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《》目录第十一章 母教之道：教者，缘“环境”而异也！第十二章 母教之道：教者，缘“差异”而异也！
第十三章 家教之范：倡夫随者，以母为枢也！
第十四章 母亲之道：欲为母者，跟着母亲学做母亲也！
第十一章 母教之道：教者，缘“环境”而异也！ 序言今之世，教育之要愈明，而母教于子女成长之基，其重如山。
余观古今之变，察人性之微，深感环境于教育之影响，实乃不可不察之要义。
夫幼子初诞，性犹素丝，染于苍则苍，染于黄则黄。
中国有句俗话说：言传不如身教，身教不如境教。
母者，子女之第一师也，其营造之环境，犹园圃之于幼苗，善则繁花似锦，恶则荆棘丛生。
故余不揣浅陋，撰此文以探母教与环境之奥，冀为天下母者有所启迪，引子女于正道，成贤德之材，此乃余之心愿也。
摘要：本文以“人乃环境所塑”为基，述环境于人之发展要旨，援孟母三迁等例，详论环境教育精义，证善境教逾遗传之理，申母教依境之重，冀为家育供鉴，免幼者恶行，促其长成贤才。
夫天地生人，性本无差，所谓“差生”者，实乃世俗妄名也。
人皆秉赋各异，岂有等差之辨？
夫“差”者，如尺之微缺，为人之弱处、劣势所存；而“异”者，犹寸之所长，乃人优势彰显之域。
人各有长短，长短相较，互补共生，安得以偏概全，强分轩轾？
母当明此理，因材施教，使人人皆得展其长，补其短，各臻其善，则天下无复“差生”之名矣。
一、人初性善，环境移习人始生者，性皆善焉，本无恶质。及长，所习渐别，性遂分善恶。
《三字经》载：“人之初，性本善；性相近，习相远。”缘后天育化与环境染濡之异也。
故幼学之本，家道为基，母教之任，重如泰山。
母之言行，皆为子范，于子心塑造、品格成规，影响攸深，可不慎乎？
岂不以幼时所习，咸系终身之性耶？二、孟母择邻，环境垂范昔孟母者，贤德之妇也。
为子向学，三迁其所，求善邻而居之。
其心恳切，其志坚毅，欲以优渥之环境育孟子也。
盖深明环境熏陶之力，逾于言传身教。
孟母之智，为后世母教之典范，示环境教育之要也。
然孟母之行，果为孤例乎？非然也！
三、鱼性随境，人岂不然尝闻云南乡间有奇事。
数顽童于小池见鱼食瓜子，央视《走进科学》组察之，经诸般探究，断此鱼乃当地“倒刺耙鱼”。
初因池食匮，鱼遂“嗑”瓜子，后村民奉为神，塘边无食，致其生境有变，菜米之食绝，遂专赖“嗑瓜子”为生矣，鱼唯以此求生。
可见鱼之“嗑”瓜子，非为神异，实乃境变致其习性改也。
由是观之，鱼之习性，亦随境迁，矧于人乎？
人处世间，环境易性，习尚亦改，可不警哉！
人亦如此，环境决其生存，易其习性。
鱼且若此，人宁无动于心乎？
四、华生崇境，其理安在华生者，美利坚之心理学家也。
其言曰：“予我一十有二健全童子，更予殊异之环境，吾可随意化之，或为医、为律、为艺、为商，或为丐、为盗。”
华生力究儿童行止之成，明外界激刺于儿童行止影响之要，倡环境决儿童发展之论。
虽其说或有偏失，然亦足证环境之力，未可轻忽也。
华生之论，虽存争议，然其理何据？
五、遗传有涯，教育功著“一两遗传，胜似一吨教育”，霍尔之言，苟断章取义则谬矣。
古贤云：“子孙虽愚，诗书宜读。”弃子为狼孩，遗传何益？
教育之要，彰明教著。
爱尔维修亦云：“人初诞皆同，缘幼岁环境之殊，或为俊才、英彦，或为庸夫、愚氓。”
后天教育，诚胜天赋，能化庸常为卓异也。
既明教育之功，当何以施之？
六、爱氏倡言，环境启智爱尔维修谓人乃教育与环境之产物。
其据洛克“白板说”，言人初无先天智识之差，咸由后天环境与教育致异。
教育贯乎一生，非限于庠序之年。
