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《》目录第三章 生命之养育论：养育者，养而教之也！第四章 生命之教育论：教育者，教而善之也！
第五章 母职之思：育养兼施者，教有方否也？
第六章 母教之思：教者，因“性别、性格、年龄、环境、时间”教之也
第七章 家教之思：倡妇唱夫随者，当以母亲“为核心”教之也！
第八章 为母者：“跟着母亲学做母亲”也！
序今之天下，教化昌明，然育儿之业，虽为诸般世务之基，却乱象渐生，隐忧日显。
观夫世俗父母，多溺于慈爱，昧于正道，唯知养儿之形骸，而遗育德启智之要旨，致使子女或顽劣乖张，或庸碌无为，皆失贤良之质，长此以往，家邦何望？
吾深感痛心，遂究察育儿之弊，条分缕析，撰成此篇。
自品德之基，至人伦之常；从心智之启，到志向之立；由学业之进，至人际之和；及敬畏之心，与担当之责；并坚毅之质，同品味之修；兼体魄之健，和心境之宁；连财商之理，及应时之变；终至家风之传，与方向之正，凡此种种，逐一详论。
旨在醒示父母，育儿绝非易事，养教不可偏废。
当以先贤之智为鉴，明养育之真谛，依循正道，悉心耕耘。
愿此文为灯，照亮育儿迷途，使天下父母咸能醒悟，各施其责，养教相济，则子女可成贤良，家国必臻昌盛，不负华夏之传承，再续文明之荣光，此吾之心愿也！
第三章 生命之养育论：养育者，养而教之也！前言世风浩浩，育儿之途，偏误渐显。
今有父母，徒养子女之身，而遗教诲之责，致孩童行止失范，心无矩度。
养育之要，非止供其温饱，更在启智明心、育德正行，使幼有所学、长有所为。
故详论养教之理，正育儿之道，实乃当务之急也。
一、养而失德教，善根何以立养育子女，若仅顾其口体之奉，而忽品德之塑，恰似植树不培其根，德之大厦，无基可筑。
子女于善恶之界懵懂，日后立身行事，必多乖谬，安能望其德馨行端？
品德未立，人伦岂安？
且看养而疏礼教，人伦何以安之状。
二、养而疏礼教，人伦何以安礼义者，人伦之基也。
父母不施教导，子女于尊卑之序、进退之节懵然无知，遇人处事，失礼莽撞，何以入社交之林，获他人之敬？
人伦既失，习性怎规？再观养而怠驯教，习性何以规之情。
三、养而怠驯教，习性何以规孩童天性活泼，若无严教约束，不良习性易生且难改。
或慵懒懈怠，或骄纵任性，渐成顽疾，遗害终身，彼时追悔，不亦晚乎？
习性不规，心智何启？且察养而匮启教，心智何以明之危。
四、养而匮启教，心智何以明蒙童之心，如璞玉待琢。
若乏教导启迪，智慧之光难显，思维之径未开。遇学则惑，逢事则迷，聪慧之才，亦将泯然众人矣。
心智未启，志向何存？试思养而罔志教，前程何以期之困。
五、养而罔志教，前程何以期人生于世，志如明灯。
然养而不教，子女胸无大志，目无高远，庸庸碌碌，随波逐流，岁月虚度，未展丝毫济世之才，岂不悲哉？
志向既无，学业怎进？详审养而慢学教，学业何以进之境。
六、养而慢学教，学业何以进学涯漫漫，父母之教，如舟之楫。
若疏于此，则子女于学问之海，漂泊无依，不知进学之法，不明向学之理，学业荒废，前程黯淡。
学业荒废，人际怎谐？且论养而弃交教，人际何以谐之象。
七、养而弃交教，人际何以谐人处社会，交往为常。
养而不教，子女不谙相处之道，或自私自利，或孤僻离群，龃龉频生，友朋渐远，人脉难通，日后之路，愈行愈窄。
