着中华文明的考古和历史研究的蓬勃发展，先秦时期中国国家起源的探索成为研究的焦点。术语如“古国”、“邦国”、“王国”等关于中国早期国家起源过程的词汇及其争论，在学界频繁讨论。

随着中国早期国家起源与形成的深入研究，对于“古国”、“邦国”、“王国”等概念的探索变得更加精准，从而构建了关于中国早期国家考古研究的话语体系。

- 古国：指的是早期国家形态的雏形，可以视为国家社会的“胚胎”阶段。这一概念突显了国家起源的初期发展过程。

- 邦国：是真正的早期国家，类似国家社会的“幼儿”阶段。这一阶段国家的发展更为完善，具备了基本的政治、经济和文化结构。

- 王国：指王朝国家，相当于国家社会的“少年”阶段。在这个阶段，国家制度更加巩固，王权威得以确立，社会结构逐渐成熟。

- 帝国：涵盖了从秦汉帝国至清代的历史阶段，可以比喻为国家社会的“青壮年”阶段。帝国时期国家的规模和影响力进一步扩大，形成更为复杂的社会体系。

这种演变描绘了中国早期国家起源过程的多层面性质，为我们理解中华文明的发展提供了更为清晰的视角。

其实此推演为严重错误行为！

我在此用下文论证华夏文明的古代社会是王朝之下万国林立，先王后国，国、方国、国家只是王方的“一角（国）”

古国——邦国——王国——帝国的排序存在本质的错误！按照此方法难以进行华夏文明的溯源。

考古报告：解甲骨文（25）•从“国”到“中国”

中国，作为名词使用，最早见于《左传》：

“中国有礼仪之大，故称夏。有服章之美，谓之华。”

铭文“中国”一词，最早见于西周初年“何尊”青铜器之——“余其宅兹中国”。

“中国”一词，还在《汲冢古文》中有载：“（穆）天子于是取嘉禾以归，树于中国。”

以上二处之“中国”，是形容词，所言之“中国”是指周天子居天地之中，形容“周”为天下之中心国，其它“四夷”为偏安一隅之国。此时的“国”是“方国时代”／“万国时代”诸侯的属称，“中国”是周天子自谦“中方”的称谓。

殷商甲骨文出现的“国”，释为“角”，相对于“王天下中心”来说，是偏居一隅，即相对于“头”来说，“角”是“头”的远端。

“国”（方国）的象形符号：

［国的象形符号]

“国”的起源：

“国”源于母系氏族社会群体，伏羲王天下把其他氏族群体被引申为王朝之下万国林立的“一角（国）”

“国”最早的本义是——角落，形容人／动物在一个角落、为“一窝”所生，是一胎或同一母所生的一窝禽畜；后引申为同一氏族、部落。用“国”指部族、氏族、族域、图腾部落。

如：鸟部落（鸟国）、狗部落（狗国）、鸡部落（鸡国）、猴／猪／水牛等部落（国）。

到了伏羲时代“父系”氏族王天下，“国”指有一方土的诸侯，称为“鬼方（国）”、“戎方（国）”等国。

这也是“国”的由来与起源。

通过考古证明，华夏文明起源于王朝社会，先王后国。

这方面以后还可以通过“王”来溯源互证！