相同的故事，不同的视角，给我不同的认知 西汉武帝时，杰出史学家司马迁完成了他的杰出史著《史记》，下迄二十世纪二十年代的《清史稿》，二千年来延续不绝，出现了二十五部同属“纪传体”的史书，这就是“二十五史”，成为我国光辉灿烂的历史记录。从中华民族始祖的黄帝，到最末一个王朝的末代皇帝，“二十五史”反映了我国各个时代的政治、经济、军事、文化状况与历史。这是中国史学史上的丰碑，可以岿然屹立于世界史学之林而永无愧色。 将这类所谓“正史”汇集为一的，明末汲古阁刊刻过《十七史》，明代南、北监刊刻过《二十一史》，清代宫廷武英殿刊刻的《二十四史》是最为著名的。至于“二十五史”，则是在《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》、《南史》、《北史》、《旧唐书》、《新唐书》、《旧五代史》、《新五代史》、《宋史》、《辽史》、《金史》、《元史》、《明史》二十四史之外，增加《新元史》一书，三十年代上海开明书店出版的《二十五史》即是如此。但是，《新元史》并不是一部理想的史书，仅北洋政府将其列入“正史”而已。建国以来，顾颉刚先生总其成的点校本《二十四史》，另附《清史稿》一书，虽无“二十五史”之名，却有“二十五史”之实，当然《清史稿》也不够理想，但我们从而有了一套上下五千年的完整的“纪传体”史书。