其说虽遭时厄，然其重环境、崇教育之理，光彩照人，可为后世法也。
爱尔维修之论，于今奚所启益？
七、因材之教，爱氏异论世有“因材施教”之论，爱尔维修弗然。
其以人无先天智体之异，皆为后天环境教育所就，故否天赋，申教育之决人作用。
习性者，亦为后天环境教育之果也。
此论虽悖于常，然亦促人深省教育之方也。
爱氏异见，吾侪当何以择取？八、言传身范，父母之职言传身教，乃父母育子之责也。
父母为子女之先师，其举止皆为子所仿。
好争之父母，子女亦善争；尚和之父母，子女亦爱和。
如敬老之母，必育敬老之子；不尊长之母，难有孝悌之儿。
故父母当谨其行，端其范，以养子女之德也。
父母之行，子女皆效，然何以为善教？
九、近朱近墨，环境染性俗云：“近朱者赤，近墨者黑。”
此谓环境染人之理也。
子女于成长之际，受周匝环境之影响甚深。
善之环境，若春雨润物，沁心无声；恶之环境，犹瘴雾侵身，损心无形。
故当为子女择善而处，使其浸淫善境，养其善性也。
既识染性之理，何以择善境予子女？
十、学区之逐，环境谬识今之时，众人竞购学区房，意使子女得良教之径。
殊不知，家宅之环境，母教之方略，尤为关键。
学区房虽有其利，然母若能为子女营优良之家学环境，其功倍焉。
勿为学区房之名所蔽，当重家舍环境教育之本也。
学区房之热，岂为正途耶？十一、境教之益，逾于遗传环境教育之益，胜于遗传之质。
遗传虽定人先天诸端，然后天之环境教育，能补其阙、扬其长。
善之环境教育，犹良工之琢璞，能使顽石成器；劣之环境教育，似拙匠之毁材，致良木为废。
故当重环境教育之施，以促子女之成长也。
境教既优遗传，当何以善之？
十二、母教之方，依境而变母教之法，当视环境而异。
察子女之居处，辨其优劣；观家宅之氛围，知其善恶。
随境更易，因材施教。
或授以善籍，或示以懿行，或教以嘉艺，皆为助子女成长之途也。
母教之法，变化多端，其旨安在？
十三、善境营构，母心劬劳欲营善境，母当尽心。
洁雅之居，安谧之室，为子女营造修习之善所；和悦之氛，温煦之情，为子女构筑心灵之暖巢。
母之劳心，皆为子女之福，其善大焉。
母心之劳，子女知乎？
十四、恶境远避，母责攸关恶境之害，猛于豺虎。
母当为子女避之，远恶邻之熏染，屏邪风之侵害。
护子女于清宁之境，使其免罹不良之扰，此乃母之重任也。
恶境当前，母何以庇子女？
十五、习惯塑成，环境助力子女习惯之养成，多赖环境教育之力。
朝诵暮思之习，可于静谧之室培之；勤善之德，可于睦和之家育之。
环境教育之功，于习惯塑成可见，不可不察也。
习惯养成，环境教育有何善策？
十六、品德陶铸，母教首务品德者，人立身之本也。
母教当以品德培育为要，教子女以诚信、善良、宽容、尊老爱幼诸德。
以德润心，以行导之，使子女为德才兼备之人也。
品德培育，于何着手？
十七、学业增进，环境相佐于学业之进，环境教育亦有助焉。
为子女备丰饶之典籍，创优渥之学习氛围，鼓其探索求知之欲，导其解疑释难之法。
如此，则学业之进，可期也。
学业促进，环境教育何以施力？
十八、母教顺境，子福可待母依环境而教子女，善莫大焉。
诚能如是，则子女可免歧途之误，堪为栋梁之材。
家道之幸，邦国之福也。
愿天下之母，咸明斯理，施善教，育贤才，以兴家国之盛也。
母教循境，子女之福，家国之望，其理昭然，敢不慎欤？
十九、心智启迪，环境为钥子女心智之开蒙，环境乃关键之钥。
若居处书香四溢，常闻贤达之论，目染文雅之事，则智思渐启，慧心可育。
如古之贤母，引儿于诗礼之境，使其聪慧早发，才思日进。
今之母者，亦当以此为鉴，为子女择启智之境，促其心智之长成，岂不慎哉？
然心智之启，境之择要若何？
