林黛玉沉水而亡，这也是老生常谈的话题了。周汝昌先生提出来，遭受到了很多非议，从前看过很多分析，也不认同这种说法，现在看来这就是作者的本意。

林黛玉的人物形象，主要借鉴了湘妃和西施，西施是取其形，湘妃是取其神。

黛玉住在潇湘馆，别号潇湘妃子，特点是爱哭，与水有着千丝万缕的联系，湘妃就是投江殉情而死的，死后化为湘水之神。

黛玉表字颦颦，是因为她“眉尖若蹙”，有西子病心之美，其形象气质都是从西施身上化用来的。西施的结局有二，一说她被溺死于水中，二说她与范蠡私奔。从前我对这个问题做过专门的考证，第一种说法是最贴近现实的。

以湘妃和西施来塑造林黛玉，作者当然不会是没有用意的，除了暗示黛玉沉水而死以外，当然还有着更深层的联系。

化用湘妃的主要用意有三，一是为黛玉的“还泪”爱哭提供依据，二是表示黛玉对贾宝玉的忠贞，三是表示黛玉和宝钗“人却一身”的关系。

化用西施的主要用意有二，一是为林黛玉的病提供依据，二是暗示黛玉之死是充当了政治的牺牲品。

关于黛玉沉水而死的依据，前人列举过很多，如黛玉的《葬花吟》、宝玉变成王八驼碑等，这里就不一一列举。

沉水而死当然是自戕，然而，却很少有人提到，黛玉为什么要自杀。有人说是因为宝玉娶了宝钗，这基本上是胡扯，“孟光接了梁鸿案”之后，这种二元对立的观点就不应该继续存在了。

前面提到了，林黛玉之所以自杀，是因为对宝玉的忠贞（湘妃），是因为充当了政治的牺牲品（西施），二者合一就是黛玉结局的秘密。

贾元春省亲，点的《豪宴》一出戏，脂砚斋点破“伏贾府之败”，脂砚斋与作者的关系且不论，但他是看过相关佚文的。

《豪宴》这一出戏，把林黛玉和妙玉联系到了一起。

《豪宴》出自《一捧雪》，讲的是汤勤恩将仇报，为了讨好权臣严世蕃，不惜陷害恩人莫怀古，抢夺他的家传玉杯“一捧雪”的故事。

对于《豪宴》的隐喻，现在已经有了基本的共识，即贾雨村恩将仇报陷害贾府。

然而，贾雨村为什么会陷害贾府呢？有人就想到了妙玉成窑杯子，把它和莫怀古的“一捧雪”联系到了一起，实际上这是说不通的，贾雨村不可能为了区区一个杯子去陷害贾家。

《豪宴》背后所隐藏的宝贝，其实就是贾府的林黛玉，作者通过另一个故事为我们揭示出来了，这个故事就是石呆子的古扇。

贾赦看上了石呆子的古扇，石呆子饭都吃不上了，可死活都不肯卖，所以贾雨村借口他欠了官银，把他的家给抄了，抄来的古扇送给了贾赦，而石呆子则不知去向。

这个故事，实际上就是日后贾府抄家的一个完整的缩影，也是另一个版本的《一捧雪》。石呆子就是莫怀古，古扇就是玉杯，所不同的是，这个故事的指向性又更近了一步。

很显然，莫怪古、石呆子所暗示的正是贾宝玉，贾宝玉是女娲石的化身，天性里面又有些呆气，是如假包换的“石呆子”。能让贾宝玉舍了命都不放手的是什么？当然只有林黛玉，所以古扇就是隐喻林黛玉。

石呆子最后不知去向，正是暗示贾宝玉最后不知去向。

所以，把《豪宴》的故事移植到贾府，贾雨村之所以要陷害贾府，正是为了得到林黛玉，好一个“玉在林中求善价”。

贾雨村打林黛玉的主意，当然不是为了自己占有，而是像《豪宴》当中的汤勤一样，把林黛玉当成了奇货可居、待价而沽的进身之宝，去谄媚当权的王公权臣。

这一点，前八十回当中已经有了暗示。贾雨村的官场之路，先是巴结贾政，后来撇开贾政巴结王子腾，后来升了大司马参赞军机政务，相当于清朝时期的内阁大臣兼军机大臣，地位甚至高过了王子腾。

由此可见，他又撇开了王子腾，巴结上了更有权势的人。后来，他又再次被罢官，以贾雨村的性格，肯定要继续钻营以谋求起复，林黛玉就成了他近身的筹码。

他所巴结的对象，极有可能就是忠顺王，忠顺王是皇帝的心腹宗室，而且是实权王爷，到了贾雨村这种地位，也只有他能帮得上忙。而且，从琪官的事情来看，这个忠顺王应该是好色之徒，所以献美人计刚好合适。

为了得到林黛玉，他极有可能到贾府说过亲，可是宝玉死活都不同意，以贾府对亲戚的情谊来讲，显然也不可能同意。

所以，贾雨村就像汤勤一样，开始给贾府罗织各种罪名，以贾雨村对贾府的了解程度，这简直是轻而易举的事情。于是贾府的人都下了狱，等待抄家，黛玉知道贾雨村的意图，宁死不从，红颜不屈从于枯骨，所以就沉水自戕了。

“红颜屈从枯骨”，这六个字出自妙玉判词的脂批，妙玉和林黛玉之间的关系也很复杂，但总的来说，妙玉相当于选择了另一条道路的黛玉，所以她的命运是黛玉的背面。

《一捧雪》中的玉杯，确实与妙玉有一定的联系，因为在黛玉自戕之后，妙玉成了贾雨村谄媚忠顺王的替代品，不得已而“红颜屈从枯骨”，沦为了忠顺王的玩物。