赠孟浩然

唐·李白

吾爱孟夫子，风流天下闻。

红颜弃轩冕，白首卧松云。

醉月频中圣，迷花不事君。

高山安可仰，徒此揖清芬。

这是一首李白“追星”的诗。

追星不奇怪，奇怪的是李白这样一个自带偶像滤镜的谪仙人，居然也会崇拜别人。那谁能让李白拜服呢——我们说李白是一个浪漫主义诗人，你看他面对偶像，什么含蓄委婉都是扯淡，开口就表白——吾爱孟夫子，风流天下闻。

风流，是一种风度翩翩、万里挑一的气质，是一个妥妥的褒义词。和现在语义上说某人风流的含义不同，那应该叫下流。

李白起笔就说孟浩然风流天下闻，后面都围绕“风流”二字来写。

魏晋时期徐邈违反禁酒令喝了个大醉，别人责问他，他说：中圣人。原来在当时，人们管清酒称作圣人、浊酒称为贤人，中圣人就是醉酒的雅称。

时科禁酒，而邈私饮，沉醉。校事赵达问以曹事，邈曰：中圣人！

——《三国志·魏书·徐邈传》

这里本来应该是读作中（zhòng）圣，去声，但如果你读“醉月频中（zhòng）圣”就感觉很别扭，因为不合律，所以就改变一下读音，协调声韵，使平仄合律，这叫叶（xié）韵。

南北朝时，人们读《诗经》感觉声律不和谐，因为和南北朝和先秦人读书说话的读音都改变了嘛，为了使读音和谐，他们就改变某些字的读音。

举个例子，杜牧的“远上寒山石径斜，白云生处有人家”，按韵律“斜”字应该和“家”押韵，但我们现在读作斜（xié）就不押韵，有些人读斜（xiá）就押韵了，这也是叶韵的一种。

孟浩然年轻的时候，韩朝宗约他赴京，准备将他举荐给朝廷，哪知道孟浩然醉酒失约。约会当天酒席上别人还问：你不是跟韩公有约吗，不去不好吧？孟浩然回答道：先爽了再说！给韩朝宗气得不行，举荐之事就此作罢。

采访使韩朝宗约浩然借至京师，欲荐诸朝。会故人至，剧饮欢甚。或曰：君与韩公有期。浩然曰：业已饮，何恤他！卒不赴。朝宗怒，辞行，浩然不悔也。——《唐书·孟浩然传》

这就是孟浩然啊，因为“醉月频中圣”所以“红颜弃轩冕”导致“迷花不事君”最终“白首卧松云”。以我们现代人的价值观看，一个只会喝酒误事的纨绔，但在古人看来，他这种终身不仕、乐于归隐的生活方式，不追求功名利禄、蝇营狗苟的品格，简直就是高尚情操的代表。

再加上喜欢饮酒，往往因酒失约更是贴上了李白“天子呼来不上船”的性格，在李白眼里，少弃轩冕、老卧松云、醉月中圣、迷花不仕，这都是风流本色啊！

所以最后“高山安可仰，徒此揖清芬”，怎么说呢，就是~虽然我爱你，但我配不上你，要不~我给你磕一个？