二十、情志涵养，环境之功人之情志，受环境陶染久矣。
和宁之境，可养平和之心；优美之景，能育高雅之情。
母当留意子女周遭之境，使其情有所寄，志有所托。
或于山水之间悟天地之广，或于琴瑟之音感韵律之美，皆有助于情志之涵养也。
情之养、志之涵，环境施力几何？
二十一、社交引导，环境之责子女于社交之习，亦赖环境之导。
母当为子女创友善之交往环境，引其交良朋益友，学相处之道，明礼仪之规。
于群聚嬉戏间，悟互助之益，知分享之乐，如此则社交之能渐长，人格亦趋完善也。
社交之习，环境何以为导？
二十二、挫折历练，环境之赐人生之路，挫折难免。
母宜于子女成长之境，适度引入挫折之境，使其经风雨、历磨难，磨心智、坚意志。
如寒梅经霜而香愈烈，松柏遇雪而挺且直。
于挫折中汲取力量，方为环境赐与之真义也。
挫折既为赐，环境何以施之？
二十三、审美育成，环境之化审美之能，关乎生活之质。
母当以美之环境化育子女，居处陈设、服饰器物，皆求雅致和谐；园林山水、书画琴音，皆引其领略美之境界。
使子女具赏美之眼、爱美之心、创美之能，此环境美育之要也。
审美之育，环境如何施化？
二十四、科技启蒙，环境之助当今之世，科技日新。
母可为子女营科技之氛围，备科普之籍，展科技之具，引其探索新奇之域，启其科学之思。
于实验操作、信息探寻间，激发其对科技之热爱，为未来奠基，此环境助力之所在也。
科技启蒙，环境怎样为助？
二十五、文化传承，母教所系吾国文化，源远流长。
母教之中，当融入文化传承之责。
以传统节日、民间技艺、经典故事等为介，使子女浸于文化之河，感其魅力，悟其精髓，继往开来，传承不辍，此亦环境教育之重任也。
文化传承，母教如何施为？
二十六、家校协同，环境之优子女之成长，学校与家庭皆不可缺。
母当与学校携手，优化学子之环境。
互通信息，共商教法；配合德育，同育良才。
使学校之教与家庭之育相辅相成，为子女筑就成长之优境，共促其发展之途也。
家校协同，环境何以优化？
二十七、终身学习，环境之养母教之终旨，乃育子女终身学习之念。
自身亦当为范，营造好学之家庭环境，常读书、勤求知，使子女受其感染，养成持续学习之习。
于知识之海，不断探索，与时俱进，方为环境养人之大成也。
终身学习之习，环境如何养成？
二十八、家国情怀，环境之植子女成长，当怀家国之志。
母教之中，宜将家国情怀深植其心。
以爱国故事、乡土文化、民族精神等为滋养，使其明国家之重、乡土之亲、民族之魂，成长为有担当、有情怀之栋梁，此环境教育之大义也。
家国情怀，环境怎样植育？愿天下母者，皆能精研环境教育之理，施善教于子女成长之途，育万千贤才，兴家国之盛，共谱华章！
结束语噫吁嚱！
母教之道，微而著，久而长。
环境之影响，如影随形，不可轻忽。吾以拙笔，述其大概，然深知此道无尽，学亦无涯。
愿天下之母，皆能怀慈爱之心，具贤明之智，谨察环境之变，善施教育之法。
于子女成长之每一步，皆以良善之环境相佐，以温暖之情怀相伴。
使子女蒙养正之教，怀家国之思，具才德之美，为社会之栋梁，成民族之希望。
如此，则家国之盛，可计日而待也。
虽文辞有限，然此心拳拳，望读者鉴之、思之、行之，共筑子女成长之佳境，同谱教育华章于盛世，岂不美哉！
母教之法，缘境而变，然人皆有别，教之差异又当如何把握？母教之方，依境而施，此乃常理。
然人禀性各异，才情不同，正如山川有高下，草木有荣枯。
同处一境，诸子之应亦有差。
故母教之道，不可仅察环境之异，亦当明辨子女天赋才情之殊，如此方能各尽其材，使教之效益最大化，此亦母教之精要所在也。
敬请阅读——第十二章 母教之道：教者，缘“差异”而异也！
