"欲练武，先正心；欲正身，先立规矩。"武术的真谛不在招式花哨，而在筋骨与心性的双重锤炼。古人云"修身齐家治国平天下"，而修身之始，恰在于以规矩铸就身心合一。

武术的根基，便是这"规矩"二字，它如鼎炉，炼化刚强人心；如大伞，撑起武者脊梁。若不能先成就自己，谈何助人？

放浪形骸也好，中规中矩也罢，都是先立规矩。立身，而后入手调心。练武如是，没有规矩，出不来东西。先别说帮谁成就。人，要先成就自己。没实力，帮不了人。

修身，习武，练心，就是在帮自己。想当一把遮风挡雨的大伞，首先自己要撑的开。正所谓，人心似铁，功法如炉。善化不足，恶化有余。人心刚强，冥顽不灵。规矩，就是练功的鼎炉。

传统武术与异域拳术的最大区别，在于对"根"的执着。他国拳术追求速度与力量，中国武术却讲究"落地生根"。无根之木，风摧即倒；无根之拳，不过浮萍。

芦芽穿膝，即运劲过膝，道家武学术语。比喻练拳要运劲下行。所谓"芦芽穿膝"，正是道家武学中运劲下行的至高境界。《金关玉锁诀》言："意守丹田，暖气生腾，运劲穿膝，立地生根。"

这看似玄妙的术语，实则是劲路贯通的关键，劲若不能如芦芽破土般细韧下行，便如大厦无基，终是虚浮。武术的劲路千变万化，但核心只有一条：从脚底生根，过膝穿脊，通达全身。

初习者常犯的毛病，便是劲浮于上，双腿如踩棉絮。而真正的武者，需将劲力炼得如虫行针穿，细而不弱，韧而不僵。

这其中的关隘，全在"波浪劲"的运用：以头领颈，以肩催臂，以腰脊为轴，命门如泵，将内劲层层传导至涌泉，再返行而上。初时劲路粗犷如洪水，久练方得芦芽穿膝之精微。

"气沉丹田"四字，世人常挂嘴边，却少有人知其真义。丹田非虚幻概念，而是人体中段的枢纽，承上启下，如引擎之于车辆。站桩为何？练的正是丹田开合。

不会用丹田，武术便如无油之车，空有框架。丹田一紧，劲力凝整；丹田一松，劲路活泛。松紧交替间，方显武者功力。

如何使用丹田？就是开合。收紧与放松丹田，是基础功夫。不能调动丹田做功，一切武学皆成虚幻。波浪劲是传导方式，丹田是发动机。丹田也叫闸口，主劲路开关。

丹田紧收合住，内劲停止下行，此时出整劲；丹田放松打开，内劲顺遂下行，此时出活劲。不能一味地紧或松，要松紧，紧松，调配着来。学会使用丹田，运劲过膝即可完成，芦芽穿膝就会练成。

许多习武者苦练多年仍不得要领，问题往往出在丹田僵死——或一味紧绷如铁板，或松散如败絮。真正的"芦芽穿膝"，需丹田如波浪般起伏，将劲力细腻地输注膝下，再借大地反冲之力贯涌全身。

此中精妙，恰似"韧针穿帛，不破其纹"。道家有"百日筑基"之说，绝非虚言。所谓筑基，便是以意守丹田、镇固命门为始，培养元气，打通劲路。

现代人求快，恨不得三日成拳，却不知武术是"慢工出细活"的学问。芦芽穿膝的高阶表现，正是筑基功成的标志——它意味着劲路已去粗取精，如老树盘根，风雨难撼。

武术的本质，是一门"动态内学"。它不追求肌肉贲张，而讲究"局部修炼，整体贯通"。从丹田催动到涌泉生根，从命门涌动到脊柱如龙，每一处细节都是整体的一部分。

若只学招式不练内劲，便是舍本逐末。武学如参禅，不在口舌之争，而在脚下生根。人心似铁，功法如炉；规矩既立，大道自成。