人际不谐，敬畏亦失。遥想养而忘敬畏教，言行何以束之患。
八、养而忘敬畏教，言行何以束天地万物，皆有其则，人当敬畏。
若父母不教，子女心无忌惮，轻慢规则，冒犯尊长，小则致家宅不宁，大则触国法之威，祸至无日矣。
敬畏不存，担当怎有？复观养而未责教，担当何以存之弊。
九、养而未责教，担当何以存世间诸事，皆有责任。
养而不教，子女不明担当，遇事推诿，有诺不践，难以托付重任，何能成大事、立大业？
担当未明，挫折何御？且看养而缺挫教，坚毅何以成之状。
十、养而缺挫教，坚毅何以成人生之路，挫折难免。
未经教导之子女，心脆志弱，逢挫即馁，一蹶不振，无坚毅之气、克难之勇，安能越险阻、登高峰？
挫折难抗，品味亦低。遥思养而失美教，品味何以高之态。
十一、养而失美教，品味何以高美丑之辨，关乎品味。
父母不教，子女于艺术之美、自然之美、心灵之美浑然不觉，反溺于低俗之趣，溺于声色犬马，精神之域，荒芜贫瘠。
品味低俗，体魄岂健？且论养而懈健教，体魄何以强之危。
十二、养而懈健教，体魄何以强体健方为人生之本。
若父母养而不教以养生之理、健身之法，子女或饮食无度，或作息无常，体弱多病，何谈壮志凌云、拼搏奋进？
体魄不健，心境怎宁？复观养而缓情教，心境何以宁之弊。
十三、养而缓情教，心境何以宁情绪如潮，当有疏导。
养而不教，子女不晓调节之术，喜怒无常，或郁于心而致病，或怒于外而伤人，己身亦伤，亲者亦忧。
心境失控，生计怎谋？且看养而轻财教，生计何以谋之状。
十四、养而轻财教，生计何以谋
钱财虽乃身外之物，然理财之能，不可或缺。
父母若不教，子女于财货之理、储蓄之法、消费之度茫然无知，财商匮乏，生计堪忧。
生计无方，时代怎应？遥思养而忽新教，时代何以应之态。
十五、养而忽新教，时代何以应时代更迭，创新为魂。
养而不教，子女思维固化，墨守成规，畏于尝试，怯于探索，新思不出，新机不遇，何能顺应潮流、引领风骚？
时代难应，家风何传？且论养而废承教，家风何以传之象。
十六、养而废承教，家风何以传家族文化，世代相继。
父母不施教诲，优良传统何以延续？家风祖训，将随岁月而没，先辈之智、先世之德，不得传于子孙，家族之脉，渐趋式微。
家风不传，方向易偏。复观养而谬引教，方向何以正之弊。
十七、养而谬引教，方向何以正教之有误，如引航偏差。
父母若导以不正之念、不良之法，子女误入歧途，迷途难返，虽有初心，亦难归正，追悔莫及。
方向既偏，贤才何成？且看养教相济，子女乃贤之途。
十八、养教相济，子女乃贤唯养与教相辅相成，倾父母之心力、智慧，育子女以品德、学识、才能、胸怀，方可使其明辨是非、修身立志、济世安民，成贤德之才，担家国之任。
结束语养育子女，任重道远。
养而教之者，乃父母之天职、家国之根基也！！
愿天下父母皆明斯理，以慈爱为怀，以教诲为务，精心雕琢子女之未来，使幼苗皆成栋梁，贤才辈出，则家道兴、国运昌，华夏之辉煌，可再谱华章。
夫前三章所论，皆围绕母亲对于孩子生命之“孕而生之、生而养之、养而教之”之要。
然子女之育者，非止于此也，更涉生命之谛悟、灵魂之启迪！
遂入第四章，详探生命之教育论，且看何为“教育者，教而善之也”，此乃子女成长之精魂所系，亦为家国兴盛之深远寄托。
敬请阅读第四章 生命之教育论：教育者，教而善之